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2014/10/30 第237期 | 訂閱/退訂 | 看歷史報份
編輯小語 法曼的意義
認識咒語 莊嚴新版 法曼荼羅 (之二):胎藏界曼荼羅的組織梗概
漫談隨筆 胎藏法曼的悉曇種子字
 
法曼的意義
文/摘自林光明教授相關著作
大家都熟悉佛教中「三寶」指的是佛、法、僧三寶,在一些法會的儀軌上也會常讀到「恭敬敬禮常住三寶」、「遍禮法界一切三寶」等這樣的誦文,常住三寶,為我們宣說恆常存在的真理,這樣的存在沒有片刻間斷。「胎藏界法曼荼羅」即法寶,以法安置為圖象形式,象徵佛功德的匯集,依之修行為成佛之道,一如《心經》全名為「般若波羅蜜多心經」,這「般若波羅蜜多」六字,即觀自在菩薩所具的心髓法曼。上期對曼荼羅已有的初步概念,本期我們將介紹胎藏界曼荼羅的組織梗概。

有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣,詳參中華國際梵漢咒語協會 ;相關的出版,可參考著作品 ;而想要聽取咒語讀音的讀者,可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂,其中第42集分二集介紹了「胎藏界五佛」,請進一步參考:梵漢咒語大講堂第42集 1/2 胎藏界五佛 林光明教授梵漢咒語大講堂第42集 2/2 胎藏界五佛 林光明教授

莊嚴新版 法曼荼羅 (之二):胎藏界曼荼羅的組織梗概
文/摘自林光明教授相關著作
胎藏界曼荼羅的組織梗概
「胎藏」之名是藉種子托育於母胎之中,化育萌芽、生枝發葉、開花結果的比擬,此胎的中心為八葉蓮胎,象徵我們自心本有的功德,能依大悲萬行而增長菩提心,出生攝化方便;又依佛的大悲願力,化益眾生而示現無盡莊嚴的願行。《大日經疏》卷三以胞胎、蓮花二喻解釋「胎藏」,謂胎藏有含藏覆護及攝持之義。

胎藏界曼荼羅計有十三院,或作十二院,包括中台八葉院、遍知院(又名:佛心院)、持明院(又名:五大院)、觀音院(又名:蓮華手院)、薩埵院(又名:金剛手院)、釋迦院、文殊院、除蓋障院、地藏院、虛空藏院、蘇悉地院、外金剛部院(東、南、西、北)等十二院,而十三院是加上四大護院之名,但四大護院通常不會繪製任一形象,因此實際只有十二院。「胎藏界曼荼羅的組織梗概」如圖示。圖中所標的數字(1)至(12),是為了方便區分而標示,並不是階位的順序。

胎藏法曼的悉曇種子字
文/摘自林光明教授相關著作
中台八葉九尊種子字
由於胎藏界的尊數甚多,歸類方式有很多不同的說法,各家也會有差異。就圖繪而言,唐代時傳入日本的圖繪曼荼羅有胎藏圖像、胎藏舊圖樣、現圖曼荼羅三種。嘉豐胎藏法曼是綜合上述曼荼羅,羅列以悉曇字體書寫的諸尊種子字而繪製。

中心內院為中台八葉院,詳參圖示「中台八葉九尊種子字」,包括大日如來及四如來,按東南西北順序安置,再加上四隅的四菩薩而成九尊,名稱及種子字為:大日如來(āṃḥ)、寶幢如來(a)、開敷花王如來(ā)、無量壽如來(aṃ)、天鼓雷音如來(aḥ)等五佛,以及東南普賢菩薩(aṃ)、西南文殊師利菩薩(a)、西北觀自在菩薩(bu)、東北彌勒菩薩(yu)等四菩薩,實即中尊大日如來內證之德的總合體。

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