 東港七角頭服裝顏色 |
 看看服裝顏色,您猜得出七角頭各自負責的王爺嗎? |
提到角頭,一般人可能馬上聯想到黑社會幫派組織,事實上在台灣早期西部沿海港市的開發,常因聚落的發展、宗族、行業類別等,漸漸凝聚成一方的地方勢力,而以角頭來稱呼,在宗教活動上尤顯活躍,如鹿港角頭不定期舉辦的王爺暗訪,屏東東港「七角頭」共同籌辦的東港迎王活動更是典型的代表。
屏東縣東港鎮位於縣境西南區,往昔因東港溪口寬闊,可停泊大船,又是與大陸通商轉運重要貿易港,商業興盛,人文薈萃,市區的繁榮程度僅次於台南府城。而七角頭就是由早期聚落發展而成,依照行業不同、開發先後順序及地區,定出不同稱謂的角頭名稱,分別是頂頭角、頂中街、下中街、安海街、下頭角及崙仔頂,第七個角頭原由小琉球擔當,後因經濟和安全因素而退出,改由「埔仔角」替補。
東港每三年一科(逢丑、辰、未、戌年舉辦)的迎王祭典中,除了祭典委員會外,整個祭典活動的實際執行工作,如王爺神轎、王船的扛抬等,主要還是透過七角頭祭祀組織來完成。因為每一科年都要迎請五位王爺,加上東港東隆宮的主神溫王爺,及祭典前一年安奉的中軍府(是代天巡狩王爺的前鋒,輔佐王爺辦事、傳遞聖令),總共七位王爺,七角頭剛好一個角頭負責一位王爺的神轎,至於那個角頭扛抬那一頂轎子,目前採抽籤制。七角頭轎班的成員都是東港在地的子弟,而且都是以父傳子的世襲方式傳承。平常士農工商各司其職,祭典期間則由當科的轎班爐主負責召集,所有人員自動自發出錢又出力。
在迎王祭典期間,七角頭轎班人員會穿上不同顏色的服裝加以區分,負責大千歲的穿黃色、二千歲的粉紅色、三千歲的黑色、四千歲的綠色、五千歲的紫花色、中軍府的白色、溫王爺的藍色(左圖),這些轎班成員的服飾顏色鮮明,讓人一眼就可以辨識各角頭的差異,這也更讓此一強調集體表現、團體榮譽的自願性組織,不僅積極參與,且彼此間形成良性的競爭。
本館現正展出的「代天巡狩-東港迎王」特展中,在展場中央的陣頭裡,可以看到一字排開、服飾色澤分明的人偶(右圖),他們代表的就是七角頭。想增進對東港七角頭及迎王祭典的認識嗎?本特展每日10:00 、13:00安排定時解說,歡迎您親身參與!
參考資料:
「代天巡狩-東港迎王」特展面板資料
謝宗榮著。2006。台灣的王爺廟。遠足文化事業公司。
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