八字都還沒一撇，就高談闊論談聯合內閣，柯文哲的「過半聯盟」大夢說得像真的一樣。能讓他這麼托大，主要是他隱隱然說服郭台銘、王金平加盟其民眾黨，可望破壞藍綠兩大的結構，使他聲威大振。過去半年，老是蔡英文撿到槍；但風水輪流轉，現在柯文哲大選落跑還能撿到槍，多麼幸運！郭台銘就是他的大支槍。

對於柯文哲這麼快就喊話「聯合內閣」，蔡總統立即潑了他一盆冷水。小英說，看起來「柯主席」好像很在意席次，但問題在民眾黨的目標及核心價值是什麼，柯文哲應該切實向人民說清楚，這不只是個人意志的問題。

小英的問題，柯文哲可能聽不懂。但換個方式說，蔡英文質疑的就是：郭台銘加王金平加柯文哲的「三位一體」組合，到底要形塑什麼樣的政黨價值，可能令民眾很困惑。柯文哲標榜自己是「白色力量」，加上郭台銘首富的「金色」，色彩已經很走味了；若再加上王金平的「不藍不灰」，就更令人百味雜陳。

這個疑問，對柯文哲而言，可能暫時沒有解答。甚至，以柯、郭之霸氣，兩人能否能順利合作，也在未定之天。但重要的是，撿到槍就得先放幾響，否則豈不太對不起槍？

從行銷的角度看，開放總統府設套房提供外國旅客住宿體驗，似乎是頗具創意的發想。文化總會的文宣說，這項活動「由台灣女主人蔡英文總統」親自敞開總統府大門，邀請全世界的朋友來此住宿，體驗「世界唯一真正的總統套房」。蔡英文也親拍宣傳影片發出邀請，強調這是「台灣人民的總統府」，親民意味十足。然而，撇除這些表面漂浮的泡沫之後，「來去總統府住一晚」終究只是蔡政府又一次的文青宣傳，其效益純供個人享用，還有別的嗎？

這可由三個角度來觀察：第一，台灣的民主自由，相較於海峽對岸，世人皆了然於胸，毋需透過「總統府住一晚」這樣的活動來彰顯。第二，總統府的功能和安全有其特殊的嚴肅性，不能任意打折或販賣輕巧；蔡政府特意標榜世界「唯一真正」的總統套房，反而自曝輕浮與矯情。第三，最重要的是，台灣目前的觀光困境，很大部分是總統的兩岸政策失當所造成；蔡英文不思設法從源頭解決問題，卻另闢蹊徑去搞開放總統府投宿的宣傳遊戲，完全是本末倒置的作法。

不思用正確的決策來福國利民，卻用「個案式」的宣傳來製造政績，這是蔡政府施政一直以來的盲點。文化總會推動的「總統府住一晚」活動，不過是為了推銷蔡英文形象，即可以把總統府開放作為招攬投宿的工具。相形之下，政府不當的兩岸政策造成陸客來台緊縮的衝擊，影響層面遍及台灣旅館、觀光、夜市、民宿等業，執政者卻要相關業者自行勒緊腰帶吸收。這種不把民眾生計當一回事的領導人，卻大剌剌自稱「台灣女主人」，豈不諷刺？

再舉一個對比強烈的例子。民間基層近年努力推動「農村生態體驗」、「部落文化體驗」等所謂「社區小旅遊」或「山岳觀光」活動，卻因政府政策法律的限制，只要涉及跨社區的食宿安排，都必須依法成立「旅行社」才能辦理，否則就會觸法。許多返鄉經營導覽、微旅行的青年，雖然抱著滿腔熱情也具有足夠專業，卻往往因資金不足無力申請設立旅行社，一再撞牆碰壁。最近經過民眾極力爭取，觀光局同意將設立乙種旅行社的資本額門檻從三百萬下修為一二○萬元；但相對於日本對這類地區小旅行社的門檻限制僅卅萬元，限制仍然高出許多。

不論是農村生態體驗或部落文化體驗活動，乃至山岳觀光，都是實際有益於「地方創生」的工作。但基層民眾抱著熱情投入，卻一再撞上政府死硬的法令制度，必須在那裡苦苦和陋規惡法糾纏搏鬥。政府部門的思維跟不上時代腳步，卻抱著官威不肯放手，不把民生福祉放在心上。兩相對照，文化總會一推動，總統府立刻開闢「總統套房」攬客，猶如天淵之別。試問，文化總會或總統府具有旅行社資格嗎？總統府套房有申請民宿登記嗎？否則，為何民間農村體驗營不能做的事，總統府都可以？這和「州官放火」又有何兩樣？

稍早的國安私菸案，即被譏為「只許州官放火，不許百姓點燈」的惡例。老百姓抽菸，要支付的菸稅、菸捐節節上升，還得彌補全民健保不足的財源。但總統出訪的專機，卻提供了總統府及國安人員大量購買免稅香菸的便道，甚至由華航鑿穿免稅香菸的保稅管道。地方創生業者在那裡苦苦經營，政府無法幫他們招攬客源，卻用觀光及兩岸政策兩頭阻擋。這不是州官放火是什麼？

金崙村小7的困境，不只是阿倫一個人的問題。金崙村的小7一旦消失，村民要去找到便利店繳費、提款或買便當，不論到太麻里或是大武，都須花上半小時車程。金崙村的困境，其實也是全台灣所有偏鄉的困境。根據日本便利商店業界的經驗，便利店的生存基本條件是聚落人口兩千人。金崙村的戶籍人口剛好是兩千人左右，然而扣除外出求學工作的居民，金崙村實際住民人數明顯不足兩千，這也就說明為何大橋完成過路客不來之後，小7只能赤字經營。

是不是台灣所有居民數兩千以下的偏鄉，都不能享受都市居民視為理所當然的便利商店？然而，便利店的意義不只是生活方便，其實也是國土安全的一部分。2009年莫拉克颱風重創台東，金崙村與外界交通斷絕六天，小7成為村民的重要營養補給站。事實上，每個便利店都是糧食飲水的小倉庫，偏鄉地區的便利商店愈多，台灣面對地震與颱風等重大天災的韌性就愈強。

再者，隨著資訊系統的發達，便利店已經逐漸成為公部門的服務據點，現在除了繳稅、繳罰單外，甚至可以換發駕照。從多功能角度考量，政府應該將便利商店，當作是如同水電、道路一般的基礎建設，進行必要的支援，使偏鄉居民也能享受與城市居民一樣的服務。

政府將便利商店視為基礎建設的一部分，事實上在日本已經發生。日本許多偏鄉，隨著高齡少子的人口減少趨勢，超商與便利店紛紛退出經營，一旦當地失去購物據點，居民即淪為「購物難民」，人口流失進一步惡化。為了停止人口減少與零售據點消失的惡性循環，這時候公部門的適時支援成為關鍵。

2017年北海道紋別市郊外的上渚滑地區，最後一家超市因為業績低迷退出經營，當地所有零售據點消失。紋別市為了不讓當地居民成為購物難民，與連鎖便利商店Seico mart合作，開展出新的服務型態。新店鋪開店資金1億日圓中，市政府補助3,500萬的建設費，而Seico也回饋讓店內一部分空間作為巴士候車室。建設用土地則是當地民眾免費捐給市政府，再由市政府免費提供給Seico使用。市政府協助降低開店的初期費用與土地成本，使得Seico開店後，即使當地人口僅有900人，也能維持損益兩平。

Seico與紋別市合作的案例，值得台灣零售業者和公部門思考。首先，上述的新店鋪是直營店，頂多做到損益兩平，為何Seico要大費周章去維持營運？明顯可見的效應是企業形象，Seico是北海道在地連鎖店，服務在地是該企業的重要文化。北海道人口三千以下的偏鄉便利店有49家，其中36家就是Seico集團。Seico服務在地的形象鮮明，讓這家連鎖店數只排名全日本第七的中型零售集團，卻連續數年獲得便利店顧客滿意度首位。

再者，在人口減少的少子高齡化社會，Seico擁有其他連鎖店所沒有的偏鄉經營能力，例如壓低進貨成本。Seico的多數自有品牌商品來自自家工廠、農場所生產。其結果就是，就算部分據點只能維持損益兩平，但是也貢獻於品牌商品的銷售，維持自家工廠的規模經濟。

台灣將在2021年轉為人口零成長，之後就是逐漸萎縮的內需市場。在人口減少的社會，如何維持地區的零售據點，對於政府與廠商都是重大挑戰。眼前，行政院將2019年定為「地方創生元年」，並在全台各地大力推動，但是如果金崙村小7撐不下去而關門，那就是對地方創生政策最大的諷刺了。連「地方維生」都做不到，地方創生只是官場裡文青的一場鄉愁罷了。

台灣的教育改革，長期受到各界關注與重視，尤其家長更是對「學校教育」有高度期許。

教育對一個人來說，除學校教育外，家庭教育、社會教育（企業／機構）同樣重要。雖然大家花最多時間討論學校教育，但它只占學習成長三分之一，反倒是離開學校後，在企業／機構中的學習及能力養成的社會教育，扮演較學校更為重要角色，有更長的時間在工作中學習成長。

而家庭教育在每個人成長過程，甚至成年後，都扮演著一定角色，持續潛移默化並影響一生。所以，我認為這三者不可偏廢。

尤其社會教育對人的成長十分關鍵，當離開學校投入就業，進到組織中，就開始「做中學」，有長達三、四十年時間，在工作上學習並累積經驗，這階段也是個人心智最為成熟時候，所學也是活的知識及應用的知識，重點在達成工作上要求。

一○八課綱強調素養的養成，素養是一種能力，諸如民主素養、法治精神、尊重別人、尊重智慧財產權等，及自我學習。

因此，對於台灣未來教育，我也期許家長要能以身作則，不能把教育所有責任都推給學校及政府，由於每個學生及家庭環境都不相同，學校教育無法滿足每個人，需要家長扮演重要角色，以家庭教育來補學校教育的不足，要多了解及支持學校教育，而不是只「要求」學校的角色。

個人在工作的組織機構中要創造價值，組織機構就要提供舞台讓人發揮潛能，並提供可以成長的環境。

所以我們談教育，要「教」也要「育」，而教是無所不在，一路從家庭教育到學校教育，再到社會教育，可謂終身都在學習，並在學習的舞台中培育人才。

如同宏□從創業一開始，就以人性本善精神，希望提供讓人發揮潛能的舞台，同時讓每個人在這個環境中持續成長，並期待大家有改變世界的熱誠，以此培育未來的人才。

培育人才，不僅是學校責任，包括家庭與組織機構都有培育人才的責任；家長與組織機構都要有此認知，組織機構也不能只用人，而沒有培育。

談教改，除了檢討學校教育外，家長及組織機構也要先有認知，如此才能解決教育問題，教育觀念也要能與時俱進，才能符合未來需求。

而家長對學校教育的期待，也不應過度要求，以免對教師造成困擾；許多教師都是十分盡責，我們應多給予鼓勵，而對不能勝任或不盡責的教師，也應有淘汰機制。

我建議，家長應盡量配合學校教育機制，而不是一味只要求學校，因為要求學校也無法滿足所有家長需求，家長不如轉而要求自己來配合學校機制，反而較不浪費時間，且能有效達成教育的目標。

（作者為宏□集團創辦人、智榮基金會董事長）

隨著周日郭柯王可能桃園結義的傳聞沸沸揚揚，台灣政治板塊或將出現另一波變動。重點是，此舉能否如柯文哲所說，發揮致勝效果？揆諸法國經驗，三點值得注意。

第一，如同法國，我國政黨起落取決於總統選舉結果。不同的是，二○○二年以後，法國總統選舉略早於國會選舉舉行。因此，二○一七年馬克宏贏得總統選舉後得以從容布局，讓前進黨（ＬＲＭ）在國會選舉取得過半席次。二○一二年以後，我國總統和立院選舉同時舉行。民調顯示，柯文哲，甚至郭台銘若參選總統，都不是穩操勝券，或將對民眾黨立委選情造成負面影響。

第二，郭柯王結盟，能否吸納到足以贏得總統選舉的游離選票，有待觀察。如同其他中小型政黨，倉促成軍的民眾黨，很難在區域立委有所斬獲，而是要取得不分區席次。假設柯文哲無法迅速和各黨主事者達成合作協定，一方面會壓縮其他政黨不分區立委得票率，另一方面或將減損民眾黨提名，或屬意總統候選人的勝算。

來年總統選舉，無論是藍綠對決，三足鼎立，甚至四強相爭，都可能出現二○一七年法國總統選舉第一輪投票勝負差距有限局面。要想勝選，當事人或須爭取每一位潛在支持者。在法國，二○一七年馬克宏因為得到貝魯支持而成事；二○○二年喬斯潘因為和謝維勒蒙反目而飲恨。殷鑑不遠，郭柯王唯有整合最大多數，才能提高勝算。

第三，桃園結義能否成事，柯郭結盟最為關鍵。在這方面，兩點值得注意。首先，民眾黨支持者能否接受「郭不選，柯才選」？抑或是王金平被推舉出任總統候選人，勝選機會能否和柯郭等量齊觀？

其次，郭台銘投身國民黨初選，成績差強人意，卻也因此背負脫黨參選的正當性包袱。一九九五年，部分因為和席哈克間「卅年交情」與誠信因素牽絆，原本領先的法國總統候選人巴拉杜，甚至無緣進入第二輪投票。做為韓國瑜的鐵打兄弟，郭大哥拓展票源的變數很大，如果柯文哲無法克服上述障礙，恐將落人「取荊州」的口實。

今時今日，郭柯王結義傳聞能夠撼動台灣政治誠屬不易，也凸顯出國民兩黨的軟肋。即使如此，當事人允宜步步為營，才可望創造新的氣象，「邊吃便當，邊做決策」恐怕是不行的。

有韓黑認為，中間選民、淺藍與高學歷的「知識藍」，不可能將票投給草根性強、沒喝過洋墨水的韓國瑜。不久前，連勝文亦在臉書透露，他多年老友或是工商與民間社團領袖，多支持郭台銘，而這些所謂的「經濟藍、知識藍」選民，有些至今仍不願意挺韓市長。

請問國民黨權貴們心目中的「知識藍」，是「真正知識分子」嗎？

學問高者就是知識分子嗎？這要視其對「現實」是否真的具有高度的「接觸」與「認知」。如是把自己囿於象牙塔不食人間煙火、不知人間疾苦、欠缺苦民所苦的同理心；不配稱為「知識分子」。

接地氣，譯成英文應是touch the reality，就是接觸現實。相反則是out of touch with reality，脫離現實。現實，指的是「客觀存在的事物」或「合於客觀情況的條件」。

所謂的「知識藍」，如果個個都是真正的知識分子，二○一六國民黨不會敗得那麼悲慘悽涼，更不會讓民進黨取得「全面執政」大權。

法蘭西斯．培根：「知識就是力量」。這個力量，必須要看擁有知識者「能否為社會注入新的生命與熱力」，同時「也為許多社會現象賦予其新的意義」。有些人雖擁有知識，卻與社會、時代脫節，且欠缺「理想」；又不以社會做為實現理想的舞台，時代、社會在變，自己卻不能自覺應該承擔什麼責任、扮演什麼角色、做出什麼貢獻，這哪能稱為「知識分子」？

台灣社會處處可見日常生活中完全不替別人著想的人；甚且只會批評、指責、要求別人，「嚴以待人，寬以律己」—眼看到的全是別人的缺點、短處、過失、差錯。

說別人書讀得少的人，自己又讀了多少呢？事實上，書讀多少不重要，知書才重要；縱使讀了萬卷書，卻不能達理—不明事理，又有何用？

「抹黑別人不會讓自己變得乾淨」、「批評別人不會讓自己變好」，說這種話的人，從不抹黑、批評別人嗎？

今天我們即將選出的總統是：「所貴於天下之士者，為人排患釋難解紛亂而無取者也。」要選出的是「喻於義的君子」而不是「喻利的小人」！

漢高祖劉邦雖無學養，卻憑知人善用與領導風格，贏得民心，成為歷史明主。宋太祖趙匡胤勤政愛民，統御有方，因此在他即位稱帝後的短短兩年，大宋王朝就出現欣欣向榮景象，漸臻民富國強之境。

知識藍多屬權貴階層；但非權貴階層的庶民，則占絕對多數，「庶民安，故財用足」。知識藍挺誰，無關緊要，誰是廣大庶民心目中的理想總統，才是關鍵。

美國聯準會在七月底降息一碼，隨即引來總統川普公開批評主席鮑爾的量化緊縮政策，要求盡快更大幅、更快下調利率。川普與鮑爾的矛盾由來已久，隨著美國大選逐漸逼近，兩人看法分歧加大，雙方的問題已經更加尖銳。

川普對聯準會不爽，直接公開干預聯準會的貨幣政策，這已經打破美國歷史的潛規則：總統絕不公開評論美聯準會。川普不但是評論，而且是公開抨擊，還是持續不斷的抨擊。川普希望壓低美元匯率，來刺激美國出口，而聯準會則與之相反，希望維持金融的穩定性與獨立性。

近日，聯準會四位前主席沃爾克、格林斯潘、伯南克、葉倫聯合發表署名文章，向公眾呼籲保持聯準會的獨立性，強調聯準會不應受制於短期的政治壓力影響，必須獨立行動，服務於經濟的最大利益。

聯準會的「獨立性」是維護美元成為「世界貨幣」的重要基礎。世界貨幣具有外匯儲備、計價貨幣、交換媒介三大功能。世界貨幣地位使得美國聯準會很大程度上扮演「超級央行」的角色，美國的貨幣政策成為世界的領導者，聯準會的操作，成為各國央行的風向指標。美國也在通過美元的全球擴張，獲得許多好處。美國單印鈔票，就可享受價廉物美的外國好產品；美元成了避險的最佳去路，世界越亂，美元越強。在全球外匯儲備資產中，美元資產的份額占六十%左右，大家都喜歡美元，連毒品、地下經濟、黑社會都愛用美元。

一旦聯準會喪失獨立性，美元很容易陷入通貨膨脹的局面，這將會導致各國的外匯儲備更多地採用日圓、歐元、英鎊、人民幣等貨幣，美元一家獨大局面將被撼動，世界金融市場將會出現巨大震盪。

目前，國際貨幣政策協調，是國際貨幣金融體系重要的一環。在既有的框架下，主要國家的央行在共同處理金融危機及防止競爭性貶值等方面，達成了共識和建立了相應的機制，已經不受政治影響。一旦美國聯準會被川普的政治利益給綁架，這個「超級央行」就難以扮演領導角色。萬一國際金融危機再發生，各國貨幣政策的協調預計將十分困難，那就會是世界級的災難。

一年前，我從新北市搬到高雄工作。第一晚住在美麗島站旁的背包客棧，好奇興奮去逛六合夜市，當時第一印象是晚上逛夜市、百貨及坐捷運的人，怎麼這麼少？

一年後，深深感受到高雄人的純樸與熱情。上班時，工業區附近早餐店，幾乎沒人在店內用餐，很多做工的人習慣外帶，騎機車上班去。看到全身包緊緊，戴安全帽、護目鏡、穿長袖長褲、綁安全帶，在卅六度高溫下揮汗如雨，認真工作的高雄人，總會讓我感動佩服不已。下班時，看到很多越南移工，騎著電動腳踏車穿梭車陣，我這個南漂移工，會和他們在寫滿越南文的便當店及夾娃娃機店前相遇，同是出外人，有時點頭打招呼，一切盡在不言中。

因為租處很小，權充是個洗澡睡覺的窩，下班後我就跑遍大街小巷，留下許多影像紀錄，看盡高雄在市長選舉前後這一年的變化：去年十一月在凱旋捷運站，看到韓國瑜造勢晚會，旗海飄揚與群眾歡呼吶喊；今年七月在鼓山輪渡站，看到韓國瑜與發大財的看板，努力招商引資也行銷自己；工業區的天空總是灰濛濛；在鳳山連鎖咖啡店的戶外咖啡座，蚊子之多令人嘆為觀止，第一次切身感受到登革熱的威脅就在身邊。

高雄真的又老又舊嗎？看看現在的高雄火車站與衛武營，你會看到轉型與蛻變；但再看看被降編為乙種工業區的大社工業區，不能擴廠、改建，將走向關廠命運。

的確，高雄還是有它又老又窮的一面。高雄市政目標，主要在招商引資、農漁花卉行銷、餐飲旅遊觀光、愛情產業鏈、景氣復甦、青年政策與社會福利等幾個面向，到韓市長的高雄市政績網頁，滿滿條列式政績，但市民有感嗎？在非假日，從西子灣哈瑪星站坐一趟輕軌到夢時代，看看所謂亞洲新灣區打造高雄多功能經貿園區的實踐程度，答案呼之欲出。

高雄展覽館、旅運中心、八五大樓、MLD台鋁生活商場、三多商圈、夢時代，非假日幾乎門可羅雀，店員比客人多；若商圈與經濟活動只靠假日人潮支撐，沒有及時有效的施政措施引導改善，倒閉潮會陸續發生。

有人認為在韓粉韓黑外，少一點仇恨，高雄才會偉大；也有人覺得高雄沒救了。聯合國SDGs永續發展目標，是兼顧社會進步、環境保護、經濟成長三大面向，高雄也不能只單一重視經濟面向發展，而是要提出市政四年整體願景與具體執行方案，例如：產業結構如何轉型？觀光資源的整合與特色發展及如何吸引遊客？如何改善環保空汙與工安議題？捷運整合與整體交通規劃？如何凝聚市民的城市光榮感與認同？高雄新灣區發展的具體進度？如何有效吸引人才到高雄發展？具體吸引產業投資高雄策略？靠一句「高雄發大財」口號如何帶過？

看見高雄的美麗與哀愁，讓我們一起思考這個港都城市的未來。

明年基本工資將調漲到兩萬三千八百元，距蔡政府原先答應三萬還有段距離，勞方不滿意；是否真的薪水太低，先來說一段故事。

十年前，有朋友從公職退休，兩個小孩和太太都在工廠上班，友抱怨他們薪水太低，因為三個人月薪加起來還沒有他退休金多。另一朋友和太太也是公職退休，小孩娶了媳婦，也有孫子，即使雙薪也不夠生活開銷，因此朋友和太太每個月給兒子兩萬元貼補家用。還有朋友在年改前退休，兒子最近大學資工系畢業，很快找到工作，薪水三萬出頭，他告訴兒子應該拿點薪水貼補家用，但兒子知道父親退休金比他薪水多拒絕。

是勞工薪水太低，還是退休金太優渥，見仁見智。勞工除了要應付日常生活開銷，買房更如登天之難。軍公教退休金真的優渥嗎？其實這些工作一輩子的長輩，有能力則盡量幫忙小孩，我們更應該重視的是，年輕人低薪與過勞問題。

在勞工界，薪水超過軍公教退休金的也不乏其人，所以好好培養自己實力，爭取高薪是不爭的道理；退休軍公教樓地板是三萬兩千一百六十元，年改後將逐年遞減，物價卻越來越高，年輕人如果還是低薪，退休老人的焦慮，將越來越沉重。

天有不測風雲，於今尤烈！氣象局原預報利奇馬來襲，結果路徑偏北，北部意外放了颱風假；南部未遭風災，但受西南風與局部地區環流輻合影響，台南雷電交加，不少地方卻淹大水，來不及宣洩，低窪地區成了水鄉，居民苦不堪言。

日前聯合報社論指應關注「熱室效應」警報，未來極端氣候旱澇交織只會越嚴重。民眾就算抱怨治水不力，也緩不濟急無濟於事，與其指望不淹水，不如想想如何不怕水淹。

台南市區鐵道沿線老屋拆除正如火如荼展開，居民為了鐵路地下化未來，必須犧牲小我完成重大交通建設。

火車站往南的第一處平交道剛巧有個大彎道，這也是南北縱貫鐵路的「極西點」，對照古地圖，原來當初日本技師選址時，特意避開東臨的水路「德慶溪」，興築鐵道不致與水爭地，展現尊重自然趨吉避凶的專業態度。

如今都市化演變，早年許多河川多因加蓋不見蹤跡，但地下伏流未曾消失，尤其豪雨過境，更擔負排洪分流大任。

過去府城失敗的「海安路地下街」工程，就是阻斷了「五條港」的地下水脈，荒廢數十年；如今地下化鐵路在橫向水路築上銅牆鐵壁，阻擋的水流又不知將奔往何處？如果未來台南東區「做大水」是逃避不了的宿命，不妨思考該如何面對與水共處之道，正視「淹水」是自然現象，想方設法趨吉避凶，沒有人員財物損失的淹水不能算是災害。

明年總統選戰尚未正式開打，網路LINE早打成一團，每天不同陣營抹黑對方，力捧自己。參選人為了選票，個個說盡大話愛台灣，但誰是真心？誰是偽君子？不禁想起金庸筆下人物岳不群與郭靖。

岳不群是「笑傲江湖」書中華山派掌門，外貌謙和，言必稱仁義道德，表面上行俠仗義，人稱君子劍；暗地裡大施陰謀詭計，為爭武林盟主，更為練成葵花寶典武功，不惜殘殺弟子及武林中人，是偽君子。

反觀「射鵰英雄傳」中的郭靖，人不機敏，但忠肝義膽，明知南宋朝廷昏庸，大勢難挽回，本可與妻子黃蓉隱居桃花島，卻胸懷天下，協助南宋將領死守襄陽，最終雙雙殉國。

岳不群與郭靖，雖是金庸筆下虛構人物，但深刻的人性對比，何嘗不是當前政壇的照妖鏡。記得年初小英說：「我應該不是辣台妹，不過如果台灣有需要，該辣就辣」，隨後香港反送中事件，小英又嗆又辣，企圖火中取栗；日昨柯文哲批小英「飲鴆止渴」。至於韓國瑜六月初造勢大會說「願為中華民國粉身碎骨」，柯文哲笑評「但願中華民國不要粉身碎骨」。可見政治人物個個話說得漂亮，但誰真正愛台灣？相信人民心中自有一把尺。

眼看政壇紛擾，近讀老子道德經，其中一段話「將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執之。為者敗之，執者失之」，頗有感觸。如以現代話簡單詮釋，即欲求大位者，必須心存百姓，苦民所苦，否則縱使取得政權，最終仍將失敗。但盼競逐總統大位者，有郭靖為國為民的胸懷，而非岳不群這類。

不少人說，今天的香港會是明天的台灣。不過，筆者認為，既不會，也不是。

英國統治下的香港人愛賺錢，因為除此之外，什麼都不能做；中國統治下的香港人愛自由，因為終於知道，失去自由之後，賺再多錢也沒用。

也就是說，過去基於大英帝國的自由放任政策，帶來的行動自由與商業繁榮，在今天香港已如過眼雲煙。香港人終於知道沒有民主主義和立憲主義作為基礎的自由與繁榮，什麼都不是。

反觀台灣，近年來，不少國人對於台灣在各種經濟統計數字落後星港韓，屈居於過去同時體驗經濟起飛的舊亞洲四小龍之末，不自覺地陷入普遍焦慮。

立憲主義、民主主義和高度經濟成長，是近代國家穿越現代化隧道的三種神器，缺一不可。只是，立憲民主一旦取得，便如空氣陽光般，成為理所當然存在。因此，容易讓我們忘記立憲、民主，才是經濟成長果實保障。

毫無疑問，在舊亞洲四小龍中，只有台灣完整地以公民社會力量，通過了現代化隧道。香港、新加坡僅有商業、金融服務型的經濟發展，立憲主義和民主主義從未生根，公民社會也無從成型。

韓國看起來是民主社會，也享有立憲主義。但是，韓國內有美軍、外有北朝鮮，再加上與日本、中國、俄羅斯等鄰國在歷史上沒完沒了的恩怨情仇，使得韓國非得努力「停留」在現代不可。表現在內的文化特徵是「恨」，而為了「解恨」，不努力不行；表現於外的行動準則，是超強的自尊心與族國主義。這樣的社會與自然生成、重視日常的立憲主義及民主主義無緣。

從世界史前進軌跡看，到二○一六年為止的台灣，完整地拖掛在「後現代」軌道上。也就是說，馬英九政府當年主張的外交休兵、中台和解、徵兵制廢除、國光石化停建、核四封存都不是突發奇想，而是台灣進入「後現代」的具體象徵。

只是，實證中國及習近平無限強調的現代性，沒辦法看著台灣輕鬆地過渡到現代之後。 我們只能說「習近平中國」確實依然處於現代的最高潮，只能信仰一致、統一與「依法而治」（rule by law）的人工力量，還沒有辦法相信多元共生、權力分散以及「法之支配」（rule of law）的自然力量。

給實證中國一點時間，是必要的。在那之前，香港必須培養民力，等待共產黨退出香港，甚至退出中國的歷史舞台；台灣則必須重建國防，厚植國力，貫徹「棲地分離」的生態原理。面對實證中國所處的現代位置，除此之外，別無他法。