【文／晨湘】

先秦任何文化上的脈動都不會是一日一夕之功，秦始皇焚書，看似新朝代引發的新氣象之一，和「書同文，車同軌」一樣是規劃天下的大手筆，是文化界的「掃六合，一天下」。但細究卻有他背後極深遠的文化積累，文化思潮同樣不是石頭縫裡蹦出來的猴子，在看似心血來潮的舉動之後往往隱藏著一段令人驚訝的潛伏期。兩千年前秦帝國也是如此，焚書如同原子彈爆發一樣，在中國歷史上形成了經久不衰的話題。而它的最初一動也許來自一個夜晚。在秦王嬴政還沒有成為始皇帝的之前，有一天，有人遞上《韓非子》的文稿，那些充滿凜冽之氣的竹簡被他翻閱了整整一夜，當他抬起疲憊的雙眼，看著東方拂曉的桔紅色，不由自主地發出悠長的嘆息：「嗟乎！寡人得見此人，與之遊，死不恨矣。」所以，如果不嫌囉嗦的話，讓我們把歷史的眼光放遠一些，從秦之文化及諸子學派講起。

戰國時代思想解放

秦大規模進入中國歷史舞台是從一個英雄美人的故事開始的，在這個充滿浪漫主義色彩的故事中，君王的美人一笑傾國，直接導致了一場令周王室顏面掃地的戰爭。美人因為這場戰爭成為中國歷史上老資格的紅顏禍水，而秦也因此由一個偏遠部落一躍成為擁有廣大領土的諸侯，開始了他在歷史舞台上的精采演出。...∼more∼