一經一緯 傳承泰雅原鄉文化
吳阿潔 雙崎部落織布職人標竿
文 葉佳慧　攝影 游家桓

	以傳統織布機所織出來的布幅，最多只能做到45公分。

從一個平凡的泰雅族婦女，
到成為一個出色的織布工藝家，
織布職人吳阿潔的故事開端，
要從民國70 年初開始說起…

一頭白花花的頭髮，襯著桃紅色針織上衣與老花眼鏡，吳阿潔的臉色顯得格外紅潤、神采奕奕，甚至，還帶有外國老婆婆的特殊氣質。「其實我已經80歲囉！」吳阿潔露出燦然的笑容，濃重的口音，透露出她泰雅原住民的背景。

成為和平區雙崎部落最頂尖的織布職人，是吳阿潔始料未及的。

	整經繞線時，必須把白色的「綜線」順帶夾入。

五十八歲老婦 終遇識才伯樂

現為「原藝屋家政工作室」負責人，同時也是吳阿潔對外聯繫窗口的陳美玲，民國70多年任職於和平鄉公所時，負責承辦推廣傳統工藝產業的相關業務。當時的陳美玲希望藉由這個機會，傳承泰雅族珍貴的織布文化，並且為部落居民爭取更多、更好的收入，於是她在現為和平區的原住民部落廣召適合的人選，無奈部落裡的年輕人大多選擇到外地就業，年輕人口的流失，使得陳美玲召募的種子教師大多是年紀偏高或二度就業的部落婦女，而當時年值58歲的吳阿潔，就是由陳美玲所帶領培訓出來的第一批學員，也自此開啟了吳阿潔對織布技藝的天賦，成為雙崎部落裡的職人標竿。

陳美玲說，在泰雅族的傳統文化裡，織布是每個女性都必須擁有的技能，會織布的女性，才能在成年禮時接受紋面，也才會受到異性青睞而成家，因此，織布能力的好壞，不但影響泰雅族女性在部落裡的評價，同時更能藉此鞏固社會地位。

	改良式的泰雅風味包很受觀光客喜愛。

吳阿潔回想過去，從有記憶以來，她就熟悉家族裡的女性長輩，如媽媽、奶奶、姑嫂們，專注地進行整經、織布的背影，而身為泰雅族女性的她，不但從小就耳濡目染，同時也受到女性長輩織布技術的傳承，早早就接觸了織布這門技術。然而時代的演進卻大大衝擊了原住民文化，量產的成衣取代了織布的功能，織布再也不是泰雅族婦女必備的才能了。但也因為如此，當陳美玲在推展傳統工藝產業時，她第一個就聚焦在織布這項泰雅族重要的傳統工藝上。在公所的支持之下，不但訂做了五十臺傳統織布機指導種子教師實際操作，且陸續請來對織布有所專精的老師替種子教師上課；其中，在苗栗象鼻部落經營「野桐工坊」、織布工藝相當傑出且成就非凡的尤瑪•達陸，也是指導師資的一員。

	詹陳秀鑾從小到大都是吳阿潔最好的朋友與工作夥伴。

無打底織造 展現天賦才能

在培訓過程中，陳美玲注意到吳阿潔傑出的表現，她不但動作快，且各種高難度的花紋都難不倒她。陳美玲解釋，過去泰雅族婦女在織布的時候，非但不需要將花紋、配色等工作事先打草稿、畫組織圖，光是憑著記憶、經驗加上天賦的才能，就可以有條不紊地織出精美圖案的織布。

這樣的能力乍聽之下好像不困難，但實際操作過的人就能理解，在進行織布動作前，不但要發揮創意憑空想像圖紋的設計，更要具有邏輯分析的能力，找出正確的整經、穿綜方法，再搭配緯線的浮凸變化，才能完成一幅優秀的織布。而這些過程，現在的布料工廠都已經委由電腦來操作，雖然生產的速度快，但呈現出來的「味道」始終無法取代手作的質感與人性溫度，也因此更能看見泰雅族婦女對於複雜的織布工序，不但有著絕對的耐性，更擁有與生俱來的美感和天賦，才能讓她們的織布工藝始終備受推崇。

	吳阿潔堅持以傳統的織布方式展現她對泰雅族的熱愛。

不疾不徐 慢工出細活

傳統的泰雅織布，是以苧麻為原料，經過種植、收成、取出纖維、製線、漂白、染色、捻紗等過程，才能進行機織，由於程序相當複雜，因此現在大多已用棉線、麻線，或者棉麻混紡的織線取代。

吳阿潔工作時，最喜歡與她從小到大的至交好友詹陳秀鑾一起合作，她們倆一個整理經線，一個進行織布，配合得天衣無縫。在整理經線時，必須使用「整經架」輔助。整經架的結構很簡單，下方為一塊長方形的厚木板，上面穿上6∼7個小孔來安裝支柱，支柱的多寡取決於布匹的長短，而過去泰雅族婦女還會採用Y字型的樹枝來當作支柱，雖然只是一個小動作，卻充滿生活巧思。而整經架的線盤使用，主要是看花布的配色來決定。中央支柱前的「綜線」，則是用來製作「綜絖」的材料；綜絖線的長度必須整齊，織出來的布面鬆緊才會一致、美觀。

	織布上的菱形紋代表著「祖靈的眼睛」。

泰雅族的傳統織布機，主要由經卷箱、固定棒、分經棒、線綜棒、挑花棒、打緯刀、緯梭板、捲布夾、腰帶等所構成，其中最主要的經卷箱，是以山毛櫸、烏心石等堅硬木材製成，做成上窄下寬中間挖空的造型，經卷箱不但在織布時能撐起經緯線，不織布時中空的部分還可以作為收納工具之用。當有了上述這些織布工具後，就可以開始進行織布。

吳阿潔拿出已製作了一半的布軸，正懸掛在織布機上，密密麻麻的經線滿布經卷箱上，光看就覺得眼花撩亂，但見吳阿潔熟稔地拿起緯梭板，不疾不徐地來回穿織著緯紗。吳阿潔說：「織布的時候一定要專心，一不小心弄錯一條線，整塊織布就等於全毀囉！」因此她習慣在清晨早起，趁著大家都還沒起床、沒人打擾之際，全神貫注地投入織布世界裡，也因此，所有最困難的織布技巧，例如挑織、夾織、浮織，吳阿潔全都融會貫通地運用在她的織布作品之中，並且結合了平織、斜織等基礎技巧，以及菱形紋、方格紋、三角紋等圖案變化，展現出兼具泰雅傳統與現代設計的傑出作品。

	織布是一項需要耐心、細心又考驗眼力的工作。

期待傳承 延續泰雅族永恆的驕傲

自從投入織布的世界之後，吳阿潔不但能以此技藝維持家計，更意外治好腰部、膝蓋疼痛的陳年宿疾。「因為織布的時候，不但要兩腳伸直，腰部還要往前伸展好把緯紗打緊。」吳阿潔說，她在臺中的醫院當義工十幾年，觀察到醫院裡的病人，其實也就是做這個動作復健腰部以及膝蓋，難怪自從她開始織布之後，宿疾就不藥而癒了。

	將緯紗穿過後必須拉直、打緊，整匹織布才會完整、美觀 。

重拾織布技藝二十多年來，吳阿潔在深刻體會祖先所留下來的生活智慧的同時，卻也憂心著傳統技藝的流失，尤其過去她們曾幫貿易商織布打樣，之後，那些圖紋織法卻被仿冒盜用而控訴無門，因此，她由衷希望能有更多年輕人加入織布的行列，讓泰雅族的文化技藝能繼續流傳，讓手作工藝無法取代的質感被更多人欣賞，透過慢工出細活的織布，一經一緯綿長延續泰雅族人永恆的驕傲。

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