本期咒語漫談解說:法鼓山《瑜伽焰口》的〈尊勝咒〉及其重建梵文( 五)
本期目錄:
光明文集《漢傳唐本尊勝咒研究》
光明文集《漢傳唐本尊勝咒研究》 林光明教授編撰
〈尊勝咒〉的功用很多,不過主要有:消惡業、免地獄、增福壽等主要功效。讀者可配合本書《漢傳唐本尊勝咒研究》與名悉曇學者穆克紀教授為我們唱誦梵音的〈尊勝咒〉梵文咒語教學CD一同修習,相信持誦原文咒語絕對是指日可待。
法鼓山《瑜伽焰口》本與《大正藏》、《卍續藏經》之相關比對
摘錄自林光明教授論文「《瑜伽焰口》尊勝咒梵文重建本試作──以法鼓山《瑜伽焰口》本為例」,原文發表於「佛教史與佛教藝術:明復法師圓寂一週年紀念研討會」
以下是依法崇的十門分段法 ,列出法鼓山《瑜伽焰口》本及其修訂梵文本,另外也加上《大正藏》1320經的《瑜伽焰口》、《卍續藏經》1803、1804經的比對:
由於T1320、X1083、X1084皆作「答」,此字或有人以為係「苔」之誤寫。我們查閱字典,發現二字是不同的兩個字。苔字指一種延貼於地面或石頭上的隱花植物,即我們平常所謂的青苔,讀音作 苔。荅字音 荅,一指一種小豆的名稱,一指回覆別人的問題,或是回報他人所施予的恩惠。又,根據教育部的異體字字典,此「荅」字亦為「答」之異體字。 8-12的buddhe,法鼓山本及《卍續藏》的1083、1084本都作「卜鐵」,但從9-5句來看,字尾的ddhe也有可能是dhya。不過從T1320的音譯作「勃提」、及藏文本來看,我們選擇buddhe。 9-5的dhya,從第8-2句來看,也有可能是ddhe,不過從藏文的版本來看,都是作buddhya,因此本處從藏文本。
結語
筆者撰寫本文的目的,主要是覺得有些讀者有此需要,再者我們也覺得咒語羅馬拼音的使用將是未來趨勢,因此試作此梵文羅馬拼音本。
本重建梵文本,與法鼓山的漢文本完全對應。使用重建梵文本,即是以梵音念誦法鼓山版本《瑜伽焰口》〈尊勝咒〉。以此持誦咒語,應該比以各種方言或鄉音念誦咒語,要接近梵音許多。(但這並不表示本重建梵文本獲得法鼓山的正式認可。) 有了這種梵文羅馬拼音本,只要肯查字典,對咒語的大致意義就可了解,而對梵文知識不夠好,不容易查依梵文字母順序編排的字典的讀者來說,可參考拙著依英文字母順序編排的《梵漢大辭典》,對於咒語意義就會有相當程度的了解。 本文提供對梵文咒語有興趣的讀者一個參考,希望有興趣的人可以進一步研究,也期待將來能有放諸四海而皆準的梵文本的《瑜伽焰口》本〈尊勝咒〉問世。
(全文完)
(編按:由於字型支援的關係,專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體,幾乎皆無法在網路上忠實呈現;我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理,因此網路版本可能和原文有所差異,還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後,我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊,屆時,我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足,並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音,敬請讀者同修們期待!)
中華國際梵漢咒語協會成立緣起
咒語漫談期許
「咒語漫談」是林光明教授的專欄,固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹梵文、藏文、悉曇與蘭札等不同咒語,更希望藉由電子報的發行,來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望,藉著電子報「咒語漫談」的廣傳,所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語;且讓我們一同努力。
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