本期咒語漫談解說：法鼓山《瑜伽焰口》本尊勝咒

藏音〈瑜伽焰口本尊勝長咒〉CD

重建梵文本〈尊勝咒〉的根據與原則

摘錄自林光明教授論文，原文發表於「佛教史與佛教藝術：明復法師圓寂一週年紀念研討會」

（一）選擇法鼓山《瑜伽焰口施食要集》〈尊勝咒〉的理由
本文之所以選擇法鼓山本的〈尊勝咒〉，是因為在比對所有能取得的〈尊勝咒〉的資料後，發現法鼓山《瑜伽焰口》〈尊勝咒〉有二種特色：
（1）從內容來看
自法天之後的諸漢譯本的內容，與藏傳本及《瑜伽焰口》本皆大同小異，各家內容類似。而針對《瑜伽焰口》本作比對，發現法鼓山的版本與《卍續藏》第1083和1084經極為接近，而與《大正藏》第1320經有少許差異（其差異部分請見本文第六段）。
再者，法鼓山版本與坊間通行的版本極近似，選用它具有代表性。
（2）從梵文連音情形來看
法鼓山版本與《卍續藏》第1083、1084經一樣，不將梵文的母音作連音的處理，而將每個單詞作完整的個別呈現。
筆者認為，雖然採用連音方式是梵文的正確呈現，但不做連音，有利於對梵文個別字詞的意義了解與念誦時的斷句，所以也是妥善的方法。從法鼓山版本中的斷句方式，可看出製作者精通梵文，能正確掌握意義與斷句，選用它有助於瞭解咒語的內容。

（二）重建梵本依法鼓山《瑜伽焰口施食要集》中〈尊勝咒〉為準
本文〈尊勝咒〉的梵文重建，是以法鼓山《瑜伽焰口施食要集》 為標準本，找尋已知與漢文本接近的梵字，而且具有恰當文字意義的梵文。
各項資料的比對文字若有差異時，以法鼓山版本為基準。

（三）重建梵本的過程
本文重建梵文的過程依序為：
（1）依據法鼓山本的漢文本為基礎。
（2）參考《梵漢大辭典》作出大致的重建梵文。
（3）比對《卍續藏經》第1083與1084經。
（4）參考《大正藏》第1320經的漢文與悉曇梵字。
（5）參考七種藏譯本，這個階段是修訂過程中最重要的參考。
（6）修訂出接近正式梵文的版本。

〈尊勝咒〉梵文重建中所參考的基礎資料

在梵文重建中，我們所參考的資料很多，茲選列幾種較具代表性的列出如下：

（未完，以下待續）

（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。

在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請 讀者同修們期待！）

中華國際梵漢咒語協會成立緣起