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大龍峒 初夏散步趣(上)
齊東街日式宿舍 老房子裡的微笑石獅
 

大龍峒 初夏散步趣(上)
文/鍾文萍 ;攝影/楊智仁

祭典遺風VS.現代藝術

在時尚繁華的臺北市,偶而想念古早生活氣息的時候,到大龍峒地區走走是不錯的點子。走過二百多年歷史的大龍峒,以信仰中心保安宮為中心,周邊老宅、古廟林立,文風鼎盛,號稱「十步一舉,五步一秀」,是臺北市少數文化保存完整的傳統街區。

在4至6月保生大帝、神農大帝聖誕祭典期間,保安宮有一連串的慶祝活動輪番搬演,熱鬧非凡。

微涼的初夏好散步,不妨以保安宮為旅行起點,早上逛廟會,下午遊古蹟,傍晚逛夜市,再沿著儒學大道,連接至捷運圓山站,至北美館享受詩歌般浪漫的星光夜景,串成一趟兼具傳統與現代藝術的輕旅行,感受臺北熱鬧滾滾的在地文化力!

大龍峒一日遊

保安宮神農大帝聖誕祭典、全臺宋江陣競技→大龍市場周邊嘗美食→造訪臺北孔廟體驗新儒風→大龍峒文化園區散步(44崁街遺址、老師府、文昌祠)→大龍夜市小吃巡禮→北美館星光夜

09:00~12:00

神農大帝聖誕祭典 生活與宗教信仰的交會

據民俗學家林衡道調查,全臺供奉保生大帝的廟宇共140座,大龍峒保安宮是其中廟宇最壯盛、香火最旺的,祭典之盛大隆重不難想見。從1994年開始,保安宮更將傳統廟會活動,注入現代人文精神,發展出北臺灣特有的新文化活力──「保生文化祭」,活動內容兼具藝術、歷史、宗教的質地與美感,規模更從區域擴展至全國,並以巍峨之姿躍上國際舞台,成為全臺指標性的宗教活動。而保安宮也從地方公廟,轉型為集宗教、文化、教育、藝術於一身的廟宇。

由於保安宮主祀保生大帝,陪祀神農大帝,因此祭典也以兩位神明的聖誕為主軸開展。2011亞太保生文化祭從4月「民間劇場——家姓戲」正式揭開序幕,第一波高潮為保生大帝聖誕宴王祭、民俗藝陣表演、遶境踩街、施放火獅、保生大帝聖誕三獻禮祭典、註生娘娘聖誕法會、天上聖母聖誕法會等,接著一路來到國曆5月28日神農大帝聖誕祭典(農曆4月26日),進入第二波高潮。在這一天,將邀請全國優秀的宋江陣團體表演,展現宋江陣特有的技藝與氣勢,並於下午舉行神農大帝遶境踩街,因此無論是看門道還是湊熱鬧,都是不宜錯過的年度盛事。

保安宮表示,遶境目的在於,藉由神明的神威驅魔避邪、祈求闔境平安。遶境陣容除了大龍峒本地陣頭、神轎、繡旗隊精銳盡出之外,還有與保安宮各祖力士會、民俗藝陣組、全臺宋江陣也來助陣,隨著神輿一起浩浩蕩蕩出巡,居民沿街舉香敬拜祝禱,大街小巷鞭炮聲四起,硝煙沖天,論陣仗、規模,都堪稱北臺灣最大的神明遶境活動,不妨跟著神農大帝的腳步前進,發現臺北另一種民間生活與宗教信仰的驚奇風貌吧!

▲大龍峒保安宮
電話:2595-1676
地址:哈密街61號
活動時間:神農大帝聖誕祭典於5月28日 08:00∼09:00舉行,全臺宋江陣競技09:00∼12:00,遶境踩街13:00起
網址:http://www.baoan.org.tw

12:00~13:00

大龍市場 周邊穿街走巷找美食

逛廟會與嘗小吃就像旅行的一體兩面,少了一項便不夠完美。從廟會現場的沖天硝煙中冒出頭來稍作休息,保安宮附近多的是好逛好吃的所在。料理簡單好食、俗擱大碗,老闆親切熱情,代代延續著舊時光的美味記憶,是大龍峒舊社區、老市場美食的特點。

如沒能趕上中午收攤的老字號炸蛋餅,沿著重慶北路3段、酒泉街、大龍街周邊,還有50年老攤肉圓、米粉湯、比豆腐口感更柔潤水嫩的豬血湯,以及一家鵝肉老店招牌的「鵝三寶」──鵝肉、鵝腸、鵝血糕,簡單卻滋鮮入味。或到酒泉街購買人氣鳳梨酥祭五臟廟,鳳梨醬加上冬瓜醬、糖、麥芽熬煮成泥狀,包在豬油麵糰裡,烘烤成鳳梨酥,嚼在嘴裡散溢天然鳳梨甘甜的果香,風味無限。

重慶北路3段335巷內還有開業數十年的老牌紅茶屋,以1,000C.C.只要20元的價位風靡社區,招牌紅茶不用茶包,而採用新鮮的臺產紅茶熬煮,茶汁濃郁帶澀味,加糖做成冰飲,甘潤有喉韻,喝時撒上碎冰沖淡甜味,入口清冽;或加入切絲的仙草,用粗大吸管吸吮,讓仙草順喉而下,搭配兼具茶葉獨特的清芬澀感,對於不愛吃甜的吃冰族別具吸引力。

13:30~14:30

漫步古街遺址 關於老宅第的歷史懷想

大龍峒彷彿歷史時空的交界,處處古蹟。以前在現今哈密街東段處,有一整排著名的「四十四坎街」,閩南語的「坎」即店鋪之意,「一間商店」即為「一坎店」,傳聞昔日保安宮落成後剩下一些建材,由在地富商數人合資承購,在保安宮西側建造44間的連棟,南北兩排各22間對門而立,根據《大龍峒歷史散步》一書資料,四十四坎店以門牌號碼辨識,北側部分就是現在哈密街69號到111號,南側部分則是哈密街80號到122號,當年是最繁華的商店街,帶動大龍峒整體商業發展,儼然一處通商大埠。如今土埆店鋪不復存在,只在保安宮前留下一塊「四十四坎」的古蹟石碑,供人遙想當年。

坐落於延平北路4段的市定古蹟陳悅記祖宅也是大同區著名古蹟。創建於清嘉慶12年(西元1807年),因舉人陳維英曾擔任福建仰山、學海書院院長,作育英才無數,古宅更加因人而貴,被尊稱為「老師府」。目前留存建物為清咸豐初年重修,先人的後代居住其中,而家祠前埕立有科舉標幟、完整的石雕旗杆,臺灣僅有此處一對,相當珍貴,不妨由建築外觀品味古宅之美。

想一窺大龍峒地區的教育史,可不能錯過樹人書院文昌祠。當年舉人陳維英為了廣傳知識,於保安宮內設立樹人書院;後來1928年在迪化街重新興建,也就是現在的文昌祠。考季來臨時,許多考生會將准考證擺放上桌,祈求考運亨通,金榜題名。

▲陳悅記祖宅
延平北路4段231號(建築內部不對外開放)

▲文昌祠
迪化街2段364巷14號

※延伸閱讀:
大龍峒 初夏散步趣(下)

【完整內容請見《臺北畫刊》五月號第520期】

齊東街日式宿舍 老房子裡的微笑石獅
文/宋祖慈 ; 攝影/王能佑

齊東街這條街道可能連臺北人都不太熟悉,它是從清代就已經存在的古道,當時是由臺北城東通往南港、松山的要道之一。齊東街入口在忠孝東路和金山南路交會處旁邊,一直通到杭州南路,由於在最早的都市計畫前就存在,所以在臺北市中心的棋盤格街道中呈現一個微笑的弧線。

2004年,臺北市政府將齊東街53巷11號的日式宿舍指定為市定古蹟,有別於單點的建築保存,這裡是以特定區來保存整個街廓的發展紋理,範圍涵蓋53巷兩側的日式建築,除了11號之外,列為歷史建築的還有:齊東街53巷2、4、6、8、9、10、13號及鄰近的濟南路2段25、27號等日式宿舍共9處。

日式宿舍群 見證早期臺北發展史

11號等日式宿舍群建於日本大正及昭和年間,約1920至1940年間,是由日本人建設的。這條跨越清代和日治時期的老街,見證了臺北市早期發展的歷史。齊東街古名三板橋街,清代中期屬於大加蚋堡的三板橋庄,沿著瑠公圳東側開闢的這條街,是艋舺(萬華)往東經朱厝崙(中崙)、錫口(松山),再由河港水路通往基隆的通道,運送城內所需的米糧、煤炭,而有「米道」之稱。

這塊臺北城外的區域一直以農田為主,住宅分布零星,大正11年(西元1922年)臺北市的分區地名改為町名,三板橋庄劃分為三橋町、御成町、樺山町、幸町、東門町等。齊東街所在的幸町隨著臺北市的發展逐漸由城內擴展到城東,公家機關、學校和工廠相繼設立,逐步發展起來,根據史料,臺灣總督府因應官舍需求,於昭和4年(西元1929年)在幸町購地興建官舍,陸續也有機關在此規劃宿舍,日式住宅便開始大量出現。

當時的幸町算是臺北市的郊區,因應人口的急速增加,臺北市役所曾主導興建一批市營住宅來緩和庶民階級的住宅需求,根據記載,昭和14至16年(西元1939至1941年)間就興建了50戶市營住宅,連帶帶動了區域發展。對比現今民眾經常擔憂的房價問題,在當時就已經有提供中低收入者買房的相關政策,而當時幸町的土地價格一坪才32日圓!

街廓群落 連日籍學者都驚訝

日治時期,齊東街日式宿舍群的產權屬於蓬萊不動產株式會社,住戶皆為日籍人士,由於蓬萊不動產株式會社是臺灣銀行前身的關係會社,1945年時,大部分由臺灣銀行接管,住戶也多為臺灣銀行的職員。根據調查,宿舍群的建築坪數依不同階級職務的文官宿舍區分,有高等官舍,也有基層職員宿舍,反映當時都市住宅群落的特徵。

鄰近齊東街的泰安街李國鼎故居(相關報導可參閱本刊512期)也是建於1930年代的日本文官宿舍,但是像齊東街這種街廓群落,就連日籍學者也覺得彌足珍貴;臺北市政府文化局數年前邀請專家學者會勘時,中原大學建築系教授堀?憲二便表示,即使在日本都很難看到這樣成群的日式宿舍,因為木造建築的壽命大約只有30年,時間到了就會改建,這批宿舍經過六、七十年還大致保留原樣,相當難得。

宿舍群因被指定為古蹟及歷史建築保存下來,低密度空間加上公園綠地,可與周邊的李國鼎故居、華山創意文化園區串連成極具人文特色的休憩空間,也為臺北市民保留一段歷史軌跡。

目前市定古蹟齊東街53巷11號已經完成修復工作,開放遊客參觀。它是建築群中原貌保存狀況較佳的一棟,除了門廊、玄關與完整的室內空間外,也保存了假山、樹石等造景元素。老一輩人或幼時曾居住過日式房舍、後來因為改建而把玄關、拉門、緣廊的形貌存入腦海中的人們,藉由11號老房子,可以再次回味成長記憶。

老屋新意石獅開口笑

11號有片大院子,不少老樹如白臘樹、柿子樹掩映,而修復後的建築物從玄關、隔間、拉門、雨淋板到庭院的踏石、屋脊的鬼瓦,在在重現傳統日本民居的樣式,也是當時中高階官署職員的生活面貌。

目前由文化局與河東文創聯合舉辦的「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏展」正選在齊東街日式宿舍展出,屋內配合空間布置不同材質主題的獅子文物,戶外則錯落著大小石獅和風獅爺等,展覽使古蹟空間活化,讓老房子又熱鬧起來。參觀展覽時,同時欣賞建築及文物,二者相映成趣。由於有齊東街居民在此擔任服務人員,雖然沒有古蹟導覽員,照樣聽得到屬於這裡的故事。

「中國歷代獅子文物暨玉石珍藏展」展出的文物共計600餘件,皆是河東堂獅子博物館館主高建文收藏的精華。

前館展出的是自春秋戰國華夏民族傳說中的吉祥神獸,包括形體以獅為本演變出的天祿、僻邪、貔貅等。這些獅子文物材質不同,包括金、銀、銅、鐵、竹木、陶瓷、玉石、水晶、瑪瑙、琥珀、紡織品等。高建文說,中國直到漢代才有獅子由西域傳入,因為水土不服,沒能在中土繁衍,但中國人因尊奉佛道,連帶尊崇宗教中扮演神獸形象的獅子,相信獅子能「鎮魔驅邪、迎福納喜」。因為誰也沒看過真的獅子,工匠在沒有模特兒的製作過程中反而能充分發揮想像,成就了歷代獅子造型的千變萬化。

其中,漢代琉璃獅是非常珍貴的收藏,把獅子的肌肉線條表現得極為動感。獅子造型的香爐,則是頭蓋可以打開的設計,讓獅子隨著裊裊薰香擔任信差,把願望送達天聽。每隻或大或小、或坐或臥,甚至有點抽象變形的獅子,背後都有著吉祥的意涵。

後館展出的文物則包括紅山、龍山、仰韶、三星堆等古文明的玉石珍藏,以及珍貴的唐三彩、琉璃及佛教文物壁畫、鎏金藏佛、陶瓷器物等。

庭園四周則搭配花草盆景陳列了中國各地、歷朝歷代的獅子石雕,造型樸拙可愛、生動有趣。例如有件元代作品為擬人化的造型,讓石獅穿上鐵甲,姿態威武地像個大將軍;也有不少卡通化造型,大大的獅子頭都有張開口笑的闊嘴,非常討喜。

齊東街以前位在幸町,現在則是幸福里,這條「微笑的弧線」有社區居民的關心和付出,再加上呵呵笑的石獅助陣,是個提供民眾多重體驗的生活社區。

▲齊東街日式宿舍小檔案

電話:2391-0746
地址:齊東街53巷11號
開放時間:09:00∼22:00
交通方式:搭乘捷運至板南線忠孝新生站2號出口往金山南路高架橋方向;搭乘公車至忠孝國小站(忠孝東路)或僑聯總會站下車步行可達。

中國歷代獅子文物暨玉石珍藏展,展期至7/24。
展覽門票:全票120元、優待票 80元

【完整內容請見《臺北畫刊》五月號第520期】


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