玄空師父開示:「慈悲為本,方便為門。」期許効勞生以此作為接引信眾的基本準則。又進一步解釋:「人的心靠近神的心,這中間就是有慈悲;而利人方便,即是慈悲心的一種。」
慈能予樂,悲能拔苦;鼓勵効勞生運用善巧利便的方法:平等慈愛信眾,及時提供溫馨的關懷;並同理信眾的感受,憐憫、拔除其苦。
道衣表徵道心
効勞生不辭寒冬酷暑,每天歡喜虔誠地來行天宮為信眾服務,萬一有事不能來,還要事先向 恩主公告假,這是護持行天宮的堅實力量,也是行天宮五大志業中,令人感動的楷模。
効勞生所穿著的青天色長袍,稱之為「道衣」,寓含「道心」的深義。
期許効勞生秉持無比堅定的道心,立願修福修慧,自利又利人。
●修福:實踐五倫八德;行十善、戒十惡;受持行天宮〈宮規〉拾條;積極濟世度眾,以累積福德。
●修慧:志心鑽研《列聖寶經合冊》,及 玄空師父的正信理念,以啟發世間及出世間的智慧。
若修福不修慧,則不懂得如何與人分享,無法因應信眾不同的根性、不同的需求,予以適當的化導。
若修慧不修福,則無法匯集諸多善緣,讓進道的路既行得順又走得遠。因此,修福德必與開智慧伴行,就像鳥之有雙翼,才能完成進道之旅。
「青天」表徵天庭及駐錫於天庭的 聖神仙佛,効勞生穿著青天色道衣,具有上求果位、下求自我反省的雙重涵義:《孚佑帝君大洞真經》:「青天不加悔罪人。」聖神仙佛慈悲為懷,不忍加罪於改過自新的人,因此師父諄諄教導効勞生,一日三省問心,隨時懺罪悔過,做個身心口三業清淨的修道人。
發揚効勞精神
「ㄟ盪(能夠)効勞尚(最)好命!」是許多効勞生深層的生命體驗,十年、二十年、三十年過去,他們依然忠心耿耿地追隨 恩主公,熱忱不減地為信眾服務,効勞儼然是他們畢生的志業。這麼可貴的効勞精神,揉合了感恩、進道及愛心三大情操,值得發揚光大!
感恩與奉獻的化身
「一家人受到 恩主公的護佑,我一輩子也報答不完。」這幾乎是每位効勞生的心聲。千百困頓一時化解,災難有驚無險地閃過,身體康復了、家庭圓滿了、事業順利了,或者是學業進步了,他們的口中都有講不完、道不盡的感應故事。感恩的願心油然而起,樂意充當 恩主公的手腳,在濟世助人的聖業中盡一份心力:「不能少我一個!」
効勞生堅守効勞本分,無不致力於「克己利人」,不但嚴格自我管理,並以利益眾生為職志,絕不敢稍有懈怠。有位師兄就說:「我們為做事而來,做就對了!」因感恩而發心奉獻,這份効勞的動機多麼純淨、美善!
修行與進道的機緣
玄空師父開示:「假使空有効勞的熱忱,但是性情不平和、度量不開闊,品行也不善良,那麼効勞又有什麼意義?」効勞的特色即在於此,除了無私、無我地奉獻之外,効勞也是一種修行──藉此磨鍊,修正自己的行為。
行天宮〈宮規〉第壹條,開宗明義提到:「凡為聖門弟子者,須行正己化人。」効勞生以正己為本分、化人為使命,每天都要課誦《列聖寶經合冊》,追隨 聖神仙佛所教誨的五倫八德,並據之以修正個人的身心口。如此精進道業以厚積功德、涵泳智慧,才有資格做為聖門弟子,擔負起濟世助人的任務;也才有足夠的能量,得以感化親友及信眾。
尊重與愛心的付出
効勞生來自四面八方,如何融合成一體,共同成就 恩主公聖業?
効勞生基於共同的信仰,因而加入行天宮大家庭,彼此成為師兄弟,期同心同德以實踐正信理念,建立奉獻的精神。所以不論身分、地位,大多能放下個性、習氣,以謙卑的態度,扮演好聖門弟子的角色。又由於師兄弟之間情同手足,互相扶持,彼此包容,並隨時調整步伐與團隊配合,自然而然營造出任勞任怨、和睦相處的清淨道場氛圍。
効勞生發揮大愛的精神,將効勞當作「志業」,並自我期許在接待信眾時,面帶微笑,態度要親切、口氣要溫和、身段要柔軟,真心讓信眾感受到行天宮的關懷,以不負 恩主公的託付。
更完整的「行天宮宗教志業-効勞生」
神明聖誕
農曆七月廿三日(國曆9月5日)恭逢 天樞上相諸葛真君 聖誕
農曆七月廿三日(國曆9月5日)恭逢 南宮星君柳恩師 聖誕
農曆七月廿四日(國曆9月6日)恭逢 九天使者方恩師 聖誕
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行天宮於農曆七月廿三日(國曆9月5日)舉行「三獻禮」恭祝聖壽無疆 |
三獻禮恭祝儀式時辰 |
台北本宮:晚上7:30 北投分宮:下午3:30 行修宮(行天宮三峽分宮):下午2:30 |
詳細資訊請參考 行天宮三宮聖神仙佛聖誕