新竹市長林智堅拋出縣市合併，升格第七都的構想。外界認為他在為自己續任造勢，主因是綠營無強棒接班，擔心風城執政權落入他黨之手。民進黨團總召柯建銘雖否認，卻稱「修法來得及趕上選舉」，盡顯此地無銀三百兩。

我國憲政制度的精神，地方行政採省、縣、鄉鎮三級自治，直轄市則因應特殊都會之需求，將其比照於省的特例。但今天的台灣，六都民眾占全台七成人口，一旦新竹再合併升格，「一般」縣市人口將只剩二成五，堪稱地制史上空前怪象。省府虛級化後，地方政府直接面對行政院，其實都已經算「直轄」。但在資源分配上，卻是強者更強，弱者愈弱，城鄉落差愈見惡化。

這就好像各銀行爭奪信用卡市場，紛紛藉「升等」招攬消費者，使台灣的白金卡持有率傲視全球。但人手一張白金卡後，原本的尊榮權益卻反而貶值。同樣的道理，拿到直轄市的「白金卡」，雖可讓政客說嘴邀功，但在整體資源未增下，又能多分得什麼好康？如果真有增加，也是剝削「普卡」縣市原本微薄的權益而來。

如今政府該做的，是通盤檢討國土規畫，而非選舉利益掛帥，把傷痕累累的制度扭曲得更畸形。奉網路聲量為圭臬的蔡政府，不會在乎多發一張白金卡，但它能說這造福了誰嗎？

新北幼兒園群聚及大樓社區感染事件，引發學者「全面升級三級警戒」的呼聲，許多人則反對「全台陪新北坐牢」。追根究柢，台灣動輒為幾起感染事件風聲鶴唳，主要問題出在疫苗「患寡又患不均」，防疫篩檢又屢漏不補，全民缺乏足夠的疫苗防護，誰不焦慮？與其說全台在陪哪個縣市坐牢，不如說是全民都在陪陳時中坐牢，才是更貼近事實的描述。

近幾天，雖有一些疫苗陸續送抵台灣，但大部分是國內民間團體和外國政府捐贈，僅少數是我政府自行購買。更諷刺的是，國內迄今接種的疫苗數量為一一五四萬劑，其中有五成五來自美日及東歐國家的捐贈，政府自購比率僅四成五。一旦鴻海、台積電、慈濟捐贈的疫苗開打，這個比率會更懸殊。試想，一個國家的防疫竟淪落到仰賴他國施捨，我們的國家尊嚴、主體性、積極性在哪裡？

同樣是這幾天，韓國從九月二日到七日，連續有大量莫德納疫苗到貨。分別是：二日一○二萬劑，三日九十一萬劑，五日一二六萬劑，六日二五五萬劑，七日一三九萬劑。再加上八月廿三日到貨的一百多萬劑，韓國半個月共收到八一五萬劑莫德納疫苗。稍早，莫德納七月延遲對韓國的供貨，八月又欲將供貨量減半；韓國政府立刻派出代表團前往該廠交涉，由保健福祉部次官和青瓦台官員領軍。不論使用了什麼交涉手段，他們顯然成功達成任務。

反觀台灣，政府又做了什麼？對於過半疫苗仰賴外援，蔡政府似不以為恥，又不斷透過疫苗控制的手段，讓青壯族群打不到第一劑，讓長者打不到第二劑，目的只是為驅使更多人接種國產的高端疫苗。近期Delta病毒威脅加劇，台北市長柯文哲主張全民都應盡速施打第二劑；陳時中卻說，全民打兩劑「是不可能的任務」。一個防疫指揮官每天在那裡誦唸確診數字，卻不積極部署疫苗和防疫，「混打」政策迄今毫無頭緒，卻放著民眾在那裡空等乾著急。蔡政府的「超前部署」口號，莫非已被它自己親手埋葬？

韓國爭取疫苗之積極，除了組團赴原廠交涉取貨，更表現在靈活與其他國家交換或共享。例如，以色列七月初有一批輝瑞／ＢＮＴ疫苗即將到期，原本要與英國交換未成，韓國及時加入談判順利取得七十萬劑；俟韓國的同款疫苗九、十月間到貨，再等量奉還以色列。不僅如此，韓國上月也與羅馬尼亞簽訂「疫苗共享協議」，取得了該國一○五萬劑的輝瑞／ＢＮＴ即期疫苗及四十五萬劑莫德納。其中輝瑞／ＢＮＴ疫苗是向羅馬尼亞轉購，莫德納則是用醫療物資作為交換，這些已在八日全部運送完成。

韓國如此積極地在國際間爭取疫苗，目的是希望在中秋節前達到全國七成的疫苗覆蓋率，為三六○○萬人接種第一劑。相形之下，台灣目前僅有四四％的覆蓋率；更嚴重的是，全台九成五以上的人還不知道他們何月何日才能打到第二劑。在Delta肆虐下，目前連打過兩劑ＡＺ、ＢＮＴ和莫德納的人都遭到了「突破性感染」；而指揮中心的專家醫師卻說大家可以靠「戴口罩防疫」，這是多可悲的說法，簡直是「何不食肉糜」心態。

一個沒有企圖心、沒有責任感的政府，才能經常無愧地在那裡接機感謝外國又捐贈了我多少疫苗，才能說出「打第二劑是不可能的任務」之語，才好意思叫大家繼續「戴口罩防疫」。全台好不容易降至二級的警戒，誰也不願意陪新北再關回三級；但說到底，大家是在陪消極無為的陳時中坐牢，不是嗎！

從去年下半年開始，中國大陸持續雷厲風行進行不尋常的經濟整頓，一開始是以「反壟斷法」重罰了包括阿里巴巴、騰訊等商業巨擘，接著擴展到補教為主的培訓行業、「虛擬經濟」相關行業，再來是一堆影視明星被圈入所謂「劣跡藝人」，遭到全面封殺，情況讓外界感到非比尋常，一副「山雨欲來風滿樓」的味道。

就在各種揣測紛紛出現之時，一篇題為「每個人都能感受到，一場深刻的變革正在進行」的文章，8月底在自媒體出現，立刻獲得包括人民網、新華網等五個以上官方網站轉載，文章強調中國在經濟、金融、文化、政治等領域，都在發生一場深刻的變革，是一場從資本集團向人民大眾的回歸，變革將蕩滌一切塵埃。

由於「蕩滌一切塵埃」這句話和毛澤東1963年發動「社會主義教育運動」前的詩作用語類似，該文被各方視為再次發動文革的「檄文」。但北京擔心引發太大疑懼，立刻由環球時報發文表示，「一場變革」一文「做了不準確的描述，使用一些誇大的語言，背離了國家大政方針，造成誤導」，顯然是要舒緩人們對本次「運動」的畏懼和抗拒。

和這次「運動」相互呼應的，是習近平三番兩次對「共同富裕」的呼籲。其實，共同富裕是毛澤東在1953年底提出，但在鄧小平推動「讓一部分人先富起來」的改革開放之後，30年來經濟取得大幅成長，但所得分配快速惡化，大部分人也忘了這項「初衷」。當經濟成長率動輒超過10%時，貧富再如何懸殊，只要窮者生活日益改善，加上中央嚴格控制一切，政權就基本穩定。但是在疫情時代，加上全球反中升高之下，中國經濟成長不太可能維持高速，所得分配惡化造成的社會問題將愈來愈嚴重，因此，中共認為不認真追求共同富裕，就可能威脅政權的穩定性，這應是本次「運動」的主因。再加上許多資本主義社會的病態發展，在在挑戰北京對「理想中國」的塑造，以及未來應對全球挑戰的能力，因此在共同富裕之外，一併推動一場全面的「新生活運動」，也是合理的發展。

然而，即使北京採行的每項措施，都有著良善目的，但以這種激烈手段來追求，到底是否合適，是個嚴肅的問題，關涉到制度的優劣。在資本主義下，一切施政都必須「依法治國」，除非明確違法，政府不能以道德或其他標準，強迫人民改變其行為，否則即違法濫權，會遭到民眾以司法來維護其合法權益。

在社會主義中國，改革開放雖已40餘年，但共產黨對國家社會的掌控完全沒有鬆手，如今政權穩固，看到部分社會現象不符理想，就要透過運動手段禁止或糾正，極可能面對幾個重大問題：一，社會價值或道德本身不是一成不變的，社會觀念改變後，規範就必須調整或取消，但調整的時機和分寸極難掌握；二，運動式的「理想國」塑造，沒有法規和統一的標準，經常會「玩」過頭，就像文革或更早的三反、五反，漫無標準之下造成許多冤案；三，連人民生活偏好都要「治理」的國家，會逼走一大堆有個性的人民，特別是發展所需的各種人才；四，要企業拿出大筆資金去支持「共同富裕」，違反了企業成立的目標，會逼使海內外投資人退出，不利企業和經濟的長遠發展。

目前看來，這場變革已經啟程，東西方制度的優劣競爭也已再次發動，中國特色的社會主義從「管制生產」轉變到「管制生活」，要和資本主義一較高下，全世界都拭目以待，幾年之後大概就可以看到結果。

板橋幼兒園爆Delta疫情後，不少幼兒園停課。在新北教授舞蹈課的我，跟著疫情共存至今，最心疼的還是孩子們；小小年紀就承受疫情帶來的不便。

疫情下出門，不管大人小孩皆全程戴口罩。室外炎炎高溫，孩子活潑好動，戴口罩又悶又熱。我的學生不乏剛升小一的，聽她們分享進學校的「新規則」，保持距離、消毒清潔，連體育課都要戴口罩跑操場。

孩子求學之路，在疫情時代開啟，新朋友和新老師都是隔著口罩認識、交流，看不到對方的臉，只能用眼睛讀取彼此的情緒和想法，備嘗辛苦。

有些疫情爆發後才加入舞蹈課的新學生，除亮亮眼睛外，我到現在都還不知道孩子的長相呢！希望「大人們」照顧好自己和家人健康；讓疫情早日趨緩，還給孩子不需「全程戴口罩」的社交人生吧！

解嚴後，報業百花齊放，讀報變成全民運動，我在眾多報紙中漸與聯合報靠攏。聯合報調性溫和、平易近人、不走偏鋒、不靠腥羶色…以內容紮實取勝，是媒體中難得的清流。

這幾年媒體網路化，經營困難，很多報紙消失、轉賣、甚至漲價，聯合報始終維持初衷，為了給讀者更優質的閱讀，網羅名家、數次蛻變以求更接近民意。身為讀者的我，人生也跟著改版數次。

以前只看就業、副刊、娛樂版，現在也涉獵健康、社論、名人堂、民意論壇…尤其「願景工程」是聯合報的靈魂，也是社會的良心。每每動用資源，為一般人監督停滯的政府，督促改善缺失並與時俱進，不啻為大家打開一扇遼闊的視窗，也讓世界變得更美好。

尤其近幾年世界局勢動盪，又是極端氣候又是瘟疫肆虐，日日到超商買報逐漸成為安心的生活儀式。證明我又平安活過一天。

社論和黑白集也是我的最愛，社論是我的寫作老師；黑白集短小精幹帶著黑色幽默，令人莞爾一笑！

這是份雅俗共賞，引領大家追求和平與善良的報紙，對我來說亦師亦友！在媒體式微年代，聯合報三個字依然閃閃發光，所孕育的許多人才，在社會各階層，為我們抹去人性塵埃、將光芒延伸到更暗更遠的角落。

我也要驕傲地說：我是聯合報的忠實粉絲！希望聯合報能再帶領讀者走過下一個七十年。

當某些人說，台美關係是多年來的高峰時，似乎忘記那個要被「轉型正義」的老蔣時代，美台有正式邦交，還有駐軍與金援；現在廟堂人物反共抗中，拿八二三精神鼓舞士氣時，好像全然不提老蔣前總統是實際在大陸、外島金馬戰場與解放軍有交手經驗的，而目前國防軍事制度也自他起始；蔣先生本就是功過並陳。銅像若要拆，讓它發揮剩餘價值，放在慈湖園區或軍隊、軍校裡吧！不拆，當作毛澤東紀念堂的對照組，改變展覽觀點、形式，也無不可。

歷史，有時是根據活人需要，而在死人身上找尋答案。拿著普選代議民主、言論自由的西方標準評價，高喊「殺朱拔毛」、「反攻大陸」的威權強人，老蔣處處皆有錯；但畢竟台灣讓老蔣有退路，為保政權，拒絕被併吞，不惜使出高壓手段，受害者的怨念自此起始，才有現今轉型正義。

時代在前進，言論難以一手遮天，如果事事均要說成過去都錯，現在都對，那只是錯把張飛當岳飛，為射箭而畫靶；忽略時代差異，隱蔽政治算計，就是消費老蔣而已。

振興券怎麼發的爭論，行政院終於說明定案，民眾不用拿出一千元兌換所謂五倍券，各部會也將加碼重推藝ＦＵＮ券、動滋券等配合，雖然這些數位券非人人有，但預計改採單一平台統一抽籤，也還算便民。

然而疫情威脅再起，變種病毒在社區蠢動，何時能使用券還是個疑問，商家要苦盡甘來，恐怕還有得等。

從過去一年電商平台和物流業業績大幅成長看，民眾並未停止花錢，只是改變消費型態，從實體通路轉到線上。總消費支出，在藝文活動的參與、旅遊、和餐飲外食等項目上則明顯下降；這些行業在疫情未能緩解的情況下，將持續受影響。

數位振興券出現，在「零接觸」情況下，讓部分行業商家「被振興」，就算防疫提升到不出門情況，也不至影響電子金流運行，就少不了電子商務系統的支援。

原本五倍券適用範圍排除大型電商，因為各大電商平台在疫情期間業績興旺，但小型商家缺乏市場競爭力，難以引進線下消費客流；電商平台若能扮演支援者角色，提供交易手續費減免及物流支援，以成他人之美，未嘗不是件好事，筆者支持政府可以有條件開放。

事實上，電商業者過去為了爭取會員和衝高營業額，都有限時調降手續費和補貼運費的讓利經驗，執行並不困難，只是小型商家要將自家產品或服務在電商平台上架，還要看起來有吸引力，就得費一番功夫了。

事實上，要振興經濟，就要攪動消費市場的現金流，讓原本沉在水面下的現金（存在銀行）被舀出來，用於消費。若振興券被當成現金概念，恐怕只是添加消費市場上的現金水位，難以達到攪動的效果。

若振興券能被視為優惠券，情況就不同了，例如面額八八八元的農遊券和五百元的好食券，若被視為現金，兩者相加恐怕只會被用於購買一千五百元內產品，民眾會覺得只要花掉就是賺到；但若轉換成電商平台的折扣券，農產品消費滿一八八八元折抵八八八元，食品消費滿一千元折抵五百元，民眾一樣享受優惠，卻能創造更高的消費額，對振興小型賣家豈不更有效？

九一一事件震撼全球，超級強國被發現也有致命罩門。誠如學者專家所料，九一一事件是人類社會許多領域的分水嶺，它改寫戰爭的定義，改變歷史發展路徑軌跡，衝擊影響更是寬廣深遠。

美國布希總統在事發後宣布啟動全球反恐戰爭。研究戰爭的霍華德爵士當時曾評論：恐怖主義是幽靈，對飄忽不定的幽靈宣戰，結果會是如何？

美國自此聯合盟國打擊恐怖組織，還先後出兵阿富汗和伊拉克，造成兩國政權轉移。其中，阿富汗戰爭歷時廿年，成美國史上最漫長戰爭，還倉皇撤軍。伊拉克戰爭是全球反恐戰爭插曲，被視為美國有史以來最大情報失誤，甚至指責其為非法戰爭。

九一一事件後，美國聯合北約出兵阿富汗。只是作夢都不會想到，原設計對抗蘇聯入侵歐陸的集體安全公約，卻因美國遭到攻擊首次啟用，作戰地點還是中亞的阿富汗。當年進軍阿富汗勢如破竹，美軍曾以戰斧巡弋飛彈攻擊神學士的一頂帳篷，今日軍事安全界仍語多調侃。美國既然存心清剿和公審，神學士教長歐瑪爾也發出「獵殺美國人如獵豬」的戰鬥吶喊，自此運用多山地形打游擊戰，讓盟軍頭痛不已。

二○○三年美國又夥同英國，以伊拉克擁有大規模毀滅性武器和協助賓拉丹為由，推翻海珊政權。事後查無核武，美、英、澳又何曾致歉？更糟的是，美國扶植什葉派取得伊拉克政權，這個新政權又和伊朗互通款曲，阿富汗神學士也獲得解壓和東山再起機遇。

二○一一年五月在巴基斯坦境內成功狙殺賓拉丹，這是全球反恐重要里程碑。美國本土雖未肇生重大恐攻事件，但是恐攻卻是揮之不去的陰影，總統都視此為國安最大威脅。

今年八月，神學士九天之內席捲阿富汗，奪占首都喀布爾，還讓美國灰頭土臉。神學士秉持「你有手錶，我有時間」的信念，終在帝國墳場為美國挖掘新塚。現在，美國又快步走上新擂台，對手正是近年壯大的中國。