這部書的作者記無忌，目前仍在西安就讀大學，是溫武歷屆以來最年輕的得獎者。在小編印象中，他是一位敦厚寡言、深思熟慮的年輕人，後來也陸續請他幫電子報寫過好些精彩的稿件。其實早在第五屆時，他就曾以一部《膏肓》入圍過決選，這次他的作品能得獎並順利出版，可說是天道酬勤，讓人替他感到高興。

本期將刊出聯合副刊的主編宇文正女士，特別幫這部書寫的推薦序，充分點出了《中流楫》的箇中真昧。而記無忌也特別寫了一段話，想向電子報的俠友們致意，還請不吝支持這位武俠小說界深具未來性的超級新人。

武俠文創專區中，將由奇魯為大家介紹溫世仁先生的最重要武俠作品《秦時明月》，同時也訪問到明日工作室的李文進主編，和大家聊聊這部書從構想到創作，從發行到開枝散葉，繁衍出有聲書甚至動畫作品的整個基礎過程。內容精彩，大家千萬別錯過了！

「醜的美學」始祖自然要從老莊說起，「大巧若拙」是老子最高美學觀點，莊子則有更充分的發揮。《莊子》〈德充符〉篇專喜歡寫醜人，有個跛腳、駝背、兔唇的「闉跂支離無脤」，還有個脖子上長個大瘤的「甕大癭」，君王見了他們，再看別人，反覺得一般人脖子長得太短、太細了。因為「德有所長而形有所忘」。衛國更有醜人哀駘它，無權勢、無容貌、無口才、無知識，而人人信任他，魯哀公問孔仲尼何以故？孔仲尼說這是「才全而德不形者也」；所謂「德不形」，「平者，水停之盛也。其可以為法也，內保之而外不蕩也」──此人才德讓人看不出痕跡，甚至像平靜的水，外表不動盪，卻可做為衡量標準，是為德的最高境界。

莊子不僅以醜為大美，醜之無用，更有大用。〈逍遙遊〉裡有棵「大本擁腫而不中繩墨」、「小枝卷曲而不中規矩」的大樗樹，也就是長得歪七扭八，大而無當，連木匠都不屑一顧的大樹，卻可在無邊曠野的路旁，讓人逍遙寢臥，這是無用之用。

如果無法領會這種大醜若美的美學觀、無用之用的人生哲學，便無法真正進入中國的書畫音樂。在武俠世界裡何嘗不是？

金庸小說裡內力深不可測的癡呆老僧覺遠和尚，作者著墨不多，卻極重要。武當、峨嵋兩大門派的開創都與他息息相關。正因深不可測，對這樣人物的描述，似乎便也「大音希聲」，簡筆帶過，留下無限想像。武俠的主角，若非俊男美女，人人愛之，至少也得是個異人。清、奇、古、怪，他總得是其中之一，才能令人印象深刻！

記無忌的《中流楫》卻異想天開，以一個外貌平凡、身有殘缺──左腿較右腿短了一寸，武功也只具有一定實力、並非絕頂高手的蘇寒食做為主角。初讀時，不禁為作者捏把冷汗，如此平庸的主角，能吸引讀者嗎？我卻在幾個晚上一口氣把這本小說讀完。猜測得出是位年輕作家（但知道作者實際年齡僅有二十歲，還是嚇了一跳！），誠懇地以武俠形式向老莊致敬。而他採用的主要素材便是最中國的筆、墨、紙、硯。

京劇裡許多段子分文、武，如伍子胥過昭關，以重唱的文戲為主有文昭關；以重做的武戲為主有武昭關，《中流楫》在我看來是一部「文」武俠。其中，以文房四寶細針密縷勾勒一個秀逸的武俠世界，可說是這本小說的「軟體」；而唐太宗陵寢「昭陵」的祕境探奇則是架構這部小說的「硬體」。

就傳統武俠的標準來說，這部小說並未建立「武功」系統，人物的「俠氣」似也不夠。作者對「武」的看法，隱藏在筆、墨、紙、硯等等品物的出場；「俠」的意義，則指向了平凡愛情、平凡人生的追求。平凡人不算是俠嗎？就看你對老莊哲學的體會了！以武俠論之，說來不夠典型，那麼就說它是一部「六分半武俠」如何？

注：古代隸書又稱「八分」，鄭板橋的書法結合隸、楷、行書，於是嘲諷自己的字是「六分半書」。

關於這本書以及武俠創作，還是有好多話想說的，本人自小痴迷武俠，相信在這一點，很多朋友們都和我一樣。記得看過的第一本新派武俠，是金庸的《飛狐外傳》，然後就被深深吸引，等看完之後感覺意猶未盡，同時就有了一個夢想——我也想寫武俠，寫別人愛看的武俠。

《中流楫》中除了武俠的主題外，還有個不可或缺的元素，就是書法。我是個興趣廣泛的人，尤其是對中國各種傳統技藝特別感興趣，中醫、書法、數術等等我都有瞭解（但都不精通），我覺得武俠需要新的元素，剛上大學的時候，我就有了一種慾望，想要以武俠這種令人痴迷的題材，描畫這些傳統技藝的魅力所在。

我從六七歲開始聯繫書法，後來也看了不少有關書法的書籍，感觸良多，創作《中流楫》的時候，就想把那些有趣的發現和感觸表現出來。我夢想能把這個關於書法、盜墓和愛情的武俠故事寫得妙趣橫生，而在完稿之後，我對自己說：起碼這是個有趣的故事，是個美麗的故事。

希望讀者朋友們喜歡。

我指的大夢並不是指書寫一套武俠小說，而是指以一本武俠小說為原點，跨足影視動漫遊戲甚至舞台藝術，成為一種共同記憶與文化底蘊之類的。前一波有這樣對整個社會世代帶來深刻影響的，也只有金庸和古龍的武俠小說。

純小說而論，武俠是不斷沒落與衰敗的，金庸古龍那時代的榮光無可能再現，原因在於整個時代的改變，大眾娛樂的多元，單一小說（或單一其他任何媒體）再難有如此全面的影響力，哈利波特和魔戒引發的全球奇幻風，成功的主因還是在於完整全面的行銷與多媒體的結合（代表的成功範例是哈利波特，小說出來電影也跟著開拍了。）

溫世仁先生目光如炬，構想這樣的藍圖，這是我所謂的大夢。

但回過頭來說，我還是一直覺得，可能我這樣六年級以前的人，經歷過那個單純美好武俠年代餘風洗禮的人，心中都藏著一個小小的武俠夢，當生命出現轉折，或容有餘裕，往往都會投身這個夢中，或者尋找現實中缺乏的理想與正義，或者寄託半生的社會經歷怪奇，或者留記心中一點單純美麗。

溫世仁先生選擇了春秋戰國這樣的背景，我想多少還是要寄託胸中理想。戰國時期，思想百花爭鳴，兵荒馬亂，人心徬徨不安，不就是和現代一樣嗎？不是只有流血的才是戰爭。

可惜溫世仁先生未完成大夢就仙逝。只留下秦時明月系列的第一部作品和大綱。身為一個武俠讀者，我反而想知道多一點點關於這樣的小夢的訊息。

所以我最近寫信給明日工作室負責多媒體書部份的李進文主編，很無知的提了些蠢問題，但很榮幸得到李主編的回應。不知何以裁之，姑且保留這樣問答的形式，談談這套書。

Q1：聽說只有第一輯是溫世仁先生手稿，我看過覺得文筆很典雅，用村上腔的說法是那種作文會得高分的高材生會寫的東西，但還缺乏一些個人化的風格出來，也不夠煽情（像金庸古龍都很煽情）。不煽情在武俠圈算不上美德，但對我個人而言卻是種難得的素質。不知道溫先生是因為初入武林文壇還沒被污染，還是有意識的保留這樣的筆觸？

A：您可參看閱讀《科技遊俠─溫世仁》p158-166，我有談到溫先生對武俠的想法。

秦時明月系列，共有八部，分別為「荊軻外傳、百步飛劍、夜盡天明、諸子百家、萬里長城、焚書坑儒、始皇之死、亡秦必楚」。這八部的名稱是溫先生所訂的，他過世前，完成了第一部《荊軻外傳》以及八部的故事大綱（這大綱以他反覆修改的個性也是可能會變動的）。

溫先生一開始就開宗明義說，他想要嘗試武俠集體創作的方式（我想這也是一種很大膽的形式創意）。所以他會反覆和定期與編輯和作家討論情節構想。但是原始的創意構想都來自於溫先生。溫先生說：一部作品百分之六十來自於原始創意，其餘才是書寫。

故事情節本身才是核心，筆法上在第一、二部有差異，一方面是剛開始嘗試，另方面是執筆者不同。不過整體故事節奏都在溫先生的掌握中，他本來就希望等八部完成之後，他再做一次總潤稿。

煽情不等於風格。溫先生在討論過程中，有思考到您說的部分，但他著眼的是武俠這種「類型小說」的大眾化問題，因為大眾化，所以有可能需要一些您說的「煽情」，但煽情並非大眾化的必要條件。

（二篇之一，待續）

牽著一匹瘦馬出場，不知師承何人的左欹跛子蘇寒食，經過重重考驗而抱得美人歸、入贅於極負盛名的秦家。卻遭連番設計，還必須對抗如武林盟主般的西園主人和文房四侯等高手。
此時，竟硬生生殺出另一個神秘的組織──東園！！

《中流楫》已於博客來預售，5/17日正式開賣（金石堂、誠品）