本期咒語漫談解說：「震旦」與「cIna」的相關字詞與解說
本期目錄：
佛學辭典系列《廣說佛教語大辭典》精裝五冊
佛學辭典《廣說佛教語大辭典》五冊 原著：中村元教授 編譯：林光明教授
聖嚴法師說：「日本中村元博士的《廣說佛教語大辭典》，既是通俗性的，也是學術性的，乃為集合了日本數代學者的功力而完成的一部佛學辭典。允為深入教海的津梁，亦為參考佛學的寶庫。」《廣說佛教語大辭典》收有約53,000個詞條，融合了廿世紀的佛學研究成果，堪稱是最新、最完整且最重要的佛學辭典，並且增加巴利文、梵文與藏文的對照，對於佛學研究而言，不啻是一項利器。
《廣說佛教語大辭典》中的「震旦」的相關字詞
摘錄自林光明教授論文「以梵漢對照的佛教音譯詞，作為聲韻學研究的新材料和新方法──以《梵漢大辭典》、《房山明咒集》為例」，原文發表於國立臺灣師範大學「國際聲韻學會議」」
以下舉出《廣說佛教語大辭典》中「震旦」這一詞的日文原文、以及我們所做的漢譯文，供讀者參考。
《梵漢大辭典》中「cIna」的相關字詞
接著容我引用《梵漢大辭典》上冊，頁328中有關cIna的幾個詞如下：
對梵文中cIna中的n音會漢譯成「旦」或「丹」的問題，我的看法是由於n與d不分的關係。讀者從本文的七．（三）：《二十一點通則》中的第十二條可看出：n、d二音互用的現象，所以「支那」的「那」發音等於「震旦」的「旦」音，這就是n、d二音不分的現象所造成的。 不過，我這種解釋方法，對於「震旦」的「旦」，會跑出羅馬拼音的n音韻尾這個現象還是無法解釋。若把「震旦」看成是cIna-sthana的去頭截尾的縮譯，即cIn譯成「震」音，than譯成「旦」音，這個解釋就較合理。但仍有一個問題：「旦」的梵文對音要唸ㄊ音，何以此處卻用ㄉ音來音譯？ 總而言之，我個人覺得「震旦」是來自cIna，即cIn譯成「震」音，na發da音，譯成「旦」，這種可能性比較大。
（未完，以下待續）
（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請讀者同修們期待！）
中華國際梵漢咒語協會成立緣起
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「咒語漫談」是林光明教授的專欄，固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹梵文、藏文、悉曇與蘭札等不同咒語，更希望藉由電子報的發行，來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望，藉著電子報「咒語漫談」的廣傳，所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語；且讓我們一同努力。
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