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林光明教授嘉豐出版社
2013/11/30 第231期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

本期咒語漫談解說:讓生活與修行同步圓滿之「短咒」


   本期目錄:  

   《持松大師全集》精裝本八冊
   持誦簡短「心咒型」的短咒
   現代修行人的需求
   「梵漢咒語大講堂」,現在於Youtube網路直播!
   中華國際梵漢咒語協會成立緣起
   「咒語漫談」期許
 

《持松大師全集》精裝本八冊

 

《持松大師全集》精裝本八冊
編著:林光明教授

《持松大師全集》彙輯珍藏法寶,資料豐富,按經、律、論、般若、總持等五藏,包羅顯密兩大教之著述。「總持」兩大冊包括義理教相、事相行法、悉曇等密教諸編,皆前人未有之著作,實為唐密修習重要的圭臬與弘法之利器。又有諸多篇章不能盡收入者,乃以教史、諸宗、專論、文鈔、函件、詩賦、墨寶等分類,總成全集。
 

 

持誦簡短「心咒型」的短咒

文/林光明教授(梵文暨佛教咒語學者)
 

繁忙工商社會,修行人所能用來持咒及修行的時間非常有限,因此持誦簡短「心咒型」的短咒,是現今修行的最佳方法。

依某些密教行者的說法,持誦短咒與長咒的功效其實一樣,《中華佛教百科全書》<第三冊>中也曾提到:「大白傘蓋佛母的真言就是楞嚴咒心。」以現今中國佛教徒最熟悉,且流通最廣的<大悲咒>與<楞嚴咒>為例:
持一遍「大悲咒的心咒」,與持一遍「根本咒型的<大悲咒>」,或誦一遍解說該咒語來源與功效等之《大悲心陀羅尼經》,三者的功效完全相同。持一遍<大白傘蓋佛母心咒>,等於持一遍<大白傘蓋佛母咒>,也等於持一遍<楞嚴咒>,甚至等於誦一遍《楞嚴經》。

由上可知,持八個字的<大悲咒心咒>,等於持四百一十五個漢字的通行本<大悲咒>,也等於誦一遍《大悲心陀羅尼經》。持七個字的<大白傘蓋佛母心咒>,其功效等於持誦二千六百二十九個漢字的<楞嚴咒>,實在非常符合現代工商業社會修行人的需求。
 

 

現代修行人的需求

持誦短咒不僅符合現代修行人的需求,更有許多好處,例如:
一、容易學習:一般咒語大多為音譯,難解其中涵義,因此很難記憶、背誦,尤其是長咒,學起來費時、費力。短咒往往只有七、八個字,即使不明其中意義,也較容易背誦。

二、容易持誦:持咒時如果有完整的時間及空間,當然可專心持誦長咒,但若在搭車、等人或工作之餘,因時間零散不易持誦長咒。只有七、八個字的短咒,可以依個人方便隨時持誦,完全不受時、空的限制,甚至可以充分利用每個空檔,全天持誦不斷,使生活與修行同步並行。

三、容易讓人進入寧靜狀態:短咒只有幾個字,非常容易反覆持誦,使持咒者迅速進入身心寧靜、祥和的狀態。長咒除非十分熟悉,或已持誦久時,否則不易幫助持誦者達到身心平靜。

四、緊急狀況時易持、易用:人在危急狀況往往是本能反應,因此長咒較難把握,這時唯有十分熟悉且容易記起的短咒,能臨機應用,幫助持誦者快速平衡身心,應付各種問題。

由上可知,若能於平時培養持誦短咒的習慣,不僅有助身心寧靜,更可臨危不亂。
 

(未完,本文待續)

(編按:由於字型支援的關係,專欄「咒語漫談」裡 的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體,幾乎皆無法在網路上忠實呈現;我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理,因此網路版本可能和原文有所差異,還請讀者同修們特別留意。

在累積一定的稿量以後,我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊,屆時,我們除了將電子報裡缺漏的 梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足,並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音,敬請讀者同修們期待!)

 

「梵漢咒語大講堂」,現在於Youtube網路直播!

「持咒」是佛教徒主要的功課之一,「梵漢咒語大講堂」以輕鬆活潑的方式將咒語與生活結合,不僅教導觀眾咒語的正確唸法,加上畫面輔佐效果,使觀眾容易親近咒語,並安排音樂伴奏的咒語唱誦,使觀眾容易朗朗上口,不再覺得咒語是艱澀難唸的辭彙 ,歡迎讀者朋友們前往觀賞:
http://www.youtube.com/user/SCMantra

中華國際梵漢咒語協會成立緣起

梵文係佛教經典與咒語所使用的文字,忠實保留佛法及咒語的原貌,期望有心於梵漢咒語研究的人士,能夠共同發心齊聚一堂,貢獻心力並支持這一深具意義的工作,為梵漢咒語的研究,齊心協力,與林光明教授共同致力於梵漢咒語的推廣。詳情請參考中華國際梵漢咒語協會網址:http://www.sc-mantra.org
 

咒語漫談期許

「咒語漫談」是林光明教授的專欄,固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹 梵文、藏文、悉曇、蘭札與城體等不同咒語,更希望藉由電子報的發行,來讓更多人認識佛教咒語。

我們期望,藉著電子報「咒語漫談」的廣傳,所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語;且讓我們一同努力。


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