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2013/02/19 第4202期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

今日文選 海底攝獵
人文薈萃 畫說龍山寺
色情
愛的草書(選摘)

  今日文選

海底攝獵
薛好薰/聯合報

我可以和螳螂蝦玩「誰先把眼睛移開,誰就輸了」的遊戲,還可以趁機端詳那雙比人類多出四倍分辨顏色的細胞,而且據說可以看到紫外線照射的大眼睛,到底有何玄機……

潛水因為重複性太高,由第一次的魚蝦貝蟹……至無數次的貝蟹魚蝦,喜新厭舊的人終究會覺得無趣,以為廣大的海洋不過爾爾,只是一大海缸魚蝦貝蟹來回逡游,或者躲在珊瑚礁洞口靦腆探頭探腦而已,了無新意。

放眼周遭眾多潛伴,和我一樣資歷十年以上,仍然對每一次下水充滿期待的人,寥寥可數。不論眼前的水族是否見過,我依然看得津津有味,彷彿初見時的好奇與鍾情,這在潛水員中也許是異數。許多人隨著下水時日一久,漸漸被大海冷卻了熱情,等低盪到常溫,便毫不留戀將潛水設備封箱、轉賣。

儘管潛水者紛紛上岸,投向其他更新鮮刺激的休閒遊戲,陸地還是有人看著一碧的神祕海洋而心動,前仆後繼躍入海中。

對海的好奇有多大,決定人們停留在海中的時間長短。如何讓辛苦指導的學生可以持續潛水,不再是蘸幾下海水便見異思遷消失無蹤,是教練一貫的難題。後來他終於想出方法:讓潛水員升級。

等訓練學生拿到advance進階潛水員執照,擁有穩定的潛水技術及照顧自己的能力之後,為了他們進一步在海裡有事可做、可玩、可忙,便鼓勵他們攝影,不管動態或靜態,把陸地觀光那一套「走到哪裡,拍到哪裡」搬下海就對了。

如此一來,教練帶團潛水不必擔心他們像一群國中生參加校外教學那般,三兩成群吱吱喳喳,你推我擠,邊打鬧著走馬看花。雖然潛水員無法開口,但是一樣東跑西跑,哪裡人多就往哪裡探頭湊熱鬧,按住別人肩上或氣瓶,順便嘩地吐出連珠氣泡,驚動了敏感的水族縮回洞內,也妨礙別人攝影,讓教練頗傷腦筋。而這一切混亂,在他們開始攝影之後,便明顯改善。每次下水,眾人像領了參觀學習單的小學生,在當地導潛的帶領下,每到一個定點、每發現一個小生物,他們便耐心排隊等待,等輪到自己,便上下左右尋找最佳的角度,喀嚓喀嚓,把所見的填寫在記憶卡,上岸以後有豐碩的成果,擁有一些行程紀錄,潛水員終於知道下水要做什麼,忙得時光飛逝而意猶未盡。

對這些記錄,有些人相當珍視,追根究柢查閱資料,但有些人生性懶散,也十足像個小學生,完成旅遊之後,便把一疊沿路記寫的學習單置諸腦後。問他在水下看到什麼,他會把每個景點認真記錄的影像給你:「哪!拍到這些。」如果好奇地進一步詢問照片上的水族名稱,他多半只是無奈搔搔頭,畢竟海中生物並不像海生館一樣,會清清楚楚在洞口立解說牌,否則他可能會鉅細靡遺拍下來給你看。

眾多的攝影者中,L是我見過最好學的潛水員,求知慾強,記憶也強,每次出遊前會收集資訊,研究當地特有生物習性,甚至開出「菜單」,向當地導潛指定想拍攝的景物。此外,多方蒐集海底攝影作品,揣摩最佳拍攝角度,並且在家利用浴缸模擬情境,調整各種光圈快門,實驗出最佳模式,減少下海拍攝的失誤,還特意訓練自己靠著觸覺摸索就可以迅速轉換拍攝模式與裝卸微距鏡頭,以期在瞬息變化的海中得以分秒必爭。而下海之後,不到最後關頭不輕易出水,好幾次他沉浸在拍攝中,忽然感覺呼吸困難,才發現空氣已經告罄,不得不忍痛結束攝影,緊急游泳上升。為了在短短假期多次潛水,停留在二、三十米深處多拍攝幾張豆丁海馬,不惜花更多費用租高壓氧氣瓶,以降低體內的氮殘。

在海中L總是緊緊黏著導潛,深怕漏失什麼。每次上岸,當別人輕鬆玩樂時,他依然勤奮不懈,分門別類整理,並且樂於和眾人分享自己的成果,我最喜歡跟L去潛水,在他的細心規畫下,導潛無不全力以赴,簡直在海底地毯式搜索,收穫總比事先所預期來得多。

而我一直滿足於在海中無所事事,遊目閒晃,雖然也曾經心動拿起相機,但總覺得如此一來,原本廣袤的海洋便迅速縮減為一方小小視窗,反而無法盡興,尤其上岸後還得小心翼翼換電池、清理相機及防水殼,對只想悠閒度假、翻閱圖鑑對照水下所見就已滿足的我來說,是個額外的負擔,所以不久便放棄。

放棄攝影之後,很快便發現自己的尷尬處境。所有潛伴下海時人手一機,閃光燈此起彼落,很認真記錄「到此一遊」。在教練的叮嚀下,大家形成的默契是:以攝影者優先,其餘純觀光者自動禮讓。也許沒有人相信,我可以和螳螂蝦玩「誰先把眼睛移開,誰就輸了」的遊戲,還可以趁機端詳那雙比人類多出四倍分辨顏色的細胞,而且據說可以看到紫外線照射的大眼睛,到底有何玄機?長時間盯著螳螂蝦眼珠咕嚕流轉,上頭還有光點移動,一邊提防牠那力量奇大可以擊碎貝類外殼的前肢。但這樣純欣賞,在眾人看來比不上相機捕捉畫面來得慎重其事,我必須讓開位置,「拍者為大」,等候一個個相機完成作品,才能繼續和牠相看兩不厭。但通常螳螂蝦對那類似狗仔隊的閃燈逼視顯得不耐煩,很快就掉頭,小碎步離開。於是,我若不搶在相機大隊到來之前先狼吞虎嚥的看幾眼,便只能目送著牠們遠去的背影。

即使如此,我還是可以自得其樂,有些不是相機獵豔的對象,便可以盡情窺視,儘管只是一隻趴伏在珊瑚礁石上的鷹斑鯛,或從洞口探出頭咧嘴微笑的魚,牠們對我的好奇不亞於我對牠們,人魚彼此探索,海中對望。有時候過於專注看著牠們,反而吸引眾多相機湊過來,以為我發現什麼稀奇生物。

就這樣,身邊的潛水員不斷更新設備,我則帶著好奇的雙眼下海,以不同方式得其所哉。偶爾一二位不小心相機進水,此後的行程便可以看到他們失魂落魄,跟著大家游向這隻海蛞蝓、那隻躄魚,卻只能眼巴巴欣羨別人猛按相機,那股落寞的神態彷彿被團體孤立的小孩,看得到,玩不到,說不盡的悵惘。

如果潛水員update還有遺憾,大概只剩拍了照不能即時「打卡」,無法和在陸地用餐時拍下每一道美食飲料甜點一樣,也在珊瑚、海葵、小丑魚前自拍,比出「YA」的手勢,告訴臉書眾多親友自己所在的經緯度,讓人羨慕猛按「讚」。不過科技發明常常出人意料之外,也許有朝一日,人真的可以下海打卡,但這卻是很多潛水者不樂意見到的,因為如此一來,那些苦心隱匿、鮮為人知的「祕密花園」,將陷入難以想像的浩劫。


  人文薈萃

畫說龍山寺
劉墉/聯合報
劉墉水墨作品〈龍山寺慶元宵〉。
在我童年記憶中印象最深的是萬華,因為父親生前常帶我去那裡玩。當時台北入晚之後都昏暗寂靜,只有萬華夜市燈火輝煌樂聲喧譁,除了各種小吃,有用氣槍打小泥人和水柱乒乓球的,用飛鏢射氣球的,藤圈套玩偶的,賣藥練把式的,以及很多中外遊客。父親還常帶我到附近的龍山寺,那是台灣最古老的寺廟之一,就算深夜依然燈火通明、香客不斷。我從小有哮喘不耐煙熏,所以父親總帶我匆匆繞一圈,好像跟眾神打個招呼。唯有過年時的花燈會,就算呼吸不順,我也賴著不走,只見龍山寺前前後後掛滿寫著風調雨順國泰民安的小燈籠,兩邊龍虎門懸著特大的燈籠;裡面廡殿長廊更精采,全是各種人物走獸的花燈。雖然早在六十年前,已經有八仙過海和三藏取經之類的電動花燈。五光十色、燈火迷離、人影幢幢,加上香爐的裊裊青煙和大殿裡的諸佛與梵唄,成為我心靈深處最神祕的畫面。

這張畫就是寫我童年記憶中的龍山寺慶元宵。為此我再三前去寫生查訪,請教當地老人並查閱史料。龍山寺是清乾隆三年(1738)建成,因為堪輿屬於「美人穴」,所以在寺前挖了個蓮花池,讓美人照鏡。後來池子被填平為市場,許多我訪問的老人都說早年在那兒買過東西或擺過攤。我覺得蓮花池比較美,所以在圖中復舊,把攤販移到池邊四周。牌樓和前院圍牆是後來建的,但我覺得挺有氣派,所以也納入作品。

龍山寺幾百年來雖經戰火洗禮蟲蟻摧殘而多次重修,但是前殿、正殿、後殿及左右護龍,六角型的鐘鼓樓,並沒有太大改變,尤其宮殿式的主殿,十分敦厚莊嚴。至於周圍的街道兩側,畫的是日治時代受歐風影響的巴洛克式建築。近處則參考史料加上回憶想像,有許多深宅大院和酒肆商店。

由於是年節期間,香客眾多,雖至深夜依舊車馬喧譁。前景空地搭了戲台,正演出歌仔戲,眾人呼家帶小,拿著自家椅子來看。左側池邊違建與酒樓間也熱鬧非凡,賣藝的、售燈的、吹糖人的、灌氣球的、小吃攤、水果攤、遊樂攤,甚至乞討者、尋芳者。人力宣傳車和看板上則寫著「五毒白骨鞭」及「里見八犬傳」,都是我當年最愛的電影。

萬華原名「艋舺」,是由早期原住民「獨木舟」發音而來,被日人改為「萬華」。所謂「一府二鹿三艋舺」,萬華與台南、鹿港並稱台灣三大港。也因為早期船舶商旅移民甚多,於是建寺廟以祈平安、設食街以供美饌,開印刷廠與花街以供心靈、肉體之需。為了趣味寫實,我把這類社會形態都納入畫中。

早期的台灣仍以人力車為主要交通工具,畫中可見寺前有人維持秩序,要車輛改道。這是源自我童年的記憶:重要人物將至,便衣和吉普開道車先行布置,細心的觀賞者或可見到蛛絲馬跡。

總結起來,這張描繪早期龍山寺,多達六百人的八尺大畫,融入了我幼年回憶、個人想像與故事史實。希望欣賞者能保持美感距離,莫問君家在何處,因為它是畫、是散文,也是我經營的小說。


色情
達瑞/聯合報
相信很多瞬間裡的我們都信奉(或說期盼)著某種純然而動物本能的色情時刻。肉體與肉體之間的碰觸、感溫、情緒換取,簡單、明瞭而坦言不諱。

我時常如此遠望街側眾多店家之落地窗景,微略傍晚天候與車流折光裡感到自己的色情,那非慾念與貪妄,而是對人與人之間的溫度之渴切。譬如健身器材店裡一黑針織外套灰毛料長褲熟女,不時輕撩髮鬢;而我是一旁襯衫捲起至肘的店員,帶領她線條畢露地測試各機型,隨之除去她的衣物、羞恥和丈夫給予的寂寞。我設想她已為人妻,但如詩幻夢中亦知悉一切並非能如此發生而後草草結束的(沒有拘束,沒有複雜眼光及附加其上的輿論等亟待穿越的集體社會之岩縫)。

每每此時,部分熟識的體溫自記憶深處穿越而來──那些安安靜靜的呼吸、那些彼此沒有憂擾的壓縮光影……然而,一切總在時間的沖刷中,漸漸暴露了宛若河床的情感乾涸區,而我們皆須生硬地涉過。

無形無味的道德絆鎖,體溫與訊息失去了連結,我們僅止在相距不遠處互視數秒,綠燈後盡皆散去。我終究是龐大集體機制內的統計數字,一枚受詞,與所有人於下一路口分散,可能不會再遇或會同時走向另一轉折路口,我總是處於轟響不止的行進中,並且厭倦(唯一的靜閒是目睹晨曦淹覆陽台邊的藤葉面而每一淋漓光汁恍若記憶洶湧折射之際)。

如果是這樣就好了,我總是色情地想像著。譬如公寓樓梯間交錯而過的某,那回碰掉她一本書,光線幽微,她彎身、蹲踞、撿拾……露出皙白的下背部,細密的汗毛、淺淺的內褲壓紋,我想像更多她樓上的居處(門鎖、抽屜、浴室內的擺置……),直到彼此步伐遠離。又譬如北返火車車廂裡旁側的熟齡女子某(無婚戒等任何暗示),靜靜翻閱雜誌,我從指節細紋,臆測她的年齡、嗜好、更遠的來處……涼夏午後的穿越,窗外整片農作,不甚熟識的島之側緣,我妄想時間靜下,如一頭春日午後迎著涼風的矮牆上的倦貓,就這麼棲止於一無所知的溫柔。我們手肘輕觸、交集,暗自希望時間就此越軌,沒有預定里程,僅須往前越過夢的隧道、氣候的岩壁,直達彼此不可測的意志之核心(如果她願意,一切便可終止下來)。

或許我們都曾如此設想過這樣的一種遠離,遠離自己不時透露的機巧與訛詐,遠離必須選擇愛與不愛,並適度相信曾所不信的時刻,遠離晨起後一邊咖啡麵包一邊讀報所面對的繁雜情緒:3歲女童疑受虐身亡/要分手就傷害,恐怖情人遭捕/警破跨國詐欺集團,逮台籍9人/破壞停火協定,敘軍砲轟荷姆斯……

而這是城市,每個人僅有的城市,無止盡的慌忙之中,我們久候未至的只是存納了懷抱、述說、聆聽等等幾近荒蕪的細膩感知的色情時刻,一種品嘗溫度之古典。


愛的草書(選摘)
金南祚(韓國詩人)李敏勇╱譯/聯合報
1.

一個女人沒有愛的時候,

她不知道如何

變得美好和充滿希望。

當一個女人在愛戀時,

她死於口渴

在水井之旁。

2.

就像春天

井水無聲無息上升。

就如露珠的形成,

沒有動靜,

就像現在的我

濕透,而且雖然

電流觸及我

我被寂靜擁抱。

3.

今日,

愛妥協於我的個性。

不,每一天

愛妥協於我的個性。

4.

愛是誠實的農耕。

在最深的地方種植著,

而且只在最晚遲之日

收割。

●金南祚(1927-),代表性的韓國女詩人,畢業於國立首爾大學教育學院的她,曾任教淑明女子大學,出版詩與散文等三十冊以上。她的詩極受讀者喜愛,處理愛的主題兼具精神和人性廣度與深度。


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