本期咒語漫談解說：真禪內印頓證虛凝法界金剛智經
本期目錄：
光明文集《梵漢對音初探》
《梵漢對音初探》講解漢語音韻學入門知識，介紹梵語跟漢語兩個語音系統異同點，探討聲母、韻母系統對音規律，篇末有四篇漢譯梵咒還原梵文的示範作品。作者的目的是想簡明扼要的告訴讀者如何做咒語的梵文還原工作，該書的每一部分都圍繞這個主題，內容緊湊。作者不是做語言理論研究，不追求理論框架和艱深辭藻，行文簡潔平實，內容具體實用。
《真禪內印頓證虛凝法界金剛智經》
摘錄自林光明教授論文「故宮四部明代佛典蘭札體梵字初探」，原文發表於《光明論文選集》
《真禪內印頓證虛凝法界金剛智經》，明釋智光撰，沈度寫本，商喜繪圖，三卷，明宣宗宣德三年（1428）製。 《真禪內印頓證虛凝法界金剛智經》是明代撰著的佛典，兼攝晚期密教、三教合一思想與道教籙法，義理極為豐富。密教方面，舉凡地水火風空識等「六大」宇宙本初，大日如來、金剛薩埵、文殊菩薩、烏賢大聖等諸佛體系，大乘唯識學派 「轉識成智」等義理皆已論及；曼荼羅（設壇、圖像）、陀羅尼咒語、雙修法、輪脈觀、字輪觀等「護摩壇法」、「三密」、「四曼」等實修儀軌，亦敘述詳盡。此外，經文有一段專論儒釋道融合，據此繪成「儒釋道三尊像」一圖。其他不少文義，諸如書符吞符、持咒、移山海動地、移物除災、治病等，與道教的煉養方術、醮事活動相似；文中亦有多處道教人物與術語，諸如「西王母」、「日月精」、「月衣水」、「三足烏」、「日烏月兔」、「八大鬼神」、「化生」、「紅日白月」，以及道教慣用的術語「煞」字的運用。 經文並未標明撰譯者姓名，相關藏經亦未載錄。民初佛學家周叔迦 （1899-1970）認為本經乃明初釋智光（1348-1435）所譯，但細查文義並考智光生平，應為智光「撰述」較為合理。據卷首經牌贊，寫繪本於宣德三年（1428）完成。第三卷經末款署「臣沈度（1357-1434）敬書」，拖尾畫左下角款署「臣商喜（1426-1435）敬繪」。
故宮四部明代佛典簡介
每冊卷首、卷末朱書經名卷次；正文部分為墨書楷體，字體端勁飄逸；文中凡觀修誦持的咒語，另以朱、青、白、金、綠等五色梵體字，書於彩底金邊圓輪內。
收傳印記有：乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、秘殿珠林、秘殿新編、珠林重定、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、乾清宮鑑藏寶、三希堂精鑑璽、宜子孫。 以上簡述四部佛經的輪廓，而筆者所要處理的是於各經之中出現的梵文。這四部經中所出現的梵文皆為蘭札體，而蘭札體是古代梵文的一種書體。接著再簡介梵文的各種不同書體，以明瞭蘭札體出現在明代佛經的背景因緣。 （未完，以下待續）
（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請 讀者同修們期待！）
「梵漢咒語大講堂」，現在於Youtube網路直播！
中華國際梵漢咒語協會成立緣起
咒語漫談期許
「咒語漫談」是林光明教授的專欄，固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹梵文、藏文、悉曇、蘭札與城體等不同咒語，更希望藉由電子報的發行，來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望，藉著電子報「咒語漫談」的廣傳，所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語；且讓我們一同努力。
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