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咒語用字中，重疊反覆的現象很多，筆者認為咒語中重疊反覆的字詞，除了是一種語音現象，應該還是一種發揮或執行咒語力量的聲符，代表該段咒語正在進行加持或淨除等作用。茲舉其他咒語中，非擬聲詞的重疊反覆現象為例，如〈洗除罪障真言〉（又名〈淨惡趣續所說出世間六中圍中普明根本壇城一百零五尊主尊種字及真言〉，此處以《藏密真言寶典》（頁77-78）的版本轉寫。）、〈佛頂尊勝陀羅尼〉
的內容（為方便閱讀，筆者將非擬聲詞的重疊反覆字句，以加底線方式標明）：
由上面的文意可知，此處重疊反覆的文句可能有「不斷地、不停地」意思，如〈洗除罪障真言〉中的「 」，應是指反覆地、不斷地洗除罪障。
〈佛頂尊勝陀羅尼〉的重疊反覆的文句中，有時是「不斷地」意思，有時是「強調」之意。如「 」，是「清淨、清淨、更清淨、更清淨」之意（此處之「更」字，原文為vi，是強調語詞）；「mudre
mudre
mudre」是「手印、手印、大手印」之意；「vajre vajre
vajre」是「金剛、金剛、大金剛」之意。
由上面的文意可知，重疊反覆的文句，或是「強調」，或某種動作「重複進行」。這點或許可以輔助說明咒語中擬聲詞的作用與意義。
（未完，以下待續）
（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們
有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請
讀者同修們期待！）
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、m、n。茲計算其比例為：有14個用l（佔總數45
%），12個用r（佔總數39 %），因此使用l與r的範例共26個，佔總數84 %；其餘使用
的發音接近，關於四流音的探討，前輩學者饒宗頤教授及季羨林教授，以及王邦維教授等皆有專文可參考。另外饒教授還撰有專文，說明唐代以後南戲戲神咒中的「囉哩嗹」現象，在佛教、道教及民間的流布情形。按「囉哩嗹」的聲母皆為「邊音」，該文正說明「邊音」隨佛教影響漢地的情形。
