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2009/10/30 第240期 訂閱/退訂看歷史報份歷史月刊網站歷史部落格
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每月專輯-宋代經濟重心的南移(二)
縱橫時空-《綠野仙蹤》不是童話故事 (上)
  -金門古寧頭大捷李良榮功不可沒

每月專輯
 宋代經濟重心的南移(二)
 
【文/李文濤】

安史之亂後,藩鎮割據,唐中央能控制的就是東南藩鎮了,於是唐中央就只能以長江一帶的財賦立國。直至以後河北、山東藩鎮割據,租稅不入中央,唐室的財政命脈,於是永遠依賴江南。因此,由長江經黃河到長安的漕運,事關國家生死存亡。不過,當時其他北方藩鎮還能獨立發展,說明在唐、五代時期,北方並不依賴南方糧食供應。

但是從宋朝建國開始,當時的北方就逐漸依賴南方。宋太祖在洛陽長期生活,一直都想把都城定於洛陽,但是這個想法遭到朝中大臣的反對,理由是洛陽距運河太遠,不利於朝廷將江南的財富運到都城。北宋定都汴京,其主要原因,就是為遷就漕運。根據當時的規定,當時的漕運一共有4條運輸線路。一是通過汴河運輸糧食,這條線路每年運輸米300萬石,後增至600萬石;菽100萬石。這些糧食來自江南、浙東西、淮南、荊湖南北,自長江入淮河,再由淮河進入汴河到開封。二是黃河,這條線路運輸粟50萬石,菽30萬石;糧食主要來自陝西,通過三門、白坡轉運黃河入汴。三是惠民河,這條路線運輸粟40萬石,菽20萬石,主要來自來自陳州、蔡州等地,自閔河、蔡河入汴。四是廣濟河,運輸粟12萬石,來自京東,自五丈河歷陳、濟及鄆。

由此可見宋代在全國統一的局面下,國家的財賦,開始正式大部偏重南方。 耕、織為農事的兩大宗,粟米與布帛也是國家租、調的兩大類。蠶桑飼養與種植,在中國出現都很早,最初主要分布在中國北方。漢代幾個著名的絲織中心主要分布在黃河流域。

北魏實施均田制,還有規定種植桑樹「桑田」,可見當時種桑養蠶、調絲織帛,是北方農民之中極為普遍的副業。隋代以清河絹為天下第一;唐代在種植桑樹的地區向要國家交納作為稅收的絹,種植麻的地方則交納布。開元二十五年,要江南諸州納布折米,可見當時江南諸州沒有大規模種植桑樹。江南人的絲織技術,主要是北方人傳授的。唐代全國各州郡貢絲織物數量,以定州為第一,如亳、滑州為當時絲織要地。總而言之,重要的蠶桑織作中心,在北方而不在南方。五代河南、北都要徵收散蠶鹽錢,後晉還能每年向契丹交納絹30萬匹,可見北方絲織業還是很發達。在北宋時期,北方汴京一帶的絲織業也很發達,這一時期南方絲織也雖然有所發展,但是其品質還是以北方為高。但是就其產值來講,南北雙方很難有高下,因為南方主要供出口,由於需求量大,故而存在品質不高的現象。宋金對峙以後,宋歲幣分銀絹二項,北方要求南方供應絲織品,可見在北宋末年南宋初時期北方絲織品漸漸地被南方超過。

陶瓷業也是北方農民很早就依賴的一種副業。唐代河南府就有貢瓷,到了宋代,精美著名的陶瓷業,尚多在北方。不過,北方的這些陶瓷產業,主要是供應宮廷需要的,南方陶瓷業因為外貿的需要大為發展。宮廷陶瓷是精緻,故而十分有名;外貿陶瓷稍顯粗糙,故而名氣很小,有些陶瓷窯址甚至默默無聞。但是,就其產值和給當地經濟的影響方面而言,北方不能超過南方。到了元明時期,即使是宮廷所用精美的陶瓷業,都全部轉移到江南。

就政區分割而言,自唐至宋的政區設置,因為南方經濟越來越發達,人口也越來越多,能養活越來越多的官僚,故而縣級的政區設置也越來越多。北方縣的設置由於經濟和人口因素反而合併。開元州郡等級,所謂六雄、十望都在在北方;當時望縣有85個,而南方只有20縣。宋代北方戶口,即遠遜南方。隋唐時,江浙閩中戶口不滿30萬戶;自唐以來,戶口日益增長,五代至宋,增至500萬戶。而中原戶口的數量,逐漸減少。宋神宗時候,天下分為23路,淮水、漢水以北有8路、以南有15路。天下戶口總供有1650萬,而淮、漢以北才500餘萬戶,淮、漢以南,有1150萬戶左右,南方大概占總戶數的三分之二。∼未完,詳見下一期電子報∼

宋代經濟重心的南移 (一)
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縱橫時空
 《綠野仙蹤》不是童話故事 (上)
 


【文/賴建誠(作者為清華大學經濟系教授)】

《綠野仙蹤》(1900)是家喻戶曉的美國童話故事,很多人在幼稚園就看過卡通版,成長的過程看過注音版、改寫版、全譯本、英文原著,更幸運的人還看過戲劇版。近幾十年來有人說,這本童書其實是作者包姆(L. Frank Baum,1856∼1919),透過書中的角色與情節,在表達他的政治體驗,以及對政治人物的褒貶。也有人說,包姆是主張「白銀自由化運動」的失敗者,這本童話故事裡所隱藏的,是他對美國廢棄白銀,走向金本位的不滿。有些研究包姆的專家說,從對他生平的理解,上述的解讀其實無中生有,那是各個領域的專家,把自己的研究主題與特殊見解,投射在這本童書上,引人注意而已。

這類的說法我有親身體驗。小時候讀《西遊記》,眼裡看到都是妖怪、盤絲洞、鐵扇公主這類情節。上大學時重讀,才明白有唐代、玄奘、長安、西域這些背景。中年陪兒子重讀時,看到的反而是各章回最後幾行「有詩為證」,才明白為什麼有人說,吳承恩寫這本書的主旨,是在表達他的禪修心得。也有道教界人士認為,《西遊記》是一部闡述「金丹大道」(內丹術)的丹經。還有各式各樣的解讀,不信者恆不信。...∼more∼

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  金門古寧頭大捷李良榮功不可沒
 
【文/卜一】

1949年秋,國軍在金門古寧頭全殲來犯的共軍,這個戰役促成了60年來的台海兩岸對峙分治及台灣的進步繁榮。但當時擔任該戰役全程指揮的第二十二兵團司令李良榮將軍如今卻鮮為人知。筆者曾在金門從軍,對當年的舊事至今猶銘記於心。現謹將所知有關古寧頭戰役及李將軍的事蹟提供讀者分享。

李良榮出生於福建同安縣集美鄉,幼年在廈門鼓浪嶼求學,後入黃埔一期。抗日期間在福建作戰,曾兩度收復福州。1948年任福建省主席,次年6月任第二十二兵團司令,駐守廈門,不久移防金門。...∼more∼
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