民主國家互相聲援是應該的。但澳洲被「修理」的項目很多，民進黨專挑葡萄酒入手，會不會太順手了點？此刻，全台民眾正被蔡政府逼著要吃萊豬，民進黨立委從頭到尾沒說過一句反對的話。另一方面，他們對於買進澳洲紅酒卻一派熱中和欣然，彷彿澳洲酒廠才是他們的子民。偌大的反差，民進黨卻不以為忤，真奇怪。

試想，你們執政的人在那裡大口喝澳洲紅酒，我們小老百姓卻在這裡被掐著脖子吞萊豬，這是正常民主國家的統治和被統治關係嗎？同樣是為了外交，官員高談闊論的是高級澳洲紅酒，而平民百姓要被迫吃的卻是安全堪虞的美國萊豬。如此重官輕民、重外輕內的外交，台灣人民吞得下去嗎？

蔡政府施政不符比例原則，由此一目了然。喝紅酒討好澳洲，進萊豬討好美國；至於人民，卻被放在什麼位置？最諷刺的是，綠委宣稱買紅酒是為了「抵抗中共專制」；但別忘了，台灣民眾反萊豬，不就是為了抵抗蔡政府的專制？

※ 提醒您：禁止酒駕 飲酒過量有礙健康

國民黨立委蔣萬安上周與閣揆蘇貞昌的詢答交鋒，外界對勝負各有解讀。蘇貞昌稱屏東業者支持萊豬進口政策，立即被業者打臉，還爆出屏東縣府一日兩度到業者工廠「查水表」的風波。蘇貞昌在立院信口雌黃，已信譽掃地，蔡政府的濫權也備受質疑。更可議的是，蘇貞昌對立委的質詢權毫不尊重，讓其他官員也有樣學樣。法務部次長蔡碧仲被國民黨立委問到廉政會報相關問題時，不但答非所問，甚至堂而皇之「指導」立委質詢時什麼能做、什麼不能做。這種行徑，完全無視行政權應受立法權監督，卻進行「反監督」，破壞憲政，無理至極。

執政黨立委或許有護航行政團隊政策之責，但別忘了，立委最基本的責任在反映民意，扮演監督。當萊豬政策受到民意的譴責後，民進黨立委還不思利用立法權設法節制，或督促行政院調整做法，最後只會加深民眾對民進黨的怨懟和不滿。其結果，是民怨的怒火將燒向整個民進黨。

立法權監督行政權的憲政設計，旨在防止行政權獨大和濫用。這項道理，民進黨在野時完全明瞭；誰料，它一執政就忘得一乾二淨，甘將國家最高民意機關矮化成行政院的立法局，彷彿自己只是毫無意志的「附隨組織」。過去朝野對立再嚴重，立委行使職權時至少互不干擾，即基於對立委各自所代表的民意之尊重。這次，綠委在蘇貞昌備詢時扮演喧譁的啦啦隊，粗暴打破了這項默契，也讓立法院的問政精神每下愈況。

更離譜的是，立法院秘書處隨後發函，要求立委「不得攜帶動物臟器」等物品進入議場，明顯針對國民黨立委在議場丟豬內臟的衝突而發。秘書處雖自稱是以《立法院行為法》和《立法院議場安全維護管理要點》為法源，但兩法皆未將動物臟器列為「禁攜入場」之物品。對比民進黨過去曾帶鐵鍊、大鎖、油壓剪等危險物品進場，立院秘書處的做法，能說不是在幫執政黨「圍事」，打壓在野黨嗎？

再說，立法院秘書處的功能主要在協助滿足立委問政的行政需求，其本身並無任何民意基礎。如今，它竟然扮起立委的「風紀股長」角色，可見行政團隊的濫權風氣竟連國會秘書處也被淹沒。試問，立委的問政行止，竟輪到要由秘書處插手規範，這與獨裁國家把國會當成橡皮圖章何異？

蘇內閣和民進黨立委的脫軌表現，不但大剌剌宣示行政權可以不尊重立法權，甚至破壞了立委同僚質詢問政應彼此尊重的底線。當原應扮演中立角色的立法院秘書處，竟直接當起執政黨的打手；至此，堂堂立法院不僅自我矮化為行政院的附隨組織，也成了民進黨的附隨組織。

民進黨完全執政，完全鴨霸，任何的政策法案幾皆鐵板一塊硬上，寸土不讓；因此加深了朝野對立，這是國會衝突不斷的根源。在把行政院下轄的各獨立機關、監察院甚至司法院大法官都變成附隨組織後，民進黨立委和立法院秘書處也把整個國會變成附隨組織，為台灣的政黨政治和權力分立寫下墮落的一章。在這種情況下，還要求在野立委理性問政，豈不荒謬？

先從數據上觀察，美國的衰落徵兆確實已經出現：從1890年代就已超過英國的GDP，在稱霸了全球130年後，極有可能在未來十年內被中國超越；工業總產值更早在2010年就被中國超越；全球最大消費市場估計在今年被中國超越；與此同時，中國也已是全球最大貿易國、最大出口國，估計未來一、兩年成為全球最大進口國。為什麼會有這樣的結果，值得進一步去深入探索。

美國所謂的世界領導地位或美國霸權，真正存在的期間，是從二戰結束後的1945年開始，到2000年新舊世紀之後告一段落。其形成原因有：一、二戰效應，美國倖免於全球戰火，反而因戰爭振興了產業與經濟，以致於1950年美國GDP竟高占全球之半；二、美國體制優越，充分發揮效率，並能吸納全球人才；三、軍力天下第一，助美國掠奪世界資源；四、通過CIA，搞和平演變、政變、暗殺，為美國利益服務；五、掌握獨占性印鈔權，大印美鈔套取全球利益。這些讓美國稱霸全球的原因，有的隨歷史而過去了（二戰效應）；有些（軍力與CIA）開始為各國警惕防範逐漸不能為所欲為了；有的（如美元霸權）也開始面對挑戰了（如歐元、人民幣及主權數位貨幣），凡此現象，都意味著美國霸權開始鬆動。

其次，以美國最自豪的體制而言，運作到現在，也開始問題叢生：金融體制危機頻發、債台高築不但長期有債務風險，而且也極大程度扭曲或制約了貨幣政策與財政政策的操作；貧富差距持續拉大形成社會矛盾；國會成了各利益集團交易的場所；政黨對立形成內耗；種族衝突升高仇恨；一場失控的疫情更是無情地暴露了總統濫權而不受到約制及中央地方分權反而導致對抗等政治體制的重大缺失。

最後，不妨再把以上的分析脈絡與邏輯體現在一個與國家體面有關，及與百姓民生有關的「重大」問題上來觀察。眾所周知，美國自己也承認，基礎建設早已老舊十分落後不堪了。記得歐巴馬上任之初還雄心勃勃地說，要建好一條加州從洛杉磯到舊金山的高鐵，如今兩任總統12年過去了，還無任何動靜，這當然不應該是一個全球霸權或世界領導者應該有的表現。那麼問題究竟在哪裡？攤開來看，還真是一大堆。

首先是要財源，政府債台高築，錢從哪兒來？徵稅，卡在國會或州議會，就算徵到稅，要編預算支出，還得通過國會與議會，但在國會與議會中，兩黨是對立互扯後腿的。

其次，開動建設必先徵收土地，碰到私有地地主不讓徵收怎麼辦？基礎建設如果跨州，每州有每州自己的政策與法律，如何協調？

再其次，還可能有利益集團的介入。不要忘記，美國軌道交通如此落後，正是一百多年前汽車產業大力遊說拆鐵路建公路的結果。還有，選舉制、任期制，也都在在干擾國家的長期規劃與建設，所有這些，就注定了相對於中國，美國要想在基礎建設上翻身，俟黃河之清不知等到何時了。

見微知著，拜登之憂並非沒有道理，但他又能扭轉改變嗎？

這一年來，新冠疫情加重社會崩解，憂鬱、失眠，成為最普遍的現象，也成為健保用藥的榜首。這是由於失業、無薪假、低薪，大學或高中教師，旅行社、旅館、餐廳等行業員工，一覺醒來，雇主就消失了，以致普遍有挫折、貶抑、無助、缺乏尊嚴等感覺。在這樣的社會，犯罪、家暴、偷盜、自殘必然升高，例如家暴虐兒往年約一萬件，今年至今已達數倍；青少年自殺死亡至十一月中旬已達七十八人（不包括企圖自殺及自殺未遂者），台大五天內三人自盡，更是震驚全國。軍人自殺者至少有廿八人，警消也有多人，其家人親友情何以堪。

今年是台灣自殺數最高的一年，表示更多民眾絕望，或以之做「最後的攻擊或抗爭」，如媳婦被虐，以死讓他人責備婆婆；以及在中天電視台前自焚，表達對中天被不公不義關台的抗爭。

這次疫情讓全球多個國家富者更富，貧者更貧，川普以之騙得不少支持。台灣這幾年，貧富差距來到新高，依照台灣金融研訓院今年進行的台灣金融生活調查，四十七％的家庭年收入低於八十萬，十九點五％無法在一周內籌得十萬元，十五點五％生活支應困難。三成民眾幾乎沒有儲蓄，所以一遇風險，如失業、疾病、無薪假、離婚等緊急需求，完全無法因應。但另外有三成民眾則有適當儲蓄，所以財富兩極化，這使得二○一九年成為台灣史上貧富差距最高的一年。

台灣近年悲劇連連，一名單親媽媽將六歲及八歲女兒掐死後自殺未成，被判死刑。請問一位母親獨力將女兒拉拔到六及八歲，要費多少心血？社會支持何在？有一檢察官對偷嬰兒奶粉的母親，連續五次給予不起訴處分，表面上這位檢察官很富同情心，但在此仍要譴責他，為何不代為聯絡社工或社會支持體系，讓母親度過難關？這是什麼社會？我個人認為，只要有一名嬰兒沒有奶粉吃，這個政府就應該下台。

衛福部長最主要的工作就是關切三件事：民眾的健康、生命及福祉，以此標準，陳時中顯然不及格。控制疫情的確辛苦，但台灣至今防疫成功，最主要是民眾肯戴口罩、勤洗手，而這是從ＳＡＲＳ以來就養成的好習慣。但台商返國及小明回台事件，完全就是政治掛帥。衛福部網站上大幅宣導「聯合國兒童權利公約」，蔡總統還大力宣稱台灣全力落實，但小明們的母親含淚跪求，各界罵到臭頭，仍超過半年後才放行。至於虐兒、家暴、自殺達到新高，社會支持系統崩解，毫無作為，令人不齒。

至於蔡總統的「最會溝通的政府」、「謙卑、謙卑、再謙卑」、「沒人需要為他的認同而道歉」更是滿嘴屁話，蘇院長根本不用提了，毫無懸念「榮登」中華民國最爛的行政院長。一四五○們及製作哏圖的朋友們，哪一天午夜夢迴懺悔了，生命誠可貴，千萬不要自殺，請努力讓民眾相互關懷、支持、監督無良政府，一起渡過未來最寒冷的冬天。

（作者為退休教授、前衛生署署長）

自殺，不能解決難題；求助，才是最好的路。求救請打1995 ( 要救救我 )

明眼人一看就知道，這幾位承辦法官根本不了解電視媒體生態和經營實務，更遑論理解新聞自由與媒體發照政策的關係，法官們只是善盡研讀法條之責，採取最簡單的文義解釋方式來解讀衛廣法的執照效期和申請換照等相關規定，實有失司法的高度。

暫且不論承審法官對本案是否具有「勝訴之高度蓋然性」所表現出的心證是否合適，僅就承審法官對衛星電視頻道執照性質的理解程度來看，就已顯露出法官對廣電媒體在憲法和法律評價上的無知。

依據現行衛廣法的規定，衛星電視頻道執照之申請和換發固然係採「許可制」，然此等「許可制」的精神，係建立在廣電媒體自由原屬人民之基本權利的基礎上，故主管機關給予執照許可，乃是回復人民憲法上所保障的固有權利，只要申請條件具備，就應發給許可；倘若有所限制，亦須合乎法律保留授權明確性。因此，衛星頻道執照許可制，性質上實屬「準則許可」，亦即「原則許可，例外禁止」，而非屬由主管機關所創設賦予人民之權利，即使人民申請條件齊備，主管機關仍得裁量是否給予許可之「特許」制。

再說衛星電視頻道沒有佔用頻譜資源的問題，目前台灣衛星電視頻道九成五以上都是私人電視媒體，亦非屬公共財。當今先進國家的衛星廣電媒體執照政策，不是採準則許可制，就是報備制，只有獨裁集權國家和一些想箝制新聞言論自由的政權，才會將許可制操作成為特許制。

本裁定中另一個悖於常理的論點在於，承審法官接受通傳會「屆期不換照」的主張，並認為業者理應明確知悉衛星頻道執照效期只有六年，若該執照期限屆滿後，未經通傳會准許，將面臨無法繼續經營該頻道事業的後果，故業者應預見六年後無法續照的可能性，並據此評估經營電視台所應投注之人事及建置設備等成本，倘若嗣後無法順利續照，所有經營損失，均應由業者自行承擔。

眾所皆知，設立電視頻道須要投入龐大的人力和資金，而且製播人才之養成和維繫更非一蹴可成。試想，倘若業者所能預期穩定經營的效期只有六年，會有業者願意去投資並用心經營電視頻道嗎？這不是擺明了告訴頻道業者，電視簡單經營、不違規就好，不必花大錢做節目、買設備、養記者，萬一六年後換不到執照，風險請自負，一切與通傳會無關。這一屆通傳會委員壓根不在乎廣電媒體永續經營和發展這事，只是短視、消極地盯著業者6年不犯錯，ＮＣＣ儼然成為看門狗，而法官們也支持他們的定位。

此外，承審法官也擔心，如果准許中天新聞台聲請定暫時狀態假處分，恐會讓衛廣法所定六年定期換照制度形同具文，妨礙通傳會之監理權能。其實本案訴訟日後若是業者敗訴，中天新聞台隨時下架，根本不會有架空換照規定的問題，而且在中天新聞台續播期間，通傳會仍可就其違規行為依法裁罰、停播，又怎會妨礙通傳會有效管理秩序之權能？

台灣電視亂象時常會歸咎於業者無心經營媒體，長久以來政府為鼓勵廣電媒體製播優質節目，無不費盡心思地從政策和經費上去獎補助影視媒體，希望能扶植影視產業發展，以對抗外國影視內容霸權。如今通傳會和北高行法官對電視執照換發的法律見解，將對台灣廣電媒體發展造成極大的負面影響。看到業者日後將處於惶惶不安的產業環境之中，觀眾們又怎好對他們有所期待呢？

錯誤的政策比貪汙更可怕，而錯誤的法律見解比槍砲更具殺傷力，往往帶來無法預期的後遺症。建議法官學院該開些傳播媒體課程，給法官們充些電，好讓他們跟得上新媒體時代。

首先，高等行政法院竟稱：電視頻道限為六年，期限屆滿，換照須經ＮＣＣ「准許」，未獲「准許」即不得繼續經營。然而，法院完全未加探究，無視於ＮＣＣ未准許換照之理由毫無法律依據，僅憑ＮＣＣ片面之「行政裁量」獨斷獨行，以行政命令侵奪憲法保障之新聞自由；無視於憲法第二十三條明定：人民之自由權利須為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利益所必要，始得以「法律」限制之。電視頻道之新聞自由，雖有六年換照期限，但絕非能由ＮＣＣ單一行政機關以「准許」定奪，除需有具體且明確之法律要件，更需再經法院審判，始符正當法律程序。高等行政法院竟直接以ＮＣＣ「未准許」為可預見，據以駁回假處分之理由。完全背離且喪失法院對ＮＣＣ行政機關之制衡監督職責。

更嚴重者，高等行政法院竟稱：若准予假處分，形同迴避換照「監理規範」，影響ＮＣＣ「有效管理秩序權能」。此等同於法院判定ＮＣＣ對於電視新聞台擁有「監督規範」及「有效管理秩序權能」。挑戰於高等行政法院之法官們：有何法律、那條規定，賦予ＮＣＣ有此等權限？否則乃法官創設給ＮＣＣ之權力，據為殘害中天新聞台之「擴權理由」，且以之據為駁回假處分之依據。未來，除非最高行政法院將其撤銷，成為判例，必將對台灣新聞自由加深「寒蟬效應」，甚至「凍結效應」；完全由ＮＣＣ主宰「監督」、「管理」，進而「掌控」成為乖乖馴服之新聞媒體，猶如寂靜言論墳場！國人應深切探究，此次中天新聞台假處分之駁回，所傷害不僅中天一家新聞台，更甚者，將是台灣未來新聞自由之侵蝕與惡害！

言論自由乃個人意見表達之基本人權，新聞自由則是社會群體知的權利與全體人民之「代理人」，以媒體力量調查真實、公開報導、匯集輿論，形成社會力量，揭發政府不法，有效監督制衡政府人員與施政，因而被定位為政府三權之上位「第四權」。

檢驗國家之民主，端在於是否有真實且效能與力量之新聞自由。一個強盛而健全之國家必有堅實而穩固之新聞自由，否則必將腐蝕而衰敗！

若萊豬是安全的，開放進口萊豬，卻禁止國產萊豬；對進口萊豬特別禮遇，超過「國民待遇」，這是對我國豬農的歧視。更可議的是，只要求標示原產地，不要求標示是否含萊劑。殊不知，僅標示原產地，對進口萊豬的安全無法有效管理，遑論能否換取對美貿易談判籌碼。若萊豬無法讓人民安心，標示萊劑的源頭管制，才是最具成本有效作法。政府讓進口萊豬魚目混珠，終將劣幣驅逐良幣，這是對我國消費者的歧視，更是對我國肉品加工產業上中下游的不公平待遇，如發生標示不符情事，肉品供應鏈極有可能斷鏈。

進口萊豬要求標示萊劑，是否違反ＷＴＯ「不歧視」原則，不是衛福部長陳時中說了算！與標示萊劑有關的「食品安全檢驗與動植物防疫檢疫措施」（ＳＰＳ措施），為ＷＴＯ允許的非關稅貿易措施，包括產品標準、檢疫處理、加工要求、發證、檢驗、測試、及與食品安全有關之包裝與標示（如萊劑）。其主要保護對象為人或動物生命或健康；管制的危害風險因子，為食品、飲料、飼料之添加劑（如萊劑）、汙染物（如福島核汙染）、毒素或病原體（如農藥殘留、黃麴毒素）。

基於ＷＴＯ最惠國待遇及國民待遇的不歧視原則，會員應保證ＳＰＳ措施實施係以保護人類、動物或植物生命或健康之需要程度為限，且應基於科學原理。不過，ＳＰＳ協定裡有個暫時性預防條款，「如相關的科學證據不充分時，會員可依現有相關資訊，暫時採行某些ＳＰＳ措施…。在此情況下，會員應設法取得更多必要之資訊以進行客觀風險評估，並應在合理期限內檢討該ＳＰＳ措施」。這條款提供會員以拖待變的籌碼和條件，於緩衝期間有規則可循。

如同日韓兩國透過ＷＴＯ爭端解決機制，仲裁南韓禁止核食進口爭議；進口萊豬要求標示萊劑，是否違反「不歧視」原則，未來亦可透過ＷＴＯ爭端解決機制，使爭議獲致解決。

小蝦米也可以戰勝大鯨魚，在ＷＴＯ規則下，政經實力並非輸贏唯一標準。爭端解決機制為各國（尤其是美、歐、韓、日、中）處理貿易歧見平台之一，透過該機制解決法理上歧見或爭取實質貿易利益，正是雙邊經貿關係成熟穩定象徵。倘若我國因標示萊劑而被送至ＷＴＯ尋求處理，不論輸贏，皆可使國內慎重檢視並修正不合時宜國內法規與標準，有助於打開國內政治僵局，減少紛爭及社會的無謂損失，加速與國際接軌。

我們應義正嚴詞地要求清楚標示萊劑，同時加強食農教育的普及，提升每位國民心中那把「食安之尺」的品質，才是長治久安之計。

有人說，這是噶瑪蘭公主的珠淚滴，滴落在蘭陽平原裡，滴垂在作物的花朵葉片間，聲聲滴滴擊碎在屋瓦上，納悶著公主何以如此深念著她的龜將軍，到底珠淚滴垂要到哪一天？浪漫的傳說卻讓人日夜心驚惶！

有人說宜蘭的雨水，能分一半給中南部多好！如此訴求多麼良善又無可奈何！因一切掌握在造物主的手中，說是聖嬰現象；但宜蘭的地形天候，本造就自古以來的蘭雨與竹風齊名。

筆者有塊可種植的園地，多雨讓菜苗買了三回來填補，方長過半，沒陽光也長得慢。以菜籽灑種，天天浸泡不發芽，只有賣菜苗、種籽的店家生產興隆，卻苦了農家。到鄉野田間，與老農聊，只能說看天吃飯，又能怎麼辦？

市區的店家，生意也好不到那裡去，經過幾家常要排隊的店，少了不少人潮。何況用餐時間，不少店家人員較顧客還多些！看那資源回收業者冒雨往回收場，賣一手推車，恐怕也難以換得三餐溫飽；還有老人家在推車旁的路邊角落，燃燒著紙錢，口中念念有辭：「路頭公，路頭媽，你們要給我好賺家！」景氣當下，老天能裨益有限！

年度代表字選出「疫」字，政府因防疫似有成，可軍購防台也似都有些自豪，而朝野都在為萊豬吵鬧至今不肯稍歇，似乎有些忘了民以食為天，那才是為政者的根本啊！

然而，高中端因小論文寫作並非單純文學創作，即便高中教師有心指導，但可能因未受過相關的科學研究及學術寫作訓練，或是平日教學行政繁忙，往往心有餘而力不足，導致原本設計的美意變成少數學生搜尋網路資料後的文字堆砌及剪貼的作品。

我國學術倫理教育早從高等教育開始實施，現在正可考慮向下延伸。教育部二○一四年委託台大、交大、清大建置維運之「台灣學術倫理教育資源中心」（https://ethics.moe.edu.tw/）提供完整線上華語文學術倫理教育數位課程，也蒐集國內外學術倫理教育資源（如案例、書籍、組織、文宣等），成為我國推動學術倫理的主要管道及與世界接軌的窗口。

此線上課程二○一七年後使用量大幅成長，現在修習過的大學師生與研究機構之研究者多達數十萬人次，當然也歡迎有興趣的高中教師上網學習。然而，台灣學術倫理教育資源中心的服務對象，以高等教育及研究機構為主，因此，本學會認為學術倫理向下扎根是當務之急，應該從前端建立足夠的教育資源及培訓師資著手，也就是從高中生的學術倫理教育開始。

台灣學術倫理教育學會於今年年中成立，成員都是在大學、高中內推動學術倫理熱心的舵手。我們認為學術倫理教育不是為了防弊，而是確保研究品質、增進學術傳播的重要基石。或許學術倫理這名詞對高中生有點沉重，也可縮小範圍從「學術寫作倫理」教育著手：培養高中生正確的小論文專題研究觀念，教導其資料蒐集與驗證的方法、學術寫作的技巧（例如文中與文後的文獻引用，以及改寫、摘寫、引述的方法；書目格式的規定等），才能寫出言之有理，也要言之有據的小論文。

台灣學術倫理教育學會也會盡力提供各式研習營、教材教案等，供高中師生使用，讓高中教師有足夠的資源指導學生小論文專題；讓高中生透過小論文專題訓練培養邏輯思考及論述的能力，而非僅是升學檔案中的一份文件。

我們以正向態度看待高中生做小型研究、撰寫小論文的訓練，即便學生未來不會成為專職的研究者，也可將撰寫小論文過程中學到的資料搜尋、問題解決、批判思考、創意表達等的能力，運用在大學生涯、終身學習及日常生活中。我們一起歡迎高中師生加入研究者行列！

面對嚴峻疫情，吾人須知身心互為因緣，不能只談「身」安，不顧「心」安，必須「身」「心」兼顧才是正本清源之道。

保護自己避免感染的「身」安，已有專業的防疫團隊，只要確實遵守個人的防疫作為，就可確保身體不受病毒感染。在此謹提出面對「疫」的安「心」之道：

首先，時時保持樂觀愉快心情。無論遇到任何境緣，常保持歡喜快樂的心，面帶笑容身心才會健康，這是人最重要的養分，不需花錢治病的良藥；因為「要笑」比「藥效」更有效！研究指出，你對世界最好的貢獻就是做個會笑的快樂人，你快樂了，才能帶給別人快樂，看出去的世界才會處處美好。

第二、力行善事，利物利人。古德有言：「善為大鎧，不畏刀兵；善為大船，可以度水」，指引我們一條明路。在疫情中，心存善念，幫助別人不求回報，行時時之方便，作種種之陰功，是保護我們每個人的鎧甲，使能安「心」立命，度過無常生死苦海。

第三、學會轉念，具備獨立不懼的智慧。由於入境後須居家隔離檢疫十四天，難免會有孤寂苦悶感。然如《易經》大過卦象辭云：「澤滅木，大過；君子以獨立不懼，遯世無悶」，也就是勸勉我們在面對「大過」（疫情）或「死亡」威脅時，應當獨立勇敢，學會轉念的智慧，了解「心隨境轉則苦，境隨心轉則樂」的道理，毫不畏懼地面對逆境惡緣的考驗，即使避世隱居而毫無苦悶。

二○二○年是全球面對新冠病毒「疫」情大災難的一年，只要我們趁此時機「蓄」積自己的德行，心「安」則天下安，培養自己「韌」性忍耐的功夫，並且珍「惜」當下逆境的因緣，藉事鍊心，獨立不懼「勇」敢地去克服當前種種困境，照顧身心的平安，必能走出疫情，邁向正向光明的未來！

（教授不時向著黑板振筆疾書，邊寫邊講；幾分鐘後一個轉身，突然有話要說……）

「喔！對了！那個從私校考進來的同學，你聽得懂嗎？」

這是我模擬一位長輩的轉述，試著重建台灣五十多年前某頂尖國立大學的教室現場。我的長輩不是這位私校畢業生，但事隔多年後他仍記憶猶新。很可能他這位來自私校的同學直到今日也還記得很清楚，甚至想起這件事，心裡還會不太好受。還好在當今的校園，應該沒有教授會「白目」到在課堂上發出類似的言語。一來，臉書很可能會被抗議之聲灌爆，或在學生的網路世界惡名昭彰；二來，這樣的事實早已不存在，許多轉來、考來國立頂大的同學，正在許多系所扮演著優等生的角色。

然而不幸地在事隔逾五十年後，我發覺這個「國立頂大血統論」的幽靈仍桎梏著不少同學。只不過，換了「洗學歷」這個名詞。我最常聽到「洗學歷」這個詞是在和轉學生、研究生座談的場合。當請教來自外校的同學們「為什麼要來考台大」時，不少同學總以半開玩笑的口吻，或以羞澀的口氣答道：來洗學歷的啦！當「洗學歷」一詞好似共同答案出現，無奈的語氣也會此起彼落。要追求更好的學習環境與資歷，竟被說成洗學歷，令人不捨。我能體會這些同學們的心情，因為連身為老師的我都聽過不少「他們就是來洗學歷的啦！」這類的諷刺言語，更何況同學間的辛辣對話，更可能傷透人心。

在研究所甄試陸續放榜之際，我首先要恭喜有可能被「洗學歷」諷刺的高危險群同學，你們已成功地完成了一次生涯挑戰！如果你願意接受這個勝利，建議請做好以下的心理建設：

一、十八歲那場入學之役固然重要，但十八歲的勝負，並不能決定你一輩子的前途。同樣的，你研究所入學或轉學考的挑戰成功，並不代表你往後的人生定能反敗為勝，這只是另一個起點。

二、別人可以笑你洗學歷，但自己千萬不能笑自己。如果踏上挑戰成功的起點叫「洗學歷」，那就「勇敢地洗吧！」這是你不偷、不搶、不騙的努力果實，你值得擁有它。

三、不要以為你洗得掉前一段的經歷，它們早已成為歲月的刻痕，抹不掉的。勇敢地面對過去的失敗，未來才不會重蹈覆轍；真誠地面對過去的成功，未來才懂得感恩。

其實我們可以洗的，是過去的因循苟且和壞習慣，而不是成績單與畢業證書。因此，「洗學歷」不重要，「洗學力」才重要。在新的起跑點，請立志讓能力提升，並付諸行動。下一分鐘開始的努力，將決定你未來的實力。共勉之！

（作者為台大教授、出版中心主任）