他所從事的不僅只為一次冒險深入異域的報導或遊記，而可能，應該還更為了文學的創作，一種風格的探索，尋求……
推薦書：謝旺霖《轉山》（遠流出版）
有人獨自遠遊流浪之餘，在新世紀的開端，下筆寫了一本書記其事，以山川悠遠為對象，行文則屢次涉及意志和勇氣的定義。一個人如何縱其一騎之單，「在陌生的空間移動」，體會到那種若有若無的寂寞，群山如何超越，百川如何橫渡，並且無情加以忘卻，為了展望未來：不知道前方相遇的會不會是死亡？你永遠不知道，或許你不知道，所以你有了繼續走下去的力。
這你即是我，是他，不是我，是旺霖。
就有那麼一天，他心中瑣瑣碎碎咀嚼著一些澎湃的詩句，或只是一些無有章法，反覆的聲音，於斷崖絕壁之間迅速滑行，遂於無限大的寂靜中彷彿淡忘了甚麼，到達一處近水的谷地，若干低矮骯髒的平房聚集在空蕩蕩無人的道傍。他記得有一本書上提到過這就是傳說裡「旋子舞」的原鄉，或許這又是一個失落了傳統的村莊罷，他想。那一夜投宿在點著蠟燭火的旅店，他作筆記追摹白日快速逸去的亡逋，過眼的河水，山脊，以及白雪，心神流轉於超越與寂滅之間。睡前他為那無邊的靜感到陌生的恐懼來襲，懊悔，甚至對此去未知的道路察覺到巨大的不安。然而這遠行的人還是有夢的，三弦琴聲裡翻轉不已的旋子舞陪伴他繚繞徹夜，早晨醒來檢有屋舍夾望的街衢上路，四處不見人影，甚至昨夜曾經為他點亮燭火的旅店，此刻，也沉靜毫無聲息，詭異若不存在於人間。
而就在這絕對的無聲狀態延續，蜿蜒升降的路面上，我們孤單的騎者穿透記憶的光影，來回設想今昔的距離，現實與幻象迎面閃擊，透明蔚藍的天把四面八方的山勢襯得更離奇，恐怖，而時間的形貌和聲息也為之走樣，好像你和他，或我，都砉然朗通，時間，不，空間尚且如此，眼前不遠是一塊矮矮篤定的石牌，一塊界碑，邊境的證物，提示結束和開始，意志，勇氣。
到西藏了嗎？你自問，不可置信地快步向前。真的是西藏啊！你放倒單車，站在那道小碑前，眼瞼垂落下來，凝看紅字印刻的西藏，舉步，定格，緩緩一步跨過它，並沒有甚麼事情發生。屏息，再跨出了一步，世界仍舊沒甚麼改變。
站在高處遲疑復果敢地試探著孤獨的腳步。2004年秋冬之交，一腳在西藏，一腳在雲南，「不禁有種失落的感覺，」他說：
你原以為只要跨過了這一步，生命將有所不同。當跨過這一步，你或許就不是你，而是另一個真正可以去冒險犯難的人。
這樣絕決的反思，自我挑戰，宜乎就在千山萬水跋涉已了卻彷彿永無止境的旅途之最浮泛的一點，對他的心靈和體格同時揭開一層龐大的啟示。所有設下的邊界都只為了跨越，他想：惟海洋只能靠近，卻無從抵達。如果不想著這些，你的旅途究竟憑藉甚麼嚮導？他問。邊境已在心裡成為一道疤痕，他這時短暫企及的結論似乎就是：下一刻是一種發生，開始，結束。
所以，我們說這一切來自一種絕決的反思，不斷的自我挑戰。我們以為這其中有著意志和勇氣的定位，這樣抽象的主題，更有待行動切入加以證實，否則難道還停留在夸飾未定的表面？不知道這些放在入藏以後一波波泝洄的印象前當如何理解，而咳嗽，飢寒，和孤獨？艱困危殆後他懷疑自己的毅力投向是不是誤導，錯失了。何況這其中左右摻雜著的還是無盡的山脈提示了堅持的大自然，那永不衰竭的天地冷酷而溫情，隱約甚至有些造作，不知是真是假：或許這樣超越物我實際對抗的觀察，不足以「消解你過去，現在，未來的不快？疲憊過後，你希望一切重新帶來的是寧靜，平安，甚至一夜的好眠。」
惟有那耿耿的意志和勇氣不變。他付諸行動，維持紀律的心神，毫不游移，縱使在最寒冷疲憊的狀況下，甚至當四肢痠麻顫抖，靠近岩崖凝視怒江奔流久久，「魂魄彷彿就飄然出竅，腦海瞬間迸閃被江水沖走和慘遭滅頂的掠影。」
一直到達這個高度，惶惑恐怖，我們還相信這書涉及，探討的依然不外乎人的心神與體格之具象如何領先所有修辭文法，率性見證了旺霖在陌生，冷冷的自然天地間迂迴上升，尋找他超前的表述——是的，縱使在最不出奇鋪陳的文字風格裡，有時不免傾向報導文類的敘與議，不辭其煩地探索著耳目所及的細節，而可能教我們對他進行中的旅途因為充分參預，計議著他的季候，山勢，水流，和他遭遇的人情等等，使我們不可避免地以騎者艱難的行程，他經歷通過有形和無形的路，為閱讀中心，使我們如此切身體會著一個人之所處，他的地理位置和歷史場域交會閃光的點，至多可能聯成一條想像的線，纖細，模糊，使我們感同身受處於那氣象，氛圍，或少許世故糾集復散失的緣分之中，反而忽略了我們汲求獲取的閱讀目的。這也就是說，我們必須如此貼近觀察騎者行進的方向和高度，以測量他全程的位置，在大氣和山川以及村落人情之間，而且我們也不能不於字裡行間步趨其簡繁疏密的心思，閱讀作者旺霖的書寫，設想他所從事的不僅只為一次冒險深入異域的報導或遊記，而可能，應該還更為了文學的創作，一種風格的探索，尋求。
旺霖以文字重現旅程危殆，陰暗，和前後上下之所以不可知而形成孤獨行者的威脅。單車順山勢前行之際：
疊嶂的山脈輻射狀向遠方無盡綿伸，溶雪殘酷刷蝕著陡壁的山顏表層，刻出一條條鐵灰的刀疤，沿徑觸目所及盡是浮雲坍塌的印記，黑漆漆地壓在路上如深淵的窟窿，不斷追著你跑。你彷彿被逼入怎麼樣也醒不了身夢魘似的墳場。
過了一座跨越怒江的石橋，緊接著是望不透底的隧道。他寫那黑暗的洞口，無限猶豫畏懼，深怕剎那正逢岩層坍落，則天地孤魂必長佇怒江深谷無疑。黑暗中崢嶸撫壁挪步，惟恐魑魅阻路於前。出洞聽水聲兀自變化無窮，單車無故偏頗前路，若有鬼手強拽其右舷，誘使騎者向江谷滑落，最後才發覺懸壁間確有暗流沖擊反覆掀湧，使人疑心惡魘附身也在所難免：
夕陽逐漸沉入了地表，你失去了影子的陪伴，更增添一份寒冷與孤寂。遠方忽而傳來幾聲槍響，接著一陣鳥聲驟起，你顫巍巍地環伺周圍，四面只有嶙峋層疊的山谷，和你。
轉折迴旋，層疊反覆的異象令作者如同騎者甚至於日後回憶之際猶深陷疑惑，虛實難辨，即令遽爾似有天地頓開的時候，今昔恍惚交錯，彼此干預，在強烈，濃密的黑暗和無邊死寂之中，似乎還聽見些許踽踽的腳步，也許是中世紀懺悔的朝聖者遲緩行進的足音吧，如迷失的多彌尼各教士摸索贖罪的進路，在漫長的距離無底深淵裡痛苦自勵。那苦難的心血犧牲或許正是我們嚮往的，朝向文學書寫，朝向詩的完成，勢必取捨的進路，在廣大深邃的性靈之煉獄裡燎火焚燒，鍛鍊文體。
或者，也許我們還在一個無法牢記的地名指標下體會到某種隔閡的語言，一個遙遠的母系社會。同時：
月光的觸角緩緩從高崖垂壁落到樹梢，屋簷，延伸至湖面，形成一座上達天聽的皎亮階梯。四面山巒波紋般微笑環圍著黑夜裡的瀘沽湖。
月出皎皎延伸至佼人形象舒窈糾兮，使觀者勞心悄悄，本是詩發生的古典程序，則形成一座上達天聽的階梯並不違背象徵，在這不容易點明方位的小世界，所以帶一些許悵惘也是好的。何況：
堅持的你是不會失落的嗎？你其實是一個脆弱的人，這一路上總害怕陌生寂寞，害怕迷路或遭人劫掠，害怕高山險阻林間野獸，甚至失速墜崖，各種危險困難的想法從未自你的腦海悉數撤離，可是這一切似乎都不足以超過讓你無法往前推進的懼怕，你怕錯過前方的甚麼。
詩的修辭文法允許其形類品物自大規模的轉山行動凝縮為抽象思維，甚至接受它超越地以邏輯推理點化你的心境，感慨，反而無視其過程與我們實際操作的方法是不是絕對契合了。
