《房山明咒集》原始的音釋材料

1980年起相繼出版拓片的影印本，發現重要的絕世孤本經有十二部，其中之一即是本書《房山明咒集》之底本：《釋教最上乘秘密藏陁羅尼集》三十卷。此陀羅尼集輯成於唐昭宗戊午年(898年)，石經刻造於金熙宗皇統六年(1146年)十二月至皇統七年(1147年)六月。而在遼興宗重煕二十二年(1053年)時，思孝在《大藏教諸佛菩薩名號集序》稱此陀羅尼集為《明咒集》。
集錄者行琳比丘，按品族「佛頂、佛心、諸佛、佛母、菩薩、明王等」次第搜驗眾經，修訂梵音而揩切新文，使「唐音梵音聲同」，所成咒集可說是唐密最終集大成之作。由於原咒集對音精準，所附音釋齊備，堪稱中國漢譯密咒最正確的咒語集，可作為密咒重要的梵音參考文獻，也是研究唐代與當時印度音韻學的珍貴資料。

《大正藏》所收以漢字書寫的咒語集，主要有：《陀羅尼集經》、《陀羅尼雜集》、《種種雜呪經》、《密呪圓因往生集》、《顯密圓通成佛心要集》，這些書中所收的梵文資料（悉曇字）並不多。而韓國最早於1569年（宣祖2年），在全羅道無等山安心寺出版的《真言集》，內容包括：韓文、漢文及城體梵字（悉曇），約收288咒，可能是目前所見最早的收有完整的梵字的咒語集。其次，日本的淨嚴（1639-1702）在1680年（延寶庚申）以悉曇梵字所書寫的《普通真言藏》，收有718個咒語。其後還有慈雲飲光（1718-1804）所作的《梵學津梁》 ，也收有很多梵文咒語。

上述韓國《真言集》，日本．淨嚴的《普通真言藏》、慈雲的《梵學津梁》，都收有完整的（悉曇）梵字咒語；反觀上述中國人所編諸本，只有《顯密圓通成佛心要集》有幾個梵字夾雜其中而已。《房山明咒集》的出版，可說是由中國人所編的漢譯咒語集中，第一本收有完整的悉曇梵字，並轉寫成完整的梵文羅馬拼音的咒語集。

作者新編《房山明咒集》五冊，逐碑行編號，循文脈擬音，校注漢譯與梵刻，可檢索咒名、咒文、梵刻字譜主要音釋等，最後擬構梵文悉曇本與羅馬轉寫本。此梵文部分是作者試作的內容，目的是提供給有興趣的讀者們一個參考的起始資料。

（未完，以下待續）

（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。

在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請 讀者同修們期待！）

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