一起來種樹　老樹守護城市　綠巨人森森不息
文／明智、楊文琳、然靈；攝影／羅友辰；圖片提供／賴倍元

唯有努力種樹，重新建構大自然的依偎聯繫，你和我才能在一棵陽光輕灑的樹下，接續唱著那首幸福的歌。

那是一種依偎，根鬚抓住了泥土，大地回報以養分，陽光每日祝福，甘霖適時滋潤，生命吸吐之間，一棵樹就此茁壯，庇蔭著萬物繁衍昌盛，如繁花、如纍纍的果實、如春風吹過枝枒、如一首久遠的民歌吟唱……

但人類卻一度短視近利，回過頭來砍去了一棵棵大樹、一片片森林，讓萬物逐漸失去依偎，讓生命少了庇蔭，花朵不開、春風不吹。

幸好，還有一些老樹依舊挺立，還有一些默默耕耘的人找到了答案，唯有努力種樹，重新建構大自然的依偎聯繫，傷痕遍布的地球才能癒合傷痛，而你和我也才能在一棵陽光輕灑的樹下，接續唱著那首幸福的歌。

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以種樹為信仰的人

有什麼信仰比種二十萬株樹更加虔誠？
有什麼行動比花五千萬元種樹還給自然更加堅定？
如何「讓欲望少一點、愛地球多一點」？
臺中有兩位以種樹為使命、為人生觀的男人，
讓老樹生生不息，讓地球看見了希望。

賴倍元深信種樹是造福事業。

賴倍元 和平大雪山打造綠金

二十三歲就有上億身家的賴倍元，三十歲開始卻陸續散盡數十億家財，堅持己見，默默種樹近三十年，在大雪山上種了二十餘萬株的樹，賴倍元說，很多人說他傻，但他滿心感謝上天給了他這樣的使命，賴桑說：「我的信仰就是種樹。」

在男生中排行老么的賴倍元回憶，小時候家境相當貧困，一家子八、九口人僅有勉強能遮風蔽雨的地方可住，他十四歲就出社會工作，由於剛好遇到臺灣經濟起飛的時期，家族以運輸業起家，他每天只休息三、四個小時，幾乎全年無休，公司擁有一千五百輛板車、車頭兩百部，輪胎兩萬多條，三十年前公司一天就有三十萬進帳。

走一條不一樣的路

當時一棟兩層樓房子才十五萬，因此賴倍元二十三歲時就擁有兩、三億的身家，三十歲時身價已超過十億。賴倍元說，他年輕時就服務過許多中部大企業，看過不少企業大老闆的成與敗，因此他開始思考，要走一條不同的路，追求數字以外的財富，不要賺大錢、做大事業，而是要做大事。

賴倍元有如種樹公務員，二十多年來已種植了二十餘萬棵的樹。

一般人擁有上億身價難免想要享受一番，住豪宅、開名車，被稱為「賴桑」的賴倍元卻說，他從當兵到現在，花在自己身上的物質享受不到三十萬元，酒喝不超過兩瓶，連KTV都沒去過，思考不同於一般人的賴桑說，他吃得差、住得差、穿得差，是因為不想損福，不願「窮得只剩下錢」，賴桑相信，種樹是造福，他說，每每看著林場內二十餘萬棵樹，常常禁不住感動到掉淚，不敢相信自己何德何能。

賴桑種樹是從五吋小苗開始種，種的樹多是本土種，包括紅檜、松樹及牛樟等，在大雪山的林場中，經過二十餘年的歲月，觸目所及都是十公尺高的綠樹，他說，一棵樹從小看著它茁壯成長，最大的價值是時間的累積。賴桑努力買地造林，把別人眼中的爛地變成黃金，同一條路走了近二十八年的賴桑說，山中無甲子，每次去感受都不一樣，種樹是一件怎麼做都不會厭煩的工作，賴桑就像是到林場上班的公務員，每天上山種樹，從不間斷，早上五點出門，下午六點回家，種樹千遍、萬遍也不厭倦。

種樹千遍也不厭倦

賴桑希望用種樹行動來幫助地球，減緩地球暖化，他認為，種樹就是彌補過去，投資未來，很多人笑他傻，但他覺得別人才傻，剛開始孤軍奮戰的他，隨著他的堅持，家人也成了「種樹教」的忠誠信徒，賴桑的二兒一女全都跟著他上大雪山種樹，老大賴建忠更在臺中市區開設了雲道咖啡，作為宣導賴桑種樹理念的平臺。咖啡店提供的咖啡是來自於賴桑種下的樹與樹之間生長的咖啡樹，賴建忠端上自行研發的牛樟咖啡說，咖啡樹種在兩棵牛樟樹中間，雖然採收不易，但這正是取之於山上，最後回歸於山林的作法，雲道的牛樟咖啡是將牛樟樹葉榨成的汁和咖啡豆結合，讓喝的人彷彿聞到山林的氣息、嘗到森林的味道。

賴倍元物質欲望低，花錢買地種樹卻不手軟。

賴建忠表示，大樹與咖啡彼此相依，是雲道專屬的綠循環，種樹同時種咖啡，再將賣咖啡的營收回饋給山林。他說，父親種樹有三不原則：不砍伐、不買賣、不留給後代子孫，未來所有的土地和樹都屬於森林，他們還為森林成立了基金會，即使未來人離開了，森林還是能自己存活下去。同時，為了防止破壞，林區不開放，還要二十四小時守衛，防山老鼠盜木。雖然一家人都為了種樹付出，數十億家產都化作大雪山上一株一株的大樹，但賴桑卻不願意開放林場營利，因為人多會破壞原始的山林，同樣的，開設咖啡館也不是為了賺錢，而是希望透過這個平臺，讓越來越多人因為喝下一杯有故事的咖啡，認同賴桑種樹的理念，進而加入種樹的行列。

種了二十幾年的樹，賴桑說，他單純只是想做對的事，看過企業起起伏伏的他認為，什麼工作都有其極限，沒有什麼企業可以千年萬年，但是種樹不會受到景氣循環的影響，沒有任何一項企業的員工像樹一樣不會罷工、不用勞保、遣散費，還可以天天漲停板，日日有希望，別的企業用的是人海戰術，賴桑用的是樹海戰術，別人的漲停板是紅的，賴桑的漲停板是綠的，賴桑信心十足的表示，沒有一個企業可以勝過森林，以後是綠金的天下。賴桑說：「我只是一個起頭而已，希望大家都一起加入『種樹教』，讓『種樹還給大自然，永續植樹造林』的理念得以無止盡的延續下去。」

賴水和 和準林場復育自然

賴水和認為，人取之於自然的多，回饋的少，他要種樹還給大自然。

循著和準林場主人賴水和親自測量繪製的地圖，車子在蜿蜒的山路裡漸次遠離文明，於淙淙流水聲中抵達了這片蓊鬱的森林。

位於臺中市東勢區軟埤坑休閒農業區內的和準林場，林場主人賴水和自喻為「種樹的男人」，十五年來自掏腰包耗資五千萬買地種樹，讓原本坡地荒廢、土石裸露的山頭恢復生機，萬樹蔚然成林，也由於林地不使用農藥，螢火蟲回來了，夏季滿山飛舞，林場成了最佳的螢火蟲復育之地。

賴水和把這片山林命名為「和準林場」，甚至把造林前後差異拍成「給愛護地球的朋友們一封信」的影片，並燒製成光碟片四處宣揚種樹好處，更投入環境公益，每年捐贈林場種植的咖啡豆給公益團體「七個醫師的咖啡」，將義賣所得幫助喜憨兒及殘障人士，以愛護環境的心溫暖人間。

經過十五年的種植，賴水和的和準林場已從土石裸露的山頭變成蓊鬱森林。

賴水和從小住在潭子，結婚後移居到北屯，後因工作關係搬遷至大雅，對於生於斯、長於斯的臺中有著深厚的情感。經營模具及沖壓工廠的賴水和每天忙於工作，雖然在民國84年買了2.4甲的橘子園，但閒置到民國90年才有餘力去照顧。

因為參觀企業界好友賴倍元的林場，被滿山綠意所感動，加上全球暖化、天災不斷，賴水和決定把買下來的橘子園用來「種樹還給自然」，為減緩溫室效應和臺灣的水土保持盡一份心力。

另一方面，在《種樹的男人》書中描寫種樹人布非耶每天種一百棵樹，花四十年在死寂的土地上創造出一片森林，讓乾涸的河水重新流動的精神也令賴水和十分感動，因而也自詡為「種樹的男人」，和工人一起在林場山坡地上種下一萬株以肖楠、土肉桂、牛樟等本土樹種為主的大片樹苗，如今肖楠、牛樟樹幹都已經長得比拳頭還粗，差不多有兩層樓的高度。

賴水和種下人稱「公孫樹」的銀杏，庇祐子孫。

走入和準林場，即可看見園區裡的大石碑上刻著「欲望要少一點、愛地球多一點」，賴水和笑著說，這也是他的人生觀，人總是取之於自然太多，回饋於自然太少，如果能降低自身的欲望，就能減少自然資源的利用，對地球的破壞也會減少。

印象最深刻的一次，有一次賴水和意外地發生交通事故，幸好連人帶車被大樹卡住，才沒有墜落深崖，這段插曲更讓他感念樹木，加深積極種樹的念頭，儘管很多親朋好友都笑他的行為很傻，但是賴水和依然勇往直前。

賴水和製作了一張小卡，廣為宣傳種樹的七大好處：綠化、美化環境、水土保持、製造芬多精、調節氣候、注重環保、愛護地球。而以企業經營的角度來衡量，種樹另外有七大優點：不罷工、免勞保、免遣散費、免退休金、不囉唆、每天漲停板、日日有希望。卡片背面還附上了他的處世座右銘：「步步為營、戰戰兢兢、如履薄冰、抽絲剝繭、深思熟慮、小心謹慎、膽大心細、凡事多聽多問、多考慮多起疑心、有問題立即反應！」

和準林場生態乾淨無汙染，夏夜可見螢火蟲的點點綠光。

只能種樹不能砍樹

一個人默默的種樹力量有限，但是透過宣導就可以影響很多人一起以種樹來保護地球。為此，賴水和將土地造林前後差別拍成「給愛護地球的朋友們一封信」影片，四處宣揚種樹的好處，更交代孩子：「這片山林屬於地球所有，未來不能賣林，只能種樹不能砍樹。」

對於種樹，賴水和有一番特別的心得與觀點，他說，想要種出卓然傲立的樹，就不能對它太好，就如同教養孩子一樣，太過寵溺孩子絕對不成才。賴水和說，樹木如果每天悉心澆水照顧，樹就不會往下扎根，一旦遇到颱風或土石流就會夭折。

日前，賴水和在林場對面山頭種了一甲地六百棵銀杏樹，他在一場演講中表示，希望將愛護地球理念的根扎在孩子身上，就像被稱為「公孫樹」的銀杏，以種子繁殖銀杏需要二十至三十年才會結果，也就是祖父種的樹，到孫子才能收穫。「教養孩子如同種樹，雖然埋下的種子不能馬上開花結果，但假以時日，成林成蔭後將永遠庇護後代子孫。」

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臺中五大知名老樹履歷

每個人心中都有一棵樹，伴隨著童年的記憶成長，作家劉克襄也是，他以老樹為題，寫了一本《老樹之歌》，述說著大樹的生長、茁壯……同樣身為臺中人，且依循著老樹的腳步，一起聆聽老樹之歌。

梅川東路的千年茄冬是當地居民精神與信仰的中心。

梅川城市樹王 千年茄苳保佑健康

不畏水泥叢林，梅川東路上的這棵千年茄苳樹隱身在都會的角落，依然屹立不搖，從一代、二代到第三代，代代生生不息，彷彿是在告訴世人，老樹不死，永遠是「城市樹王」。

有別於一般老樹旁坐落的是土地公廟，茄苳樹下的茄苳王公廟供奉的可是茄苳王公本尊，據說，當年茄苳王託夢給一位地方耆老，夢中「青面」（綠色）的茄苳王公，手持長麾，滿臉紅鬍鬚，微笑坐在樹上，後來，地方人士便集資蓋廟，並打造一座茄苳王公「金身」，趨前往廟內一看，裡頭供奉的神像果真臉是綠色的，與綠樹相互輝映。

採訪時兩名虔誠的婦人正在此處膜拜，她們說，拜茄苳王可以保佑健康，只要有空，幾乎每天都會來拜。代管的均安宮總幹事郭耿文說，以往，只要小孩「歹么飼」（哭鬧不好帶），父母親就會帶著孩子拜茄苳王，懇求收為「契子」（義子），如今，茄苳王公的契子滿天下，每年中秋時分（農曆8月16日）茄苳王生日那天，散居各地的契子回到茄苳王公這兒為「契爸」祝壽，煞是熱鬧。

高齡七十五歲的吳秀美世居後龍里，老茄苳樹不但是居民的信仰中心，更是他們兒時休閒玩樂的場所，她回憶起日治時代，小孩子在樹下玩躲貓貓，沒想到，日本飛機為了躲美軍空襲，也在這裡玩起躲貓貓。日軍的飛機沿著中港路（今臺灣大道）滑行到樹下躲藏，而展開雙臂、綠樹成蔭的老茄苳是最好的避難場所。吳秀美說，成長過程中，她行經南北二路，都沒看過比自家門前的老茄苳更老更大的茄苳樹。

曾經滄海，不管城市如何變遷，這棵「城市樹王」將永遠伴隨著臺中市民一起度過春夏秋冬。

澤民樹綠樹蔭廣被、枝枒無限展延，充分顯現百年老樹的大器。

后里樟樹 李登輝命名澤民樹

「澤被鄉民，與天同長，與日同久」，民國71年時任省主席的前總統李登輝先生，為后里的老樟樹命名為「澤民樹」。澤民樹果真實至名歸，不但是當地的信仰中心，地方父老喜愛前來乘涼聊天，吸納樹之靈氣，更是許多情侶約會的場所。
澤民樹原本稱為「樟公樹」，位於后里月眉糖廠旁的雲頭路上，是一棵老樟木，正確的年歲已不可考，但當地民眾均尊稱為千年樟木，可見樹齡之高。與其他大樟樹不同，澤民樹看似由兩株巨樟神木共生，但據說澤民樹生長於窟地上，埋在地底的根部分枝為雙幹，因為多年泥土堆積，將土地坑洞和樹幹基地掩埋，不斷填高的泥土使得枝幹呈現雙株並立露出狀，讓人誤以為是兩株巨樟。

這幾年，與當地居民擁有深厚感情的澤民樹生病了，枝葉逐漸枯萎凋零，樹皮滿布青苔，所幸請來樹醫師診治後，逐漸恢復生機。現在，遠眺澤民樹，蒼綠的樹冠清楚可見，綠蔭涵蓋面達三百坪之廣，蔚為奇觀；樹的底部盤根錯節，無限伸展的樹幹或扭或站，自有一番力學哲理。

一走至澤民樹下，仰望延伸到天際的繁茂枝葉，頓時感到自身的渺小。巨大的澤民樹不但澤被鄉民，更讓人崇敬大地，更顯謙卑。

外埔公婆樹 百年樟樹牽紅線

外埔區永豐里有株公婆樹，稱之為公婆，是因為這裡同時有棵香樟（婆）和棵臭樟（公），公婆比鄰而居因而得名。樹下有座土地公廟，裡面不但有土地公，還有土地婆，廟上貼著斗大的「囍」字，立刻明白這是個求姻緣的好地方。

沿著虎腳庄農夫市集旁，循著馬路邊的入口意象牌坊引導找到公婆樹。斗大的指示牌上寫著「公婆樹與土地公」的故事，據說，土地公廟原為三塊大石頭排列而成，前設有石香爐，為當地居民供奉，而這座石廟和公婆樹均為同一人所建植，但是誰建廟種樹已不可考。

公婆樹下是最佳約會地點。

公婆樹的樹枝親密相纏，且應該已有一百五十餘年，地方人認為老樟樹已具神靈，便尊稱為公婆樹。公婆樹下早已成為保守農村男女約會談情說愛的最佳場地，堪稱是牽紅線的月下老夫妻。紅磚砌成的土地公廟奉祀著土地公與土地婆，廟樑對聯寫著「福厚壽高申積德、正心誠意可通神」，意指求姻緣心誠則靈。

永豐里古稱虎家庄，早期居住著客家與閩南族群聚落，而土地公廟是虎家庄居民的重要精神指標，里民經常聚集此處休憩喝茶聊天，閩客一家，不分彼此，在這裡，看得到客家硬頸精神與閩南和樂的特質，公婆樹不但促成姻緣，也使得族群更融合。

從外型分辨公婆樹，公樟細長挺拔，有如男人玉樹臨風，公樟樹幹在接近地面處，有一小截枯枝，凸出在樹幹上，類似男性的生殖特徵。母樟的枝芽則在公樟下方橫向散開宛如花朵，樹幹粗碩，像豐腴的女性依偎在公樟樹旁。

俗諺云：「水流東，嫁好ㄤ（老公），娶好某（老婆）。」而永豐里的水正好是由西往東流，難怪公婆樹下可以求取好姻緣，外埔區順應民情將公婆樹列入婚禮區，讓百年大樹和土地公婆一起見證長長久久的幸福。

石岡五福臨門 五樹共生綿延不息

五福臨門老樹氣勢獨具，是由故總統蔣經國命名。

石岡區龍興里的「五福臨門」老樹最特別的地方，不在於年紀，而是五種不同樹種環抱共生的特殊景觀，以樟樹為主，與榕樹、朴樹、楠樹與相思樹等五樹種糾纏交錯，民國65年故總統蔣經國到石岡巡視時，賜予「五福臨門」美名，是石岡地區相當知名的景點。

根據民國69年石岡鄉公所設立的「五福臨門神木簡誌」記載，這裡原本是一片荒蕪林地，先人來此開墾時砍除灌木雜草引火燃燒，所以又被稱為「火燒坪」，其中有一棵樟樹，景象神奇，人們自然而然想來膜拜。經過當時的省主席謝東閔與故總統蔣經國的加持，聲名大噪，遊客絡繹不絕。

當地鄰長黃郁芳指出，日治時代，日人不斷砍伐樟樹製作樟腦油外銷，這棵大樟樹卻可以倖免於難、逃過一劫。據傳，曾有日本砍伐工人想要砍樹，卻一刀砍到自己的腳，自此樟樹有靈的傳說甚囂塵上，便沒有人敢再動腦筋砍掉老樟樹。老樟樹不但保留下來，還成為樟樹的母樹，綿延不息。

據說老樟樹已有千年之久，非常珍貴，壯碩的樹幹需要十幾人合抱，樹枝上頭有幾處分叉，樹幹枝枝粗壯，橫生交錯的枝條，還有幾根樹幹低垂落地在地上生根，旺盛的生命力屹立不搖地守護著當地居民。五棵樹齊聚環繞，枝葉茂盛、綠蔭寬廣，形成一處休憩乘涼的休閒區域，在樹幹底下的窟窿內供奉著一尊土地公，相傳有求必應，香火鼎盛，深得居民的信賴。

和平五葉松 歷經劫難依然挺立

谷關的五葉松號稱為東南亞最老的臺灣原生五葉松。

五葉松和溫泉，是種絕妙的組合。和平區的谷關除了溫泉有名外，溫泉區裡一株號稱東南亞最老的臺灣原生種五葉松，儼然已是谷關的地標，由於五葉松老樹位於溫泉飯店內，飯店也就順勢而為命名為「神木谷」。

千年五葉松就位在神木谷飯店正後方，遊客享用飯店提供的五葉松汁時，不免會問到五葉松的傳奇故事，根據谷關社區發展協會理事長羅進洲的說法，在日治時期，大甲溪畔谷關一帶種了許多五葉松，卻被陸續盜伐破壞，唯獨這棵五葉松存活下來，因為老松樹長在海拔800公尺高的崖壁上，砍伐不易才得以倖存。

民國62年，前立法院長倪文亞到谷關旅遊時，發現這棵生長在半山腰的五葉松，逐漸引起林業界的矚目，專家學者前往勘查後，推估樹齡超過1,000年，地方父老無不嘖嘖稱奇。

歷經火災、921大地震以及颱風豪雨的侵襲，千年五葉松依然挺立在山坡上，沒有被擊敗，但卻曾因為罹患松材線蟲病而一度奄奄一息，說也神奇，當飯店員工默默祈禱有緣人來幫助老松樹時，老松樹彷彿有靈性地託夢給彰化一位退休生物老師黃國明，希望他可以為老松樹醫病，為了搶救五葉松，黃國明特別遠赴日本取經，在他悉心的照料下，隔年，在細雨紛飛的清明時節，五葉松又冒出新芽。如今，老松樹依然挺立山崖，笑看世事變遷。

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樹醫師挽救大樹生機

樹是最聰明的結構專家，不怕風吹雨打；樹也是最資深的醫護人員，自體的免疫系統不讓病菌入侵。人自己不會醫樹，是樹教會人種樹和醫樹，只要遵循著敬天愛地的精神，順應天意，人和樹自然可以共榮共存。

從樹苗長到大樹需要時光的淬鍊，十分不容易。

劉東啟 樹的最大害蟲是人類

與樹醫師劉東啟相約后里「澤民樹」，說也奇怪，下了一整個星期的雨，卻在抵達樹下時驟然停歇，只能說，老樹有靈吧！
位於后里月眉糖廠附近的澤民樹，里民尊稱為「大樟公」，是當地重要的信仰中心，日前老樟樹出現枯萎現象，讓當地人擔心不已，所幸，拜樹醫師悉心照料，老樹已逐漸恢復往日生機。

老樹生病了？生什麼病啊？擁有日本樹木醫師執照的劉東啟說，其實，樹最大的病蟲害是「人」。老樹就像一座「活體建築」，是最好的結構力學工程師，更是最古老的治療師，有自己的疾病防禦機制，如果，人仔細地觀察樹的生長，樹自然就會教你種樹，正確地種樹，樹就不容易生病。

臺語俗諺云：「樹頭站乎在，不怕樹尾做風颱。」救樹要先救根，老樟樹生病，問題不在檯面上，而是出在地底。不斷地建設，把土填高，把水圳封死，而人造的水泥鋪面和花臺更讓老樹喘不過氣，樹根無法呼吸，加上排水不良，最後，缺氧死亡。新生而脆弱的浮根，無法抵擋強風吹襲，颱風一來，樹木應聲倒伏。

而傳統頭痛醫頭、腳痛醫腳的作法，更引人詬病。樹根腐朽，便在腐爛處噴殺菌劑；樹幹腐爛，就把腐爛的洞填起來；樹冠太大，乾脆整個「斷頭」。殊不知，老樹凋零，只是為了告訴別人，它需要氧氣，讓樹根呼吸，是它活下來的權力。

劉東啟以順應自然的觀點來醫治老樹。

為了讓樟樹公順利呼吸，劉東啟請日本資深樹醫師堀大才到臺灣共同會勘，針對樟樹公的狀況，開創出獨一無二的「無傷害性深層土壤改善技術」，這種簡稱為「水刀」的方法，不用破壞已經長出細根的鋪面，對老樹造成二度傷害，而是直接以強力水柱打穿地表土壤，進行一公尺以上的深層鑽孔，配合表層土壤氣爆和微生物科技改善土質，誘導吸水根大量發育。

劉東啟擲筊問大樟公，大樟公立刻同意了這個方法。於是，深埋在地底的老樹根，終於可以大口呼吸，有了活水，土壤改善了，老樹自然重獲生機。站在枝葉繁密的大樟公樹下，深刻體會到的，是人不會醫樹，而是樹教會人種樹、醫樹的道理。

張豐年 醫人也要醫樹

張豐年，是醫生，也是樹醫生。以前，他是外科醫師，現在的他，卻反對人對樹施以「外科手術」。

起初，只是為了住家外大容街上的行道樹垂榕被不當「斷頭式」修剪（不當的外科手術），挺身而出護樹，後來，他以醫師專業訓練的認真態度開始研究行道樹，變成樹木專家，這位意外誕生的樹醫師說，樹木和人一樣，會呼吸，是一個生命體，被暴力對待時，同樣感受得到痛苦。

當年，剪樹人員一句「除非你找專家來背書，我們才不剪」，激發出張豐年的鬥志，他以外科醫師的養成方式，從診斷、下手、再回過頭來看後遺症，做最後的修正彌補，有了充分的證據，說話才敢大聲。

樹是減碳環保專家，可以提供清新的空氣、美化環境，人人都該愛護它

十多年來，秉持著科學研究的方法和病理分析的實證精神，不斷向專家請益並自行調查臺中的行道路，同時與中興大學學者一起組成「行道樹關懷委員會」，他發現，都市裡的行道樹管理（修剪）普遍不及格，而老樹更是被過度的開發出現在無以為繼的狀況。張豐年說，政府和民間都需要再教育，讓教育和實際狀況接軌，老樹才不會有斷層之虞。

他強調，都市裡的行道樹是最節能減碳的環保專家，有綠樹遮蔭的城市不但可供欣賞，美化景觀，更能有效降低周邊溫度，綠樹不但淨化了空氣，也讓噪音吸附力變差，同時還兼具保安與水土保持的功能。當然，就一位醫師的觀點來看，都市裡若擁有好的空氣，將有效減少慢性呼吸道和支氣管疾病的患者。這些，都足以證明在都市裡植樹的重要性。

他期許公部門從規劃、植栽到維護管理（修剪）都能擁有新思維。在規劃行道樹時，對於當地的地形地物要有一定的了解，選擇適當的樹種，並依據樹種來規劃植穴的空間和彼此的間隙。

張豐年既是醫生，也是樹醫生。

植栽的樹苗則以小樹苗為主，但一般多半選擇3、4公尺高的成樹作為行道樹，因為球根過小，根部吸收不良，使得樹木生長受阻，若再加上施工單位便宜行事，未將綁在球根上的塑膠繩拆除，埋在樹底的樹根無法呼吸，那就更糟了。而都市裡樹的殺手之一，竟是滿街的廣告招牌，張豐年發現，為了遷就廣告招牌，路樹經常「被迫修剪」，這種乞丐趕廟公的作法，令人匪夷所思。

一直以來，張豐年希望人們可以重新思考對待樹的態度，人有生老病死，樹也一樣無法避免，只要知道如何順應自然，不違背天意，樹和人一樣，都可以保持健康長壽。

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愛與保護讓綠樹開枝散葉

老樹不死，因為有愛。老樹吟頌著生命之歌，讓政府和民間都聽見了，大家齊心協力，讓老樹開枝散葉、綠樹成蔭。於是，老樹展開雙臂，護衛著愛樹人，護衛著萬物大地。

台灣愛樹保護協會為樹請命

臺灣的老樹，因為過度的開發建設，逐漸走向衰敗，而各地的行道樹也因為不當修剪，遭受斷頭命運，因為工作屬性，對樹有深刻體會的曾檉銳，去年七月成立台灣愛樹保護協會，透過協會串連環保團體發聲，為行道樹請命，不但催生了《樹木保護自治條例》，更彙整出《樹木安全修剪手冊》，希望人人都可以是樹醫師。

亞洲大學自十一年前募樹，迎來各地老樹，現已成為花園大學。

台灣愛樹保護協會會長曾檉銳表示，臺中市路樹修剪方式一直引發詬病，主要原因是沒有明確的規範可以依循，才會發生斷頭式或電線桿式的錯誤修剪方式，因此，他請來日本路樹診斷協會副會長笠松滋久擔任技術顧問，製作了一本民間版《樹木安全修剪手冊》，與之前出版的《樹木護理手冊》結合，以日本的樹木醫學愛樹觀念出發，希望將正確的護樹知識散播出去給每個民眾。

曾檉銳指出，雖然協會成立只有短短一年多，但值得欣慰的是，他看見了改變，原本臺中市老樹維護的經費提升了，而原本沒有《樹木保護自治條例》的臺中市，也終於進入議會二讀，可望今年實施。未來，協會還會繼續關懷老樹與行道樹，讓「樹」一直都在你我身邊。

樹木銀行與樹保條例

民國92年，臺灣首創「樹木銀行」概念，為了避免珍貴老樹因為城市開發而被砍伐殆盡，在城市邊緣尋找適合的空地，作為移植後老樹的新家，這些老樹有些可以在樹木銀行終老，有些只是暫居此處，當作生命的中途點，日後將移往他處，但至少，老樹都不再因為建設而犧牲。

臺中市也在南屯區中臺路與溫泉路附近設置了樹木銀行，樹木銀行地處望高寮高地，可遠眺大臺中，區分為定植區（永久）與假植區（暫時），目前移植到此處的樹木將近有七百株，多半為原本作為行道路而被汰換掉的黑板樹，也有部分樟樹和三十株民眾自費移植的老樹。

另一方面，臺中市也草擬出《樹木保護自治條例》，目前進入議會二讀，可望今年初可以實施。草案中釋出護樹誘因和罰則，除將列管保護的老樹年齡降低至五十年以上，且受保護樹木需公告列管，若非特殊原因，不得砍伐、移植或毀損，否則得以按次處以新臺幣五萬元以上十萬元以下罰鍰。

其中，第11條規定，未來從事公、自辦市地重劃、區段徵收、道路開闢、公園、綠地等建設開發者，開工前應檢送施工基地內受保護樹木之樹籍資料及保護計畫或移植與復育計畫等相關資料，提經農業局審查同意後始得施工。

而為鼓勵原地保護樹木，在自治條例第13條規定都市發展局得另定容積移轉措施，實施愛樹容積率移轉，將創全國首例，可避免因愛樹而限制了土地開發的疑慮。

台中愛樹保護協會理事長曾檉銳彙整出《樹木安全修剪手冊》分贈給愛樹人。

第14條則訂定未來受保護老樹的地主，可向農業局申請地價稅全額補助。此外，也研擬設立樹木保護專責單位，成立樹保基金，擴大樹木保護工作。

亞洲大學歡迎老樹移居

如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻，
為這，我已在佛前，求了五百年……席慕容〈一棵開花的樹〉

「一樹一菩薩，每一棵樹都是一棵菩薩。」就是這樣的理念，讓亞洲大學創校十一年來，從一片荒蕪，直至今日的綠樹成蔭，全校擁有一萬棵喬木、五萬棵灌木，實現「花園大學」的美夢，更彌補了老樹被遺棄的缺憾。

初心，只是因為需要樹。創業維艱，於是亞洲大學開始「募樹」，「哪裡要開路、蓋房子，必須移走老樹，我們就去搬回來」，就這麼一傳十，十傳百，亞洲大學會「收留」老樹的消息傳開，南北各地的老樹「移居」於此，過著安居樂業的生活。

既然如此，那麼索性來開辦「老樹銀行」吧！亞洲大學總務長朱界陽登高一呼，在旗下的三品書院成立了「老樹銀行」，並擔任銀行行長一職。去年，校內接連舉辦了「老樹入新厝」、「校樹戀人」等活動，呼籲師生一起愛樹、種樹。

舉目所及，每一棵老樹都有自己的故事，於是，師生「一人一樹」，在「校樹戀人」活動中認養了三百多棵老樹，為期一學期，每位認養人每日和老樹噓寒問暖，老樹已不是老樹，而是親人。

生物系的張詩婷認養了一棵桃花心木，失去父親的她，將這棵大樹當作父親，每天來跟「爸爸樹」說說話：「親愛的爸爸，女兒好想你啊！」對她而言，大樹無畏風雨、屹立不搖的模樣宛如父親的身影，永遠張開雙臂迎接著孩子。人家說，女兒是爸爸的前世情人，對失去父親的詩婷而言，大樹則是她今生的父親。

「佛把妳化作一棵樹，在我每天心經之路旁，直到今天才發現是妳。」資傳系林建凱的綠色戀人是一株流蘇樹，將她幻化為在佛前求了一千年才求得的女友，而流蘇，只是她今生的名。

去年植樹節，校園裡來了一批新嬌客，平均樹齡四十歲的鳳凰樹和桃花心木，遠從臺南安南區仁愛之家搶救回來，經過一年悉心照料，這批上了年紀的嬌客已經長出新枝芽，「老樹入新厝」，換個身分，挺立大門口一路迎賓。

「黑板樹無罪！」遭受民怨的行道黑板樹也在這裡找到了新家，校園裡五百多棵黑板樹，透過市府建設局協助從臺中市區移植過來，開創出「黑板樹的新樂園」，也讓學校享受坐擁「樹林」的景觀。物盡其用，別人眼中的垃圾，卻成為校園裡的珍寶。

住樹屋是許多大人與小孩的夢想。

「百年老九芎」是另一個樹的奇蹟，921大地震之後，許多高山珍貴老樹傾倒後飄流入溪，政府開放拾撿漂流木之際，校內員工利用閒暇在烏溪巧遇這棵九芎樹，原判定已死亡的她，三個月後卻在樹皮芽點長出新芽嫩葉，枯木逢春，百年老九芎死而復生的消息，振奮了人心。

十年樹木，百年樹人。教育是百年事業，老樹是最好的見證人。校園中庭裡兀立著「鎮校寶樹」百年老榕樹，記錄著校園裡每一位莘莘學子和每棵老樹的真實故事。

后里百年樹屋　和大樹住一晚

愛木成癡的樹屋男主人陳榮，十九年前從南投移植已經202歲的老榕樹到后里，一開始只是種在庭園裡欣賞納涼，後來突發奇想，心想，也許可以完成小時候住在樹屋的心願，雖然大部分的人都認為這是癡人說夢，對於他的想法不以為然，但陳榮一心圓夢。

於是，陳榮在八年前動手打造樹屋，四層樓高的樹屋以檜木、檀香打造內部，老榕樹從樹屋的中心點穿屋而上直入雲霄，成為樹屋的主體結構，樹與屋，渾然天成地結合在一起。屋裡，有樹，也有人。

樹屋內電視、冰箱、網路一應俱全，累了，還有檜木泡澡桶可以洗滌塵埃。天窗引進的陽光和得天獨厚清新的空氣，讓老樹枝葉依舊翠綠茂密。站在樹屋外的觀景露臺遠眺中部地區知名的火炎山，搭配著田園風光與不時呼嘯飛馳而過的山線火車，人生夫復何求？

但獨樂樂，不若眾樂樂。六年前，在朋友的慫恿下，陳榮夫妻開放樹屋成為民宿，沒想到，特殊的樹屋吸引了南來北往的遊客，透過網路傳播，讓國外來的背包客也趨之若鶩。

來自美、加、星馬、港、法和南非各國的背包客紛紛指定入住樹屋，與樹同眠外，還可享用庭園內的有機蔬菜，或騎腳踏車體會臺灣的農村景致。老闆娘林素蝶開玩笑地說，唯一的客訴只有一次，長得太高的南非先生，一頭撞到了樹，但他還是玩得很開心，臨行前，送給林素蝶一束玫瑰花，謝謝樹屋帶給他愉快的假期。林素蝶說，這可是她人生第一次有人送她玫瑰花呢！

一個兒時的夢想，成就了一件美妙的事，想必老榕樹有靈，知道主人的用心。

◆ 后里百年樹屋
電話： 04-25564706　地址： 臺中市后里區泰安村安眉路17-2號

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