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段譽端起茶碗,撲鼻一陣清香,揭開蓋碗,只見淡綠茶水中飄浮著一粒粒深碧的茶葉。──《天龍八部》
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金書異言堂

 

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 完美呈現金庸浪漫武俠經典,《神鵰俠侶》已於10月14日起在中視重播。無論您是重溫舊夢或初涉江湖,都請不吝捧場!

 

 

煮茶論劍

  讀過《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》,一定不會忘記華山論劍以及英雄大會的盛事。而本年度的「華山英雄會」即將召開,何不來與各路英雄好漢把盞言歡? 當然身為現代俠士俠女,參加這次的華山英雄會是不用動上拳腳刀劍的。2010華山茶文化節將於11月5日(五)到11月14日(日)於華山創意園區展開,金庸茶館也會在展內開張。為您呈上的活動有以下數項:

  「俠影茗香──金庸小說珍蒐版本展」,陳列金庸小說於明報的首刊剪報、金庸新修版手稿、五六○年代絕版港台印本、英日文譯本……等,共百餘冊金庸作品風貌。展期為期十日,無論何時前來,都讓您駐足玩味!現場還提供轟動武林,驚動萬教的絕品大作──遠流金庸機,供您操作試用!

  「煮茶論劍──金庸茶館英雄會」,11月13日(六)下午二時半,由小茶僮奉茶,招待您前來論劍!閒談過後,蝴蝶谷半仙王二指將替您剖析金庸作品的美食與人情,現場聆聽精闢分析!心動了嗎?快快投遞您的拜帖吧!

 

蝴蝶谷半仙:〈方怡──不安的自我保護者〉

方怡出身沐王府,是劉白方蘇四大家將的方家後人。沐王爺沐天波當桂王的影武者,被吳三桂宰了,沒有蜂王的沐家蜂巢,從此群蜂亂舞,但在大清這張蜘蛛網上,一不小心就會黏上去一命嗚呼,因此方怡從小就對環境充滿恐懼感……∼王二指

潘國森部落:〈「布政司」誤了金庸〉

小查詩人在《鹿鼎記》中將「布政司慕天顏」描繪成說故事的高手,深得韋小寶讚賞(見第二十九回)。實情是慕天顏供職的部門叫「承宣布政使司」、簡稱「布政司」,他的職位卻是「布政使」……∼潘國森

武俠商道:〈關於張三丰和郭靖的第二次見面的可能性〉

襄陽離武當山還算近,老張出來檢驗自己的武功,過去襄陽殺個把元兵練練功,檢驗下自己的武功和理論,順便支援一下抗元大軍,也是可以接受的猜想。這樣,老張絕對有可能在襄陽附近見到郭靖……∼歐懷琳

正宗金庸:〈華山派的衰微寧中則有無責任?〉

寧中則身為岳不群之妻,素有俠名,任我行在梅莊囚室時曾說他「慷慨豪邁,是個人物,只可惜嫁了岳不群……」岳不群其為人,在任我行初當教主便有耳聞。在梅莊囚中說「此人一臉孔假正經……」可見岳不群的真正為人……∼天上焰

另類金庸:〈黃衫美女的芳名?〉

最近重翻倚天,又一次看到楊姊姊不肯向丐幫揭示芳名的橋段,書中似乎自始而終也未提及其姓名,小妹不由得十分好奇。如此美人,該當配個好聽的名兒才是。 各位館友認為楊姊姊究竟是叫甚麼名字呢……∼雲琤

張三丰創太極拳?

  太極拳是中國武術中享譽世界的其中一門。在金庸武俠小說等文藝影視作品中,元末明初道士張三丰皆被認為是太極拳發明者,但據暨南大學歷史系教授、廣東武術文化研究會會長馬明達指出,太極拳和張三丰無關,因目前尚未有任何一本正式歷史文獻記載兩者有關聯。

   10月11日舉行太極峰會論壇。馬明達在會中表示,雖然張三丰對推動發展道家理論有重要作用,對陰陽太極文化也有深入研究,但正史中,張三丰和太極拳從未同時出現過。

  中國武術素有北尊少林、南崇武當之說,而武當拳則常被一些人認為就是太極拳。《新華社》報導,楊氏太極拳和武氏太極拳發源地河北省永年縣。

  馬明達考證,將張三丰和太極拳加以連結的說法最早出現於晚清,「當時楊氏太極拳一代宗師楊班侯,在京城教練太極拳時,為了給這一拳種有個正統名份,得到主流社會認可,假托太極拳是道家鼻祖張三丰所創,從此這種觀點才傳播開來。楊班侯是出於更廣泛的普及太極拳目的才有此言論,這在當時無可厚非。」

  張三丰在道教史中,被視為明太祖時期建立武當山門派組織的重要人物,在明清時代許多舊籍和民間傳說中,皆曾描述他的武學實力或其自創太極拳等事蹟,甚至還有他長壽又死而復活的傳說。

   至於太極拳真正起源,目前武術界尚無明確統一說法,一般認為是綜合明代各家拳法,並結合周易、陰陽學說、中醫脈絡學等理論,於歷史中慢慢形成的。

   由於太極拳簡單易學,利於強身健體,目前全世界已有上億太極拳練習者,成為弘揚中國傳統文化的一個絕佳平台。

 
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