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2023/04/27 第7739期  訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱

人文薈萃 【繁花盛開──台積電青年學生文學獎20周年 新星作品展11】蕭詒徽/山雀(註1)
【小品文】陳克華/凋謝的人造花二則
【極短篇】鍾玲/隆迅法師:大學校長出家

  人文薈萃

【繁花盛開──台積電青年學生文學獎20周年 新星作品展11】蕭詒徽/山雀(註1)
蕭詒徽(第六屆新詩獎優勝)/聯合報
圖/川貝母
離家出走的少女等待神

夏天在鄉下無事可做


一個被過度曝光的

聰明的現代孩子,以自己的狂風和雷霆的氣勢奔跑

被羞辱和快樂襲擊


喜歡干預

喜歡主觀性

喜歡責備和被責備(註2)

喜歡業餘的東西(註3)

喜歡男人對女人做瑜伽的表情

互相凝視互相感受的兩種感覺——

甜蜜的悲傷暨吞嚥

陰道暨愛的鏡頭

寵物訓練暨旅程:

魷魚死了之後,我一直沒有摘下我的松鼠(註4)

祕密部位會逐漸溢出角質音(註5)


很多男人不擅長撿起(註6)

有這種煩惱的人——一種無需求職

就能管理的精神,剃光了頑皮的魔法咒語:

Irama

Netorare

Nampa

Deriheru

Arasa(註7)


一個英俊的女孩

來自另一個天空。「成熟是偷偷搞砸。」

「作弊可以過度。」

「帶霰彈槍的脫衣舞孃。」(註8)

如果你想看這麼多

如果你想蒙住眼睛

如果你想放棄一點點


只有我知道的尷尬聲音

清醒而美麗——


「我再也見不到你了,

所以我會在最後見到你。」


(按,本詩各句出處依序如下:JUKF-093 / FSDSS-503 / KTKZ-052 / GYAN-016 / SORA-432 / EYS-085 / FCP-119 / LUXU-1642 / 062410-01 / FC2-PPV-1664475 / FSDSS-186 / MVSD-516 / FC2-PPV-2695145 / TANF-002 / MIAA-705 / BF-635 / LUXU-1651 / GANA-2521 / MIUM-236 / MISM-119 / KMHRS-023 / REBD-713 / thisav.org/47981000 / N0537 / FAKEHUBORIGINALS - 062219 / SW-527 / SCPX-192 / HUNTA-291 / MIAD-916 / MBM-045 / FC2-PPV-3165032)

●註:

1.山雀,一種體型較麻雀纖細的食蟲鳥類,性情活潑,喜跳躍,喜群居。近年,各大盜版成人影片網站起用線上資料庫執行片名自動翻譯(俗稱AI翻譯);其中,若干常用詞彙被誤譯為特定詞組,「山雀」便是之一,為「乳房(tits)」之誤譯;如今成人網站處處可見「美麗山雀女孩」「用山雀誘惑我」等如夢囈語。本詩所有句子皆出自真實存在之AV誤譯片名或簡介,一字未改。

2.責備,常為「責め」之誤譯,應指刺激折磨。

3.業餘,常為「しろうと」之不精準翻譯,在成人影片中常指無經驗者或非專業演員。

4.魷魚(イカ),常因與「イカされた」(愉悅狀態)的首二音相同被誤譯進片名中;松鼠(リス),常因與日文外來語「クリトリス」(clitoris)的後二音相同被誤譯進片名中,應指陰核。

5.角質,常為「horny」之誤譯,應指帶情慾的。

6.撿起,常為「pick-up」之誤譯,應指搭訕。

7.部分日文遭資料庫辨識失敗,被直接以英文拼音呈現。Irama(イラマ)指對男性深喉口交;Netorare(寢取られ)指被睡走;Nampa(ナンパ)指搭訕;Deriheru(デリヘル)指派遣型性工作者;Arasa(アラサ□)為「Around 30」的簡語,指25歲至34歲的女性。

8.搞砸,常為「fucked」之誤譯,應指(被迫的)性交;作弊,常為「cheating」之不精準翻譯,應指出軌;霰彈槍,常為「shotgun wedding」之片段誤譯,應指奉子成婚,於本出處則為按摩棒之誤譯。


【小品文】陳克華/凋謝的人造花二則
陳克華/聯合報
1.

從朋友口中得知,就在我家不遠處,有個專賣花器、園藝用具和人造花的大賣場。

我選在一個陽光燦爛的周末上午,來到這個遠比我想像還要大上幾倍的「超級花市」。

大型倉儲式的木造建築,天花板挑高,迎面而來排排木架,擺滿各式花藝用品,由地板層層堆疊至天花板,在略顯昏暗的燈光下,還滿有幾分哈利波特魔法學校儲藏室的味道。

可能由於是假日上午,花市人並不多。

而當我在人造花區流連時,發現了另一個顧客,面貌看起來十分年輕,背著後背包,梳著俐落的馬尾,同我一樣聚精會神挑選花材。

怪異的是她在同一種人造花前,總是站立徘徊良久,一枝花舉起到面前,左右端詳好一陣子,之後放下,再仔細從一個筒子裡,挑選出另一枝,同樣舉起看看又放下。

同樣的動作反覆好幾次。

最後我經過她,手中捧著早已經選好的花材,心中不禁懷疑:難道,她不知道每一朵塑膠花都長得一模一樣嗎?


●2.

自從嘗試用人造花作為花藝創作的素材,才知道原來人造花材的使用,原有許多禁忌和限制。

譬如說供奉神明或祭拜祖先,必須使用鮮花。而在特別潮濕的環境如台灣,乾燥花容易有蟲蛀或發霉的現象。

而我在2016年因為愛荷華國際作家寫作計畫,來到了紐奧良。其中一天的參訪行程,竟然是參觀紐奧良的民眾墓園。

別具特色的集體墓葬方式,規畫整齊的石質棺槨,呈現規則的立方體櫛比鱗次,且處處豎立著精美的大理石雕像,或仙女或天使,為這座美國南方風格的墓園增添許多詩意。

而我竟然在某些墓碑前,看到了歷經風吹日曬,已經褪色發白的一束束塑膠花。

難道這也是紐奧良特有的喪葬習俗嗎?用塑膠花悼念往者。我內心疑惑。

真的很少看見如此蒼老的,被時光和風雨摧殘至如此「滄桑」的塑膠花呀!

當我離開墓園,重新踏上巡迴巴士,心中納罕:原來塑膠花也是有生命的……


【極短篇】鍾玲/隆迅法師:大學校長出家
鍾玲/聯合報
2019年春在我的Messenger信箱裡,收到隆迅法師的來信:「鍾玲你好,我是孫大姊的女兒,知道你也信佛。有一次和願炯法師去拜見白雲長老,他也提到你。」原來隆迅法師是孫大姊的女兒!孫大姊,孫淡寧,香港明報報社編輯,筆名農婦,古道熱腸,活躍香港文化圈。1977年起那十年,胡金銓和我常跟孫大姊聚餐。願炯法師則是2000年代在香港結交的方外好友。

隆迅法師,俗家姓名馬遜。可能是民國以來第一位出家的大學校長,至少肯定是第一位出家的女性大學校長。何以她有出家的因緣?要由她外公說起,外公湖南人,不幸的是他寄以厚望的長子,十多歲就過世。外公傷心之餘,去聽明印老和尚講經,內容談生死問題,外公覺得彷彿是衝著他講的。聽畢跪下來求皈依老和尚,成為佛教徒。馬遜的外婆、姨媽也成為虔誠佛教徒。1949年馬遜的父母逃難到香港,把兩歲的馬遜留在長沙由姨媽照顧。姨媽帶著小馬遜拜佛誦經,並去朝拜湖北玉泉山佛寺的觀音菩薩。

馬遜十一歲到香港,跟父母親團聚,入中學讀書。引導她學佛的是高僧樂果老和尚(1884-1979)。那年為了準備中學會考,常到香港大會堂圖書館用功。一天瞥見一則大會堂布告欄的告示:樂果老法師講《四十二章經》,就進場聽講。當高大而精神矍鑠的老和尚進場時,不知怎的,她眼淚不停地流。此後,顧不得備考,每周末都去聽經。

馬遜以僑生身分考入台灣大學化工系,四年後1970年大學畢業回香港,攜帶著一盒台灣產的銀耳,到聞性精舍找樂果老和尚,即刻跪下一拜,喊:「師父!」

八十六歲的老和尚睜開眼說:「你來了,我正想,那孩子怎麼不來了呢?這下可好了,徒弟找到師父啦!」

他洞悉馬遜的來意!她正式皈依老和尚。他為她講解《金剛經》、《彌陀經》、《楞嚴經》。馬遜隱隱感覺她前世曾是出家人,才會對老和尚、對佛經有這麼強的感應。那兩年她一面跟老和尚學佛,一面在中學教書,好存錢到德國進修。之後她獲得德國阿亨工科大學的博士學位,到台南成功大學化學系任教十五年。

另一位由香港到台灣來的教育家是曉雲法師(1912-2004)。馬遜留學德國時,曉雲到歐洲弘法和辦畫展,他們就認識了。兩人的佛門師承也有關聯,曉雲的師父是倓虛老和尚(1875-1963),馬遜的皈依師父是樂果老和尚,兩位長老在1949年後到香港弘法,對大陸以外地區的華人社會影響很大,乃香港的天台宗東北三老其中二位,且彼此相熟。1990年曉雲在台北成立華梵工學院,後改名為華梵大學。1995年華梵大學招聘校長。真是機緣巧合,馬遜在曉雲力邀之下應聘。那年馬遜四十九歲,創校人曉雲法師已八十四歲了。馬遜擔任校長十年,擴充了大學的規模,增設五個碩士班、四個系增班;舉辦許多國際會議;跟各國的大學辦交流、交換活動,尤其是跟日本的佛教大學;還提升教授們的學術水準。

馬遜跟曉雲法師成為莫逆之交,馬遜在華梵大學期間常跟曉雲長談,商議將來要出家,說好等大學發展穩固便圓頂。夢參長老(1915-2017)是倓虛老和尚1930年代收的弟子,所以夢參即曉雲的師兄,2000年夢參應曉雲邀請來訪華梵大學。於是馬遜找到出家修行的師父了:高僧夢參。2004年十月曉雲法師圓寂,因緣成熟,馬遜2005年辭校長之職,辦了離校手續。次年春赴五台山,依止夢參長老剃度,法號隆迅。

2019年我在臉書上看見隆迅法師因癌症動手術的消息,心想事不宜遲,趕緊去探望她。約了2020年二月十四日見面,知道她還在治療中,問她午餐完我要不要早點離開,她好午休?她說難得見面,可以喝茶和咖啡提神。我專程由高雄到她台北的精舍,在她客廳聊天,她的臉白皙,有一點腫,看來身體虛弱,因為經歷了多次手術和化療,但是精神旺盛,真誠坦然。她的談興很高,由香港的生活談到出家經過,談到去五台山參加夢參老和尚的告別式。我知道她最掛念的事是修行和宣講佛經,只要她病情稍緩解,就會去淨空老和尚的佛陀教育基金講堂弘法。隆迅法師的俗家弟子周瑾瑜說:「有一次她講經的時候,癌症的巨痛發作,她努力撐著,講完昏倒在台上!」嚴重的癌症動搖不了她渡人的意志。

佛教的十戒中,第六、七、八、十戒都跟守貧、去貪念有關。隆迅法師戒行清淨,周瑾瑜說法師不接受信徒的供養,說大學退休金夠她的生活用度。瑾瑜還說:「2017年十一月二十七日法師的師父夢參長老圓寂,她一接到消息就訂機票、收拾箱子,去五台山參加十二月三日的告別式,她連羊毛衛生衣、羽絨外套、手套都沒有,於是我匆匆幫她購置。」在她身上我見到發了大願的戒行典範。

隆迅法師是科學家,她這般言簡意賅地說:「以『色不異空、空不異色』為例。 空並非什麼都沒有,從科學來說,空不是絕對空,即使沒有形體,還有無形無相的磁場和能量。」2021年五月新冠肺炎蔓延台灣時,她說了語重心長的話:「這一次的劫難,是所謂的共業,希望大家不要輕忽,業力太大了,我們要集氣,提高免疫力。其他芸芸眾生心態如何,且不必理會。最重要的是我們自己,是不是有決心……為自己、為家人、為台灣、為人類,貢獻江河之一滴,提高免疫的正能量……不要忘記以至誠心、大悲心、返觀自照,祈求佛菩薩慈悲加護,讓一切有緣人,一切苦難眾生早日離苦得樂。」

隆迅法師於2022年八月二十三日圓寂,享壽七十六。


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