收藏古董藝術品的人，也許都會自我睥睨一番，並且理所當然地以為自己就是收藏行為中的真正主人，總以為自己想收藏什麼標的、就收藏什麼標的，任誰也不能左右自己的收藏意志。但事實上，至少是絕大多數的收藏同好，其實或多或少都免不了受到當下收藏風潮的影響，甚至不自知。
舉例來說，假設某甲一開始在某種時空環境下，或是在某古董商的強勢行銷手法下，購買了第一件高古玉器，而從這件玉器開始，假設他又逐漸認識了高古玉器的形制與相關典故，猛然之間，他若覺得高古玉器甚為有趣，於是又繼續買了第二件，乃至第三件……於是一段時間之後，在不知不覺中高古玉器或已成為他的主要收藏項目。可是又假設在一段時間之後，當發現市場流行的主流項目其實是明清玉器，甚至意欲出讓高古玉器又乏人問津的時候，此時此刻，某甲心中自會產生某種反思效應，而反思如果轉化為實際行動，則他的收藏意志其實已雜糅了市場風潮的影響成分。
收藏意志受市場風潮的影響與否，筆者以為沒有好壞對錯之分，但卻有收藏品味的高低之別！這麼說吧，倘若某位收藏家因受到市場風潮的影響，以致提高了自己的收藏品味，甚至是想讓自己在收藏行為中更加愉悅，那麼收藏方向的改變就絕對是一件好事而不是壞事。但筆者想強調的是，市場流行風潮是一時的，然而收藏品味卻是永恆長遠的；尤有甚者，正因為收藏品味可以永恆長遠，回顧收藏的歷史長河也才有所謂的收藏典範可稽。
至於什麼是收藏品味呢？筆者的個人看法是，所謂收藏品味，其實只是收藏者對收藏品的詮釋能力；換句話說，面對一件相同藏品，誰能擁有較高的詮釋高度，亦即意味他擁有較高的收藏品味。姑且舉乾隆皇帝為例，如今我們看到他因鑑賞感動所留下的諸多御製詩文，乃至書畫上的鈐印或各種精美的包裝形式，其實正顯現了他對珍愛收藏的一種品味與態度。也許有人會認為，乾隆的個人品味來自於無與倫比皇家力量的支持，這話固然有幾分道理，然而展現品味的方法很多，而乾隆的優渥條件，說穿了也只是展現品味的一種形式態度，並不代表非得那樣不可的唯一典型。
只不過收藏圈大多數的收藏行徑，似乎都只能停留在當下擁有的短暫快樂，但擁有之後卻是無止盡的疏離。弔詭的是，疏離的主要原因絕大多數竟又是來自對於收藏品的高度珍愛。也就是說，許多藏家因為懼怕高價購入的藏品受到損傷，以致總是在高價購入之後，就把收藏品鎖在保險庫之中，而這也造成自己與收藏品的關係變得疏離陌生。如此一來，如果收藏者與收藏品的關係持續疏離，那麼收藏品的性質或許即與普通商品無異，於此同時，藝術的樂活饗宴自然也就無緣產生。
再回到本文一開始所觸及的觀點，藝術收藏若不能建立在藝術饗宴之上，收藏的快樂只是不斷重覆當下擁有的短暫喜悅。殊不知，收藏雅事猶必須在擁有之後揚棄被擁有的束縛，讓收藏與個人，乃至居家空間發生關係，並且在彼此關係的激盪中產生藝術能量，而藝術能量積累愈多，人在現實生活中的壓力也才能等比獲得釋放。至於您如何看待自己與收藏的關係，話說重頭，還真不是別人可以過度干涉，筆者只是提供一種態度與想法，最後的高度由您自己決定。
全文未完，摘錄自【典藏•古美術】十一月號•242期
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