本期咒語漫談解說：從中日文探討擬聲詞的語音結構
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《新編佛學大辭典》首刷開放贈書 監修：林光明教授 彙編：林勝儀老師 丁福保先生所編的《佛學大辭典》，是廿世紀華人使用最多的辭典，經過一再翻印複製，字跡早已模糊不清，再加上原書悉曇字體與現今通用的悉曇電腦繕打軟體，在字型上有些出入，因此原書有可供改進之處。有鑑於此，我們重新打字編排，並加上宋．法雲《翻譯名義集》的內容，彙整重編而成《新編佛學大辭典》。詳情請參考中華國際梵漢咒語協會網址：http://www.scmantra.org。
從中文探討擬聲詞的語音結構
摘錄自林光明教授論文「房山千句大悲咒擬聲詞初探」，原文發表於「第五屆中華國際佛學會議——觀音菩薩與現代社會」
梵文〈大悲咒〉中sara sara的擬聲現象，中、日文也有類似的情形，以下簡單介紹。 （一）、中文 竺家寧教授於〈論擬聲詞聲音結構中的邊音成分〉中，提到中文擬聲詞的情形，茲引文如下 ： 現代漢語的擬聲詞聲音結構，普遍存在著夾帶邊音成分的現象，如： 希里嘩啦 淅瀝淅瀝 嘟嚕嘟嚕 叮零咚隆 樸隆樸隆 辟里啪拉 嗶里嗶里 呼嚕呼嚕 丁鈴當郎 當郎當郎 嘰里咕嚕 唰拉唰拉 嗚里哇啦 啪拉啪拉 唭里硿嚨 卡拉卡拉 竺教授以上面例子，說明ABCD的型式中，第二字（B）與第四字（D）都是所謂的「邊音」（Lateral Sound），亦即“l”的音，所舉的例子有：la, li, lu, ling, long, lang。由此可知，中文擬聲詞使用「邊音」的情形很普遍。 再回到〈大悲咒〉中的sara sara siri siri suru suru，其對應音在中文的常用語中，只有淅瀝淅瀝（siri siri），而無sara sara與suru suru。
從日文探討擬聲詞的語音結構
（二）、日文 日文的擬聲詞「ABAB」型也很多，如下表中的範例，其中サラサラ（sara sara）意為乾爽不黏膩狀；而スルスル（suru suru）則有事情進行順利與滑溜溜的意思。以「ABAB」型的B為例，在擬聲詞中出現的頻率第一位為ラ（ra），第二位是促音，第六位是リ（ri），第十二位是ル（ru）；從此也可看出ラ（ra）、リ（ri）、ル（ru）作擬聲詞的情形很多。
從上文可見，日文的擬聲詞中，以ra、ri作結尾的情形非常多。相較於中文有淅瀝淅瀝（siri siri）的對音，而無sara sara與suru suru的對音，日文剛好相反，有さらさら（sara sara）與するする（suru suru），而無siri siri的對音。 又檢視上表所舉日文擬聲詞範例，可發現它和中文擬聲詞大量使用邊音(l)的特色不同，其第二、四音節的子音，都使用r。不過，因為日文沒有l音，其r音即兼具l的特性。若從這一點來看，日文擬聲詞還是與中文擬聲詞大量使用邊音(l)的特色相近，只是l都為r所取代了。
（未完，以下待續）
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我們期望，藉著電子報「咒語漫談」的廣傳，所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語；且讓我們一同努力。
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