開幕當天，不僅總統馬英九派來賀電，現場更是嘉賓雲集，昔日同事、友人、學生齊聚一堂共襄盛舉。傅申感性致詞：「歷史博物館是我從小的年代，最重要的書畫展覽場地，從包遵彭、陳癸淼、何浩天等等館長我都經歷過，在這裡學習過，很多書畫展、前輩的作品。我一定要在歷史博物館展覽。我一生，七老八十了，現在自稱『傅（富）翁』，雖然沒有錢，但是心靈富足，謝謝大家。」在如雷的掌聲中揭開了展覽序幕，會後嘉賓紛紛與之合影留念，並仔細觀覽作品，史博館四樓，徜徉在泱泱學者的風範中，流動著人與人的溫情。

傅申，享譽國際的藝術史學者、書畫鑑定大家，還有「藝術家」！傅申1955年入台灣師範大學美術系，師承黃君璧、溥儒、王壯為等人，以書、畫、印「三冠王」畢業。此後陸續獲得台灣省美術展覽國畫一等獎，中日文化交流書法展一等獎，精道的藝事深受諸前輩讚賞。任職國立故宮博物院研究員後雖轉以研究為主，紮實的藝術根柢更與學術相輔相成。1968年赴美攻讀中國藝術史博士，歷任美國國立佛利爾美術館中國藝術部主任、普林斯頓大學研究員、耶魯大學副教授等職，返國後擔任台灣大學藝術史研究所教授，研究成果豐碩，桃李天下。

是展取名「學藝展」，展出傅申青年時代至今的重要書法、繪畫、陶瓷書刻等50組／件作品，全面展示其藝術的歷程。囊括青年時期的力作〈臨夏圭溪山清遠圖卷〉、台灣省展第一名的〈達見朝暉山水圖〉；戮力不輟的書法，從早年各體書法〈篆書檢點招邀八言聯〉等作迄至近年展現個性的行書〈行書鄭板橋七言詩條幅〉與結合篆行、抒發胸臆與時事的〈今塞翁〉、〈核電爆射〉；及刀筆合一的篆刻〈忘其筆墨〉，而由平面轉向立體的書畫刻瓷作品更可見今年新作。是展可謂您了解藝術史家藝術實踐的良機。將持續至8月17日止。

全文摘錄自【典藏•古美術】八月號•263期

前一陣子意外收到萬芳醫院前副院長洪啟宗的來信，表達想要轉載筆者幾篇關於台灣企業藝術基金會和文教基金會致力於推廣中國藝術文化的文章，以及對筆者在數篇文章中呼籲中國藝術愛好者關心周遭文化環境的共鳴，更為筆者揭開了一段台灣這片土地上被淡忘的歷史，而這段歷史正連結著台灣的現在和未來。

原來這位洪醫師是清朝晚期從福建泉州定居台灣台北艋舺、也是日治時期台北府城第三富有的洪騰雲（1819∼1899）家族後代。洪騰雲因經營販售泉州和艋舺間的米和食鹽而致富，樂善好施，除了興辦義學、義倉、義塚，1880年更捐地和銀元在台北城東北角設立考棚行署，即舉行科舉考試的場所，讓北部兩千多名童生考生不需遠赴台南府城的考場，北部文風因此大盛，所獲得清光緒皇帝頒發的「急公好義」牌坊現置放於二二八紀念公園裡，公園裡還陳列展示以洪騰雲命名、由劉銘傳興建的往返基隆台北間之首部火車「騰雲號」的火車頭。洪騰雲之孫洪以南（1871∼1927）擔任日治時代與台中櫟社、台南南社齊名的台灣三大詩社之一──台北瀛社的首任社長，為知名詩人，書畫家。另外，洪騰雲的曾孫洪長庚（1893∼1966），則為台灣第一位眼科醫學博士。洪啟宗便是洪長庚的孫子。

依據日本占領台灣後的地圖，洪騰雲宅邸與考棚緊緊相鄰，後來此塊土地由洪以南繼承並建新宅邸「逸園」，瀛社第一次到第三次的例會便於該處舉行。國家圖書館資料指出，洪以南善詩文，詩書俱佳，能畫蘭竹，蒐集各地散佚圖籍、碑帖、文物、建達觀樓加以貯藏，為北台灣著名藏書之所。1909年與謝汝銓等共創瀛社，被推為第一任社長，時與當道相唱和。日治時期，瀛社約有150餘名社員，成員除台灣本地詩人外，亦涵蓋日本寓居文人。1924年，北台灣各詩社引薦社員加入瀛社，或以全社加入，或以個人身分參與，瀛社儼然為台灣北部詩社聯合社。1945年台灣光復，台灣政治局勢劇變，1949年國民政府遷台，大陸官員、文人亦開始參與台灣古典詩壇活動。如孔德成擔任瀛社顧問，何志浩擔任名譽社長等。至今有105年的歷史。

詩社的成員有地方仕紳、實業家、醫生、報社記者等，皆為學養豐厚、具文化、經濟、政治實力和社會影響力的島中碩儒，亦有閩省俊彥及旅居日本僑商慕名加入，可謂俊才濟濟，而詩社成員許多皆能書畫篆刻，故於詩詞相互唱和之外，也經常以藝會友，堪稱中國文人雅集傳統的一脈相承。由此可知，在國民政府遷台而帶進一波中國藝術文化高潮之前，文人藝術與文人文化在清末到日治時期的台灣也曾經一度如此興盛過。

全文未完，摘錄自【典藏•古美術】八月號•263期

釐清中國哲學基本觀念，在文化與文明歷程間，辨明哲學與現實立場之經典。

本書為《中國哲學精神溯源》一書之2014修訂新印收藏版，採穿線裱布精裝裝幀。內容有八大篇六十小節，首篇為基本觀念之釐清，深入淺出地釐清字詞與思維之錯覺與迷失；接著，從文字前文化開始往下，推自文字後文明之各時代演變，細究中國哲學觀之天人地的「三劃」演化開展，綜觀春秋諸子各家並辨明。
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