在寫這篇短文之前，個人始終躊躇怎麼開頭，如何剖切表達一個武俠愛好者的心聲心情。
本想這麼寫：「就我記憶以來，第一個接觸的武俠人物是『小俠龍捲風』，時當民國XX年，物質匱乏，精神渴望，身居美麗純樸卻又宛若沙漠荒涼的濱海小鎮上……」──不行，如此會洩漏個人年份，且墨餘生的《瓊海騰蛟》不在本文範圍，於是作罷。
又想這麼寫：「六零年代初，武俠大盛於港台之間，一時風起雲湧，驚濤裂岸，不知多少豪傑，正是千峰競秀、萬壑爭流，較出名者有……」──這也不成，本文主題並非「武俠發展史」，而細敘武俠源起容易挂一漏萬，個人人緣甚佳，月前方贏得「小君子劍」之譽，一派掌門，豈能循此棧道，還是另闢蹊徑為佳。
想了幾日，把個人所有武俠知識與稍有涉獵的作者釐過數遍，腦海慢慢浮現一個念頭：「許久以來，讀者習焉不察，有些武俠作家被過度高估，有些卻被冷落忽略；高估者且不談，被輕易忽略的武俠先進則至少包括了司馬翎、雲中岳、古如風、奇儒、應天魚這幾個名字。」這個念頭以前就有，此刻更加清晰。
於是我想到《運轉手之戀》，想到劉兆玄先生，想到自在了悟的修行者，想到蘭州的一火車西瓜與封閉的黃河大橋……多少鏡頭紛紛云云，人間世，誰主浮沉……
是的。我們活在一個金古梁溫黃的世界。對多數武俠愛好者來說，金古梁溫黃即代表了一個大武俠時代，除去上述五名大師外，絕多的作者均如風中塵埃，隨日月的更迭逐漸淡出人們的記憶，至於沉迷在線上遊戲的新世代，有些名字更已堙滅如《白堊紀》；不知有漢，無論魏晉。
很少有人讀過郎紅浣老先生的作品，雖然他是在台重啟武俠書寫的鼻祖，追躡其後的海上擊筑生與伴霞樓主(台灣第一代武林盟主)寫的故事恐怕最老最古舊的租書店都找不到了；自其變者而觀之，其來有自，一切再正常不過，時代遞嬗如落葉抽枝；文創者不似流行歌手，很難打破「不被記得」的法則。
三十歲以下的年輕族群，大概很難揣想兩岸皆曾經歷過一段漫長虛無的時光，大陸的十年動亂較易被了解，畢竟那是一個天翻地覆的過程，而台灣失落焦灼飄搖徬徨的集體記憶則伴隨著展現在經濟上的蓬勃朝氣成為過往雲煙。
然而將歷史的書冊往前翻五十頁，有心人會驚訝地發現，彼時思想與新聞是裝著過濾器的，眼見耳聞未必為實，真相披著層層薄紗，你要透過精準的邏輯與推理件件撕開還不見得能一窺全貌；屬於收音機世代的上一輩人，這邊廂鎮日聽的是文夏洪一峰，那邊廂聽的是黃梅調與「家在山那邊」，涇渭分明，彼此共同交集的則是武俠與言情。
一定程度上，武俠言情扮演了溝通的角色，給了人們各自需要的夢，閱讀是普羅休閒，既打發了無聊時間，又填補了空虛心靈；希望是最好的安慰劑。
具體而言，這些從事武俠言情的作者，均可稱之為「織夢人」。
無論大小，能給一顆心靈予夢想，都值得肯定。
個人接觸武俠甚早，約從小三開始。每隔五六日我便捧著一落小說往返我家與租店之間；當時租書的價錢是一本一元，押金每本十元，熟客可免押金，閱看天數以租書數量和老闆娘心情好壞而定，大抵一次租十本可看一星期，偶爾超過一兩天也無妨；租書店老闆娘白髮蕭蕭，對書的品相很是較真，每回還書都會仔細檢視，看有無撕頁、塗鴉、水浸、煙燒等毀損，一絲不苟毫不寬貸，彼時我頂討厭她，後來長大了想，物盡其用讓書發揮最大邊際效用其實也沒有錯。
我家規矩是這樣：出錢的人擁有「道路通暢權」，可以從第一集看起，如果他(她)看完後，正在看第二集的人必須無條件把書讓出來，以此類推；當然通融個三五分鐘這點手足之情還是有的，但也僅止於此，聰明人千萬不要異想天開，我是家中老么，依「少年保護條例」及圓桌會議表決，無論是不是當期金主，我絕對不享有任何權益與自動放棄「先訴抗辯權」，所以我照例都是從每部小說中段看起，這樣有兩個好處，一是養成拼圖式的推理習慣，一是提早知道結局，可以破壞我兄姊的閱讀樂趣。
那是屬於瞎看時期。我根本分不清文筆好壞，至於歷史、考據、佈局、結構、技巧、打鬥，於我更是問道於盲；熱鬧離奇大團圓最好，俠義離我很遠。
我媽也看武俠，但她喜看臥龍生獨孤紅的作品，過於冗長的對白與文謅謅的清廷故事引不起我的興致，我爸是討海人，每半個月左右的一次航期，包裹裏除了香菸換洗衣物外，總也有一部武俠小說。家父家母不過小學肄業，可見當時武俠風盛的程度，比諸今日的網路遊戲毫不稍遜，如我這等的家庭在當時普遍地多而且多。
我們是下里巴人。武俠是庶民娛樂，是不知其所以然的精神食糧，個人如一般大眾狼吞虎嚥不辨滋味。那時我們沒有任何管道接觸金庸，武俠作家於我不過是一堆名字，他們是武陵樵子、諸葛青雲、司馬紫煙、東方玉、曹若冰、孫玉鑫、古如風、蕭逸、柳殘陽、古龍（他當時還沒成為大師，李尋歡尚未出世，正在寫《大旗英雄傳》）、司馬翎、慕容美、秦紅、雲中岳、秋夢痕、陳青雲、田歌……以及不及備載的其他人。
（編按：由於篇幅考量，這篇精彩的文章將分為上下兩個部份，請俠友們靜待下篇的刊載，尚祈見諒。）
