新課綱即將上路，跨領域學習成為必須！孩子的閱讀理解與思考探究能力，才是從容應對未來的真實後盾。
內容簡介：走訪過上百所校園，超過上千場的分享與思考，近年甚至以兩天一場的密度受邀，活躍於各類閱讀講座與工作坊，讓黃國珍躋身近年教學現場最受歡迎的暖男講師之一，更成為推動閱讀素養的指標人物。他出身文學世家，自小喜愛藝術，有著近10年社會企業、設計思考背景；卻選擇在40歲之後，選擇以「推動閱讀理解」、「培養學子閱讀素養」為職志。也由於他的跨領域背景，讓他眼中的「閱讀」更顯肌理與層次，更重感受與反思。
從文本、訊息、脈絡、意涵、觀點到思維的建構與解構，從理解訊息到獨立思考，從獨立思考到形成觀點，108課綱以跨領域學習為本，目標在培養能適應現在生活、面對未來挑戰的人才素養力。黃國珍第一本談閱讀素養的深度體悟，無論是從為人父、為人子的角色，分享如何讓閱讀自然而然進入日常生活，或是從文本的訊息提取、廣泛理解，到統整解釋、反思評鑑的分層剖析，抑或針對評量方式、要不要讀經典、文言白話之爭等教學現場討論，從「重新認識閱讀、持續探索走向理解、以閱讀素養前進未來」三大面向層層推進，為作者多年來針對「閱讀素養本質」與「閱讀理解內涵」的淬煉與整理。黃國珍眼中的閱讀教育，並非只是教孩子如何去讀一本書，而是開啟孩子的頭腦去思考，甚至是一種發現「自己是錯誤的」的教育。他衷心認為：真正的閱讀素養，是讓我們不僅獲得了知識，獲得了能力，更重要的是，讓思考成為習慣，答案成為問題，讓顛覆成為創造，閱讀成為質疑，更讓理解成為起點。在往來的討論與對話中，細細堆疊靈魂的厚度，讓我們的心靈逐漸滋養壯大。
作者介紹：黃國珍 ，品學堂創辦人，《閱讀理解》學習誌總編輯。出身於文學世家，40歲之前，是一位設計思考者，以創意協助企業將文化題材與創新思考，應用於企業形象與經營策略。多次參與臺灣在觀光、經濟與政治議題的國際宣傳創意指導工作。
搶先試閱：〈盲人摸象的故事中，盲人只有摸大象嗎？〉
閱讀的「質」，比起閱讀的「量」，更是現在閱讀教育關心的重點。因此，透過「閱讀歷程」來檢核孩子拿起書開始讀到放下書這段時間內，能否掌握所讀內容有哪些訊息、對訊息統整解釋，並提出疑問、進行思考，最後達到有層次的理解，才算完成一次有「品質」的閱讀。重讀一次「盲人摸象」，你將發現「閱讀歷程」的密碼就在其中。
當閱讀要落實成為能力或素養來教，有好幾個與閱讀相關的新詞彙也經常被提到，其中「閱讀歷程」出現的頻率就很高。過往教學現場推動閱讀，焦點通常放在有沒有讀？讀了幾本？並且依據孩子讀的多寡給予獎勵。這種以「量」為績效的指標，很容易量化成果，所以這種形式是過去許多學校推動閱讀的方法，表面上看來孩子閱讀量增加許多。但是在漂亮的數字背後，是否存在衝「量」以換獎勵的本末倒置現象？是否達到能力提升的目標？若是以閱讀的「質」來檢核，相信會出現不一樣的結果。
「閱讀歷程」與「閱讀」是不同的概念。簡單來說，「閱讀」僅表示閱讀這個行為；「閱讀歷程」則代表當我們拿起書開始讀一直到書放下來，中間這一段時間裡，頭腦內所發生的事。在孩子還不具備自主提問能力前，可以從孩子閱讀的每一個章節裡面提出不同層次內涵的提問，仔細與他們討論，引導他們思考，帶他們去經歷、體驗整個理解文本的過程，達到有層次的理解─這是現在的閱讀教育應當關心的學習。雖然「閱讀歷程」是近幾年才常出現的用語，但我們其實早就有這樣的觀念了，而且它一直被包藏在一則我們耳熟能詳的故事「盲人摸象」中。現在，我小小改編了一下這個故事，希望能幫助大家更容易理解「閱讀歷程」與「閱讀素養」的內涵。
有一群盲人，聽說有種動物叫大象，長相特別而且身形巨大，便感到非常好奇。這群盲人的一位朋友，知道兩天後有一隊印度商人會經過城裡並休息一天，他們有幾隻大象幫忙載運貨物，所以他提議要帶這群盲人朋友去認識什麼是大象。怎麼做呢？用摸的。第一個盲人摸到大象的腿，說大象的腿真的好粗好壯，就和廟裡的柱子一樣；旁邊傳來一個聲音說：「我摸到一個像芭蕉葉一般的扇子在我頭上一直搧，是耳朵嗎？」另外一個在他的左邊，摸到大象的身軀，直呼好大，像一堵牆似的；又有另外一位盲人說，他身上被一條像水管一樣的管子捲起來，管子還會呼氣，應該是大象的鼻子；最後一位盲人想知道大象有多高，請人拿了梯子慢慢爬了七階，才摸到大象的背，他站在梯子上說：「原來在大象的背上像在一座會動的土丘上啊！大象真的很大。」這時候有位盲人問道：「我們這幾個人在大象身上摸來摸去的，大象都沒生氣啊？」他們的明眼朋友補充說：「大象的確是一種巨大又溫馴的動物，如果跟村子裡那頭大水牛來比，水牛的個頭比大象小很多，但脾氣卻比大象大多了！」
「盲人摸象」的故事講完了。這個故事與閱讀理解和閱讀歷程有什麼關係？在故事裡，幾位盲人做了什麼事？表面上看來是摸大象而已，但如果放到閱讀歷程上來看，他們摸大象的過程正是擷取訊息、廣泛理解、發展解釋、統整解釋和省思評鑑的閱讀歷程。
第一，擷取訊息：每一個人摸到大象的個別部分，了解大象的一種特徵。第二，廣泛理解：每一位都分享各自摸到部位的特徵，於是一群人都藉由這些訊息對大象形成廣泛的理解。第三，發展解釋：從剛才對各部位的位置關係和特徵的理解，原本對大象模糊的想像逐漸具體化，呈現出大象的外觀長相。第四，統整解釋：知道大象外觀特徵與巨大身形之後，進一步從大象的行為感受到牠溫馴的個性，由此統整大象外在形體與內在個性，說明了大象是一頭巨大又溫馴的動物。第五，省思評鑑：最後以身形大小和個性來評鑑水牛和大象，省思大與小的相對性，對水牛和大象都有更完整與深刻的認知。
這整個閱讀歷程，正是認知科學研究了大腦的運作之後，所發現腦中存有的認知條件。它就像大腦原廠設定的核心作業軟體，幫助我們將外界取得的訊息，在腦中建構出意涵。「盲人摸象」的故事原來是藉摸象的過程，點出每個人因為摸到的部位不同，而對大象外觀長相產生不同的想法。換句話說，事實往往由於各人角度不同而被給以不同的解釋，每個人摸到的都是象，也都不是完整的象。象在原故事中借指佛性，而盲人則是象徵芸芸眾生，若是有人執著於某些行為或文字才是真正的佛性，就像盲人摸象一樣，只看到了佛性的一部分，就執著於自己所認知的那個部分，甚至認為別人所見並非真正的佛性，這樣反而迷失了觀照佛性本質的能力。這個故事後來衍生成不同版本，都強調每個人都只觸摸到一部分，得到完全不同的結論，因而產生爭執。我改編的版本與其他版本之間的差異，在於我故事中的盲人都保持開放的心態，不堅持己見，並根據客觀的事實，建立對大象完整的認知，最後在明眼朋友以水牛與大象比較的省思評鑑中，開拓新認知，學習到個別差異。
每一次閱讀文本的過程，就如盲人摸象一般。我們沒看過的文章，不知道最後要講什麼，只好一字一字、一句一句、一段一段的摸下去；一邊摸，一邊整理，一邊統整，最後得出具體的樣子。從訊息中建構出意義，從表象中理解到內涵，這個步驟就是「認知」的歷程，也是現在素養導向教學中，期待孩子擁有的閱讀理解能力。故事中的角色往往都會以象徵隱指，連結真實世界。所以，我的版本中那位看得見的朋友，象徵著什麼人呢？他象徵的就是老師、家長、教學者，帶領孩子去觸摸這世界、探索這世界，在每一個發現的過程中給予孩子肯定，在每一個學習的轉角給予孩子支持。在他們未及之處搭上鷹架，在完成任務時以欣賞的眼光嘉許。我期待有這樣身分的大人，能以開放的態度鼓勵孩子的好奇，讓他們歡喜的開啟每一段閱讀的旅程。 ▶▶ 閱讀更多 黃國珍《閱讀素養：黃國珍的閱讀理解課，從訊息到意義，帶你讀出深度思考力》
