□ 本期精選／三國群俑傳
由陶藝世界邁入天皇帝國 講師：徐小虎 日期／ 2010.6.27 (六)
洛陽魏正始八年（247）墓出土的〈男女侍俑〉。（本刊資料室）
三國群俑傳
瘋狂奇「俑」出，黃金時代前的繽紛期！ 三國處於政治的混沌分裂期，卻意外讓各區陶俑藝術發展出形色特殊、風采多變的變異面貌，其間孕育著未來蛻變轉化的能量， 無論是若隱若現的美女俑、服裝奢侈華麗的撫琴俑，貌似外星降臨的怪獸神物、反映死後世界的鎮墓俑，藝術文化即將走向另一個黃金時代的胎動期，瘋狂齊「俑」的嘉年華，彷彿黎明前的繽紛曙光，光芒乍現！ read more…
杜忠誥讚嘆袁克文〈芥子須彌，塵埃野馬〉書作：「字有霸氣，直是虎父無犬子」！（攝影 藍玉琦）
陳獨秀、徐志摩、朱自清、胡適、陸小曼、羅家倫、聞一多、瞿秋白、鄭振鐸、梁啟超、郭沫若、郁達夫、夏丏尊、葉聖陶、老舍、巴金、林語堂、錢鍾書、沈從文、周作人、劉大杰，從新文化運動、五四年代走到近代，文藝的改革開啟了新的文化視野，74位藝文名家寫作台上的雋永手書在中正紀念堂「由激揚歸寧靜—近代文學作家書跡展」記錄書寫的力量。 進入展場，即見袁克文〈芥子須彌，塵埃野馬〉對聯，氣勢逼人。 袁克文為袁世凱二子，民國四公子之一，此聯集《維摩詰經．不思議品》、《莊子．逍遙遊》句，交融佛道精粹，寫贈「芥塵先生」為嵌字聯，字有霸氣粗獷雄渾。而，胡適請張隆延指正的詩作信札小品「煩惱竟難逃，還是愛他不愛 read more…
Creative ecologies：where thinking is a proper job
為何有些構想能開花結果，而有些卻無疾而終？為何獨立思考在某些社會備受尊重，而在另一些社會卻不被鼓勵？生態學乃是研究生物如何與周遭環境產生關係的學門。繼2001年備受好評的《創意經濟》，文化創意產業之父郝金斯在本書中巧妙援引生態學的原則，用以闡述創意與創新的概念。read more…
•端午用雄黃，那「信口雌黃」的「雌黃」是什麼？在中國古代，雌黃經常用來修改錯字。因此，在漢語環境中，雌黃有篡改文章的意思，並且有𤥢「胡說八道」的引申義，如成語「信口雌黃」。
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