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在眾多寫作技巧中，都會教導學生「五感描摹」──眼、耳、鼻、舌、身──運用視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺，來描述外在環境或人物。諸如眼睛看到什麼顏色、耳朵聽到什麼聲響、鼻子聞到什麼味道、嘴巴品嘗什麼滋味、身體感知到怎樣變化等等；由於文學創作與作文書寫來自於「感官」的刺激與印象，因此這類的寫作技法，可說是入門基礎。
但事實上，如果學生已學會「五感」的分項描述後，就不要侷限在「視聽嗅味觸」的分類與切割，要進一步地讓這「五感」彼此流動對話，文章才能產生靈巧的「感覺描寫」。著名文學理論家錢鍾書曾提出「通感」一詞，他認為：
在日常經驗裏，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、口、鼻、身各個官能的領域可以不分界限。
這段話說明打破「五感」界線，讓「眼耳鼻舌身」彼此對話，讓「視聽嗅味觸」相互貫通。簡單來說，就是「感官轉移」，例如我們常說的「火熱」一詞，「火」是「視覺」，「熱」是溫度乃「觸覺」，此處將視覺轉成觸覺，就是一種感官的轉移。「通感」的確可讓文句更加靈巧多變，使辭章變得典雅意趣。因此，學生熟悉「五感描摹」後，可進一步要求學生運用「通感」的技巧。例如下引短句：
今晚，我看到外面有一條河流。
這是五感中的「視覺摹寫」，無人否認，更無對錯。但這實在是無聊的句子。我們或可運用「通感」稍加修改成：
靜謐月光下映照著粼粼的波光，流水潺潺，微風照拂臉龐，今月照古人，河川也見證了歷史遺跡與古今興衰，人何其渺小，我任今晚的河流在心中安靜流淌而過。
「靜謐月光下映照著粼粼的波光」句，乍看乃「視覺描寫」，但其實是轉移到了聽覺（靜謐）、觸覺（波光），這就是「感官轉移」，將五感串連，彼此聯通，營造出「通感」的美學與深遠的意境。再如「我任今晚的河流在心中安靜流淌而過」，更是聽覺（安靜）加上觸覺（流淌），甚至帶出獨享夜晚的心靈啟發。
最後，我們再摘錄名家短句來作通感的說解，如蘇偉貞於《時光隊伍》所述：
如一支遠遠看著無目的無方向流浪隊伍同類，你凝視，悲哀難抑。但在他面前你不哭。淚水由身體往下走，流成河。
「看著」、「凝視」乃視覺描寫；「悲哀難抑」為聽覺描寫，雖未明寫聲音，但痛徹心扉的無聲吶喊，淋漓展現；「淚水由身體往下走」，為觸覺描寫，淚水爬過身體，感觸、記憶、溫度，在此處同時迸發。作者運用「通感」，從「眼→耳→身」，帶出「視覺→聽覺→觸覺」，感官不斷轉移與流動，對話與貫通，借以描述對死者的哀悼與記憶，形成強大的感官震撼！
運用「通感」可營造出不同流俗的美學風格，更可使你的文句靈巧生動，讓這五種感官相互轉移，彼此對話，也許你也可以是大作家。
(本文由聯合報寫作教室提供)
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