詩歌與擬聲詞

音樂是人類共通的語言，而音樂詞曲中常會見到使用重疊反覆的文句。大陸的吳超先生就這種重複現象，解釋為：
構成民歌音樂美的條件，除了形體規範、韻律和諧、音調鏗鏘、節奏明快、旋律優美、聽之入耳、念著順口、易記易傳等等因素外，還有一個重要因素就是講究重疊、反覆。所謂「重疊反覆」，就是通過字、詞、句、段的重疊和反覆，起到強調感情、突出事物、貫通氣勢、協和音律的作用，造成一種回旋往復、跌宕起伏的節奏感和抒情氣氛，引起人們的共鳴。

以中、日、梵文為例，四個音節的型式與七個音節的型式，可能都是最適合人類唱誦或述說的音節組合。四個音節的型式，中文如「辟里啪拉」、日文如「ぺらぺら」（pera pera），梵文如「sara sara」，這些都是四言型的例子。

「三組四言型」，基本上類似上述的sara sara siri siri suru suru。茲舉《詩經》中的例子，如「關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女……」，「碩鼠碩鼠，無食我黍……樂土樂土……」。還有，曹操〈短歌行〉中「月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝……」。

「一句七言型」的型式，類似上述的mili mili mimili，如李白〈將進酒〉的「黃河之水天上來」，或者歐陽修〈玉樓春〉的「漸行漸遠漸無書」。

有關七言詩，日本有一位禪門俳句名家芭蕉，他的名句「かわず（かえろ、かえる）とびこむ」，也是個七音節型的詩詞歌謠的例子，該句被吳怡教授譯為「青蛙躍入水中央」。

英文民歌與情歌中，也常見這種七言的例子，如耳熟能詳的民歌“Still five hundred miles to go”，或情歌中的“Love me tender love me more”，也是七音節型。

由此段討論可知，〈千句大悲咒〉中的擬聲詞，具備了詩歌的「形體規範」、「韻律和諧」和「重疊反覆」等特性，所以在唸誦時能產生節奏明快、悅耳、順口、易於記誦受持等作用。

（未完，以下待續）

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