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2015/01/15 第242期 | 訂閱／退訂 | 看歷史報份

編輯小語	漢語聲韻學的發軔
認識咒語	「反切」的記音方式
漫談隨筆	佛教咒語中的複輔音

漢語聲韻學的發軔

文/摘自林光明教授相關著作

我們現在可以輕鬆的在電腦上使用注音或漢語拼音來輸入漢文，這樣的過程並不是一蹴而成的。回溯中國最初對語音歸納整理的記載，為東漢的反切。當時在翻譯佛經的過程中，中國人逐漸對梵文這種拼音有了認識，其影響所及，促成思考對漢字如何注音的方式，於是創造了「反切」；可說是佛教傳入中國的過程中，啟發了漢語聲韻學的發軔。

有心共同研究及貢獻於這一領域者可參與推廣，詳參中華國際梵漢咒語協會 ；相關的出版，可參考著作品 ；而想要聽取咒語讀音的讀者，可參考於Youtube網路梵漢咒語大講堂。

「反切」的記音方式

文/摘自林光明教授相關著作

中國傳統的記音方式，按清陳澧《切韻考》云：「古人音書，但曰：『讀若某』、『讀與某同』。然或無同音之字，則其法窮；或雖有同音之字，而隱僻難識者，則其法又窮。孫叔然始為『反』語，以二字為一字之音，而其用不窮，此古人所不及也」。上述的用例，如慧琳《一切經音義》提到《菩提場所說一字頂輪王經》「水蛭(『真日反』；讀與『質』同音)」；「真日」為「蛭」的反切音。孫叔然反切作成的注音系統，為漢字拼音的先行者，清姚鼐《惜抱軒筆記》：「孫叔然所以悟切音之法，原本婆羅門字母」。

反切的原理是用兩個漢字，給另一個漢字注音，例如：「東，德紅切」，表示「東」這個字的讀音，是取「德」字的聲母，和「紅」字的韻母，將聲母和韻母拼合在一起，就是「東」字的讀音。配上國際音標說明：「東」的字音是：取德 [tǝ] 字的聲母（即t），和紅 [xuŋ] 字的韻母（即uŋ），拼合成東 [tuŋ] 音。這是中國古人對漢字字音的結構分析，上面例子「東，德紅切」，「東」稱為被切字，「德」是反切上字，「紅」是反切下字。所以，反切的原理是，反切上字只取聲母，反切下字只取韻母（包含聲調）。兩個字聲母相同稱為「雙聲」，兩個字韻母相同稱為「疊韻」，雙聲、疊韻的概念，在六朝就有了，運用這種知識就可以製造反切。早期只稱為「某某反」或「某某翻」，唐代將「反」改為「切」。「反」和「切」意義相同，都是「反覆切摩」的意思。

佛教咒語中的複輔音

文/摘自林光明教授相關著作

《梵漢對音初探》

上期提到不空法師所譯百字明中的「二合」，將二個輔音相連，第一個字取聲母，第二個字聲韻全取，形成梵文複輔音的音譯，可說是演化上述反切的原理，使用兩個漢字的注音方式。然而這是針對無法使用單一漢字來對譯的音，若是一個漢字可以表達的，則不會使用二合。我們可見看到年代稍早的玄奘(602～664)及義淨(635～713)，他們在處理咒語的音譯上並沒有使用二合，其方式可詳參《梵漢對音初探》。

‧做事重要還是做人重要？
哈姆雷特說to be or not to be，上班族每天走進辦公室，內心其實都非常有戲。今日的職場白領們，掙扎著該委屈求全融入團隊？還是該盡情發揮，追求表現？

‧站在世界屋脊上，學會更謙卑
札達土林籠罩著廢墟般的蒼涼，並以死城般的寂靜，回應我心裏的吶喊。面對它，人渺小得如螻蟻塵埃，短暫得如閃電流星，謙卑才是更值得學習的功課。

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