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觀念
家庭倫理的主體是夫婦、親子、兄弟姊妹三者的人際關係，還可延伸至公婆、岳父母間的互動。在家庭中，一個父親可能也是女婿、兒子，同時還扮演兄弟手足的角色。不論扮演哪一個角色，在何種立場，就會有相對的身分；而有什麼樣的身分，就要擔負起這個身分應有的責任和義務，共同來照顧家庭，使家人幸福和樂。
現代人大多是小家庭，家中成員少，最多是祖孫三代同堂。小家庭最常見的問題是：父母對子女的照顧、關心不足，而子女對父母的孝敬、關心也日漸淡薄。舉例來講，媒體經常報導某些家世顯赫的公眾人物後代，在父母往生之後，為了遺產爭執不休，甚至鬧上法庭，他們只計較個人利益的爭取，而不去思考家庭的和諧關係。
此外，很多父母在孩子成長的過程中，所給予的家庭教育相當有限。在這種情況之下，缺乏家庭教育的孩子，到了外面很可能就成為麻煩的製造者，他們不受管教、無可理喻，而學校的老師也不敢管，因為一管教，家長就上門理論了。過去我們講一個孩子沒有家教，那是對父母相當嚴厲的指責，可是現在，缺乏家教的孩子為數不少，甚至有的父母不肯讓老師管教小孩，這是非常大的問題。
• 家庭是社會的基石
家庭是一個社會最基本的組成單位，擁有健康和樂的家庭，才是一個幸福祥和的社會最穩固的基石。家庭的每一個成員，不論輩分，都應該思考如何為自己的家人奉獻，而不是斤斤計較如何從對方身上獲取什麼。每一個成員，都要克盡本分，不論其他成員如何，我們自己一定要扮演好自己的角色，對長輩要感恩孝敬，對平輩及晚輩要關心照顧，如此則不論貧富貴賤，家庭必然和樂幸福。
家庭之中的每個成員，大家各盡其分，各自負起責任與義務，對家人付出、奉獻、服務，盡心、盡力、盡責，這是敦倫盡分，也就是家庭倫理。
實踐
• 多付出，不計較
家庭倫理，看起來簡單，做起來卻是因人而異的。
家庭的成員，每個人都各有各的身分，各有各的本分。可是，人有體能的不同，有知能的不同，有技能的不同，和各種先天、後天資源的差異，要千篇一律使得每一種人都盡相同的責任、義務並不恰當，但是各盡本分，卻是人人應有的態度。
所謂盡本分，就是凡事盡心盡力，不管能力差別，都要全力以赴。有句話說：「巧者拙之奴。」聰明且能力強者，往往要比能力平庸者多付出、多擔待一些。家庭也是如此，有的人付出多一些，有的人被服務多一些；如果說要每個人的付出與被服務二者完全相等，那是不多見的。
我曾經看過一對夫婦，家中的大大小小事全由先生負責，太太只管生了孩子當個清閒的少奶奶，其餘什麼都不管；賺錢養家的是先生，接送小孩上下學也是先生。這位先生問我怎麼辦？我說：「你就發慈悲心，替她服務吧，也是為全家人付出。」
• 舉行家庭會議
每個人的能力不同、資源不同，要求每個家庭成員的責任、義務一律平等不太可能，有時甚至連平衡都有困難。至於與家人之間的責任有所重疊或者模糊的時候，可經由協商來解決，例如舉行家庭會議來討論。以上述的例子來說，先生最好能夠跟太太好好商量、懇談一下，看看她能夠分擔哪些家事，否則一但走上離婚之途，孩子沒了母親，太太也沒有家，而她即使再婚，可能情況還是一樣。
又比如夫妻間對於孩子的管教方法，可能想法不同，方式也不同，該聽誰的呢？這就需要兩人溝通，從中找出一個雙方都認同的適當管教方法，如果是由父母其中一方，全權負責孩子的管教工作，這也是一種方式。最糟的情況是夫妻雙方意見僵持不下、爭執不休，甚至為了孩子將來成為藝術家還是成為科學家的問題，爭得面紅耳赤。其實這種爭執是無意義的，孩子將來會自己選擇自己的道路。不過在他們還小的時候，幫助他們找到自己的興趣，並且給予鼓勵和支持，則是必須的。
• 提升家庭教育
孩子的人生路，父母不需操之過急，但是孩子的品行、操守，從小不可忽視！這一點是不容許父母喜不喜歡，或者孩子有沒有興趣的。孩子的品性從小就要管教，如果是父母已不在了，或者孩子從小由祖父母照顧，那就是祖父母要辛苦一些，不僅僅要將孫子撫養長大，還要把他們教育成人。家庭教育最基本的工作，就是教導孩子從小懂得做人處事的道理，否則長大以後，與人相處、工作任事都會有問題。
《三字經》云：「養不教，父之過。」現在應該是說：「子女教養失當，父母難辭其咎。」在現代社會中，教養孩子是夫妻雙方共同的責任，太太已不是先生的附屬品，與先生享有同等的管教權，除非有一方主動放棄教育子女的權利，否則教養孩子的責任，還是要夫妻一起承擔。
• 善用「四它」
如果家庭之中經常為了爭執、鬥爭，不管是爭錢、爭名、爭利、爭位，這個家一定不和諧，人人都在風暴中，不快樂。如何改善呢？其實不難，家庭之中，只要有一、兩個人願意主動付出、關懷，擔任溝通協調的橋樑，以「四它」，即「面對它、接受他、處理它、放下它」的態度來面對，就可以影響改變，而漸漸轉為和諧。
大家都希望「家和萬事興」，家不和，個人何有平安、幸福、快樂可言？尤其我們看到，現在社會上逆倫和亂倫事件頻傳，除了是家庭倫理的破滅，也代表我們的社會生病了。所謂逆倫，是晚輩對長輩的大逆不道，施於口頭及肢體的暴力，如孩子責難父母、祖父母，甚至毆打或弒殺父母、祖父母，這是倫常絕不允許的；另一種則是違反正常人倫的性關係，比如父親強暴親生女兒，違反了正常的性倫理，其行同禽獸，也是罪大惡極。
雖然我們的社會常有違反家庭倫理的案件發生，但也不乏令人感動的例子。譬如有些家庭，父母或者長輩已經往生，留下子女獨自生活，在這種情況下，兄弟姊妹之間益發懂得相互扶持與照顧，而且不一定是哥哥、姊姊來照顧弟弟、妹妹，有時反而是弟弟、妹妹乖巧懂事，負起照顧家人的責任，這是讓人非常感動的。
• 制定家庭規約
早期的社會，家有家規，現在有家規的家庭是很少的。家規實際上是從倫理衍生出來，就是家中的成員觸犯、違反倫理的規定時，有一套處理的制度可供依循；另一層用意則在於防範家人的行為出軌。我建議現代家庭，夫婦之間也要有相處的規範，等孩子懂事了，父母也應該和孩子約法三章，包括孩子在外與同學、朋友、親戚互動的相處之道，都可以先有一個家庭規約。而照顧家人是每個人共同的責任，不管家人是否都健在或者已經離散、亡故，此刻家人相聚一起，就需要互相關心、照顧，這是非常重要的。
• 延伸家庭倫理到社區關懷
一個善盡本分且相互照顧的家庭，家人之間一定是溫馨和樂的，對外也常常是社區的模範，因為他們也會把對家人的愛擴大到社區的關懷。
比如我們在台北市有一個精舍，樓上住了一位非常熱心的鄰居，她在每一層樓梯口放置一盆花，也經常清掃大廈門前的行道樹四周，讓行道樹和人行道總是整齊清淨。有時候，她聽到某某家庭的孩子繳不起營養午餐費，她也會設法為孩子張羅午餐。她為大眾做的這些事，除了自己做得很歡喜，大廈的鄰居和受恩惠的小孩也都很感謝她，可說是家庭倫理的另一種延伸。
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