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2015/09/17 第41期訂閱/退訂看歷史報份
 
看見行天宮 歡喜付出樂分享─公益志工(一)
玄空師父開示 以道德禮敬天地神明
好文饗宴 發現成功的人生祕徑
特別報導 好好讀書的六個方法(一)
 
歡喜付出樂分享─公益志工(一)

民國八十四年時,行天宮本諸社會公益理念,將 關聖帝君的德澤,擴大為宗教、文化、教育、醫療、慈善五大志業。

因應隨之而來的服務,「一手動時千手動」,於是開始招募公益志工,合力推動五大志業。

彼此志同道合

在行天宮各個志業單位:三宮、學院、圖書館、醫院及基金會,都可以看到穿著青天色背心的公益志工,各個發揮不同的專長,奉獻他們的心力;並熱心地將 恩主公的關懷,深入遞送到社會各個角落。

公益志工之中,有的和効勞生一樣,因蒙受 恩主公護佑,為謝恩而來;有的純粹為認同行天宮服務社會的公益理念而投入。因為大家都歡喜來做夥,特別能令人感受到和善熱忱與不厭不倦的精神。

走入臺北本宮廟埕,除効勞生以外,不同組別的志工分別提供信眾各項服務。

血壓組志工

由一群熱心媽媽組合而成,在照顧家庭之餘,有幸耕耘這塊福田,大家都很珍惜。在培訓期間,志工學了許多保健常識,經常很熱心地與信眾分享,傳遞正確的養生概念,以及預防勝於治療的意義。

環境組志工

他們是吃苦耐勞的一群,不分年齡層和職業別,全都樂意彎下腰、放下身段,為臺北本宮周邊道路的整潔而努力。「運動、做健康,掃地、掃心地。」是環境組共同的工作動力;而每月一次清洗廟埕、人行道的活動,在晨曦中大夥兒賣力沖刷,縱然寒風刺骨也覺得心頭暖烘烘。

活動組志工

他們的機動性最高,行天宮每年定期的大型活動,例如: 關聖帝君聖壽、歲末揮毫、志工年會等,都可看到他們穿梭忙碌的身影。

導覽組志工

導覽組志工的主要工作為替民眾解說「行天宮之美」及「知性快樂行」。在培訓期間,志工們個個都拿出K書的看家本領,經過一番苦讀、演練,終得成就滔滔不絕的口才。能夠如數家珍般地為信眾解說行天宮歷史、敬神宗旨、神明故事及建築之美。每當導覽志工用分享的心情解說時,親眼看到信眾頻頻點頭認同,或親耳聽到信眾讚歎 玄空師父建廟的苦心,功不唐捐,鬆了一口氣之餘,更覺得責任重大!

學院組志工

協助玄空紀念學院的門禁管理、圖書室運作、環境維護,及課程報名、諮詢之外;同時,也參與「勵志小學堂」課程的講授及營隊活動的隊輔。為了提升授課內涵及技巧,經常推行一系列課程,以培訓種子教師,如兒童心理、潛能開發、特殊教育等。

行天宮附設玄空圖書館敦化總館、北投分館、中山分館(行天宮親子圖書館),及松江分館(行天宮玄空紀念學院),吸引了許多喜歡閱讀的朋友,加入志工行列,其中有不少退休教師及公務員。

以敦化總館為例:協助圖書借還手續;諮詢、引導;上架、整架、破損送修、年度盤點;視聽資料播放及支援推廣活動等事宜,這些都是志工的辛勞。

關聖帝君鼓勵「讀好書」,所以圖書館每年六月和十二月,各舉辦一次「好書不寂寞」交換活動。除了擴大視野、啟發智慧之外,更寄望愛書的小孩不會變壞,愛書的成人一輩子不會孤獨、無聊。

這段時間志工可忙了,收書、檢查、分類、布置;當看到熱情的讀者,一家人大手牽小手一起來參與時,更是感到開心不已!

更完整的「行天宮-公益志工

 
 
 
以道德禮敬天地神明

玄空師父在世時,因不忍心見到信眾以種種破費、迷信的方式來拜神,所以不辭辛苦地宣講,勸化信眾:「行善積德,才是敬神的最佳獻禮。」

玄空師父說:「來敬拜 恩主公時,帶什麼最好呢?不是帶錢,也不是帶金紙、金牌,而是要帶道德。若是能夠攜帶孝順的道德,顧家的道德,守法的道德,惜物護生的道德,來敬拜 恩主公,相信 恩主公一定會幫我們消災解厄。」

希望大家靜心體會上述的道理,力行善事,以道德的馨香來敬天地、禮神明,真正得到平安。

-《玄空師父開示錄.第三十講》

更多的玄空師父開示

 
 
 
發現成功的人生祕徑

綜觀中西各界成功人士,其學識才智或許跟一般人相差不遠,其中決定性的區別就在於,他們比一般人多了一雙細膩的眼睛,能從平凡無奇的世事中,轉換另一種角度,因此可以看到別人看不見的機會,進而堅持以獲致成功的金鑰。

在此分享一則美國的創業故事:德瑞原本是個平凡的潛水夫,除了工作和照顧家庭,唯一的娛樂就是打高爾夫球。有一天他到球場打球,朋友揮杆失誤,小白球「噗通」一聲掉進水池裡。朋友皺著眉抱怨:「哎呀!這顆球才剛買耶,真浪費。」

德瑞聽完,心中忽然靈機一動,便攜帶潛水配備潛入球場的水池,赫然發現裡頭起碼有上千顆白球,且大部分跟新的沒兩樣。德瑞打撈了幾顆給球場經理看,經理馬上答應跟他收購。這天,他總共打撈了兩千多顆,獲得一筆不小的報酬。

後來,他只要有空,就會去球場打撈白球,並且將舊球重新整理包裝,以極低的價格賣給球友。過了一段時間,其他潛水夫也開始加入打撈白球的行列。為了保障大家的權益,德瑞設立了一間公司,專門處理高爾夫球的回收再利用。

幾年後,這間公司的業務範圍已經擴及全美,德瑞被視為青年創業的最佳表率。一位記者前來訪問創業祕訣,德瑞說:「高爾夫球掉進水池,別人看見的是失敗,但我換個角度思考,看見的就是成功。」

行走在漫長的人生旅途中,或有走到山窮水盡處,似已無路可走。此時,若能秉持樂觀積極的精神,轉換觀看的角度,細細觀察當下的各種狀況,或許就能在荒煙蔓草間,發現一條屬於自己的祕徑。就像是故事中的德瑞,正是從別人的惋惜中,細膩觀察,發現了一條屬於自己的成功之道。

西諺:「追逐白霧的人,總在霧中迷失。」因此,面對人生的一切難題,切莫自己亂了陣腳。不如先安定身心,讓自己保有一絲從容與理性,接著思索下一步。一場危機就是一次機會,一次跌倒就是一次磨鍊,人的心態決定了人的精神境界,學會轉換角度看問題,或許就能發現新世界。

《岳武穆王敦倫真經》:「人定勝天。」人若能堅定信念,遇到了困境,也不改變志節,持之以恆、全力以赴,保持永不放棄的精神,踏穩人生的每一步,如此必定能克服環境的考驗,開創出一番嶄新的局面!

(本文原載於《行天宮通訊》222期,人間行腳單元)

閱讀完整的222期《行天宮通訊》電子書

 
 
 
好好讀書的六個方法(一)

行天宮推行「讀好書」,因為知識可以豐富內涵,傳承經驗。但要好好讀書,把書讀好,可不只是翻開書本來讀如此簡單,讓我們來請教六位古人的讀書方法。

第一個方法-刻苦節制

留下千古名句:「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」的北宋名臣范仲淹,擅長文學與軍事,也勇於改革,其身世頗為曲折。

范仲淹兩歲時,父親病逝,孤貧無依的母親帶著他改嫁到山東的朱家,將他改名為朱說。二十二歲那年,范仲淹偶然間獲悉自己真正的身世,毅然告別了母親,獨自前往應天府書院(宋朝南京,在今河南商丘縣南)求學。

為了出人頭地,范仲淹晝夜不停地苦讀。冬天強迫自己用冰水洗臉,以驅逐昏昏欲睡的倦意;每天煮一鍋稠粥,凝結後切成四塊,早晚各吃兩塊,再切一點點醃菜來佐食,勉強止飢。一般人難以忍受的生活方式,范仲淹卻從未喊過一聲苦。

有位同學家境富裕,憐憫范仲淹總是吃粥,便主動送些美味的佳餚給他補充營養。但范仲淹收下食物後,一口也沒吃,放到發黴、發餿為止。對方眼見自己的愛心被糟蹋,忍不住出言責怪,范仲淹這才解釋:「我已經習慣『割虀畫粥』的清貧生活了,今天要是吃了這些美食,恐怕以後就再也吞不下稀飯和鹹菜了!」原來他節制欲望,堅持刻苦,是為了磨鍊意志與耐受力。

經過四年苦讀,范仲淹終於進士及第,分發官職後,立刻將母親接來奉養,並恢復原本姓名,以示不忘本源。

第二個方法-遠離干擾

漢朝末年有一位志節清雅的隱士管寧,是春秋齊國名相管仲的後代。

管寧少年時代與華歆為同窗好友。兩人在菜園中,鬆土除草時,突然出現一小塊金子。管寧視黃金與瓦礫沒兩樣,毫不動心,繼續揮鋤;但華歆卻停下來,拾起金子端詳一陣後,才丟到旁邊去。又有一天,兩人共席讀書時,外頭突然有達官顯貴的車馬經過,聲勢頗為浩蕩,管寧依然不為所動,繼續讀書;而華歆卻放下書卷,探出門張望一番後,才回到座位上。

這些事讓管寧意識到,自己與華歆並非真正志同道合的朋友,於是「割席分坐」,割斷共用的席子,與華歆分坐,以免讀書受到干擾。

第三個方法-意志堅決

五代時有位讀書人名叫桑維翰,身子短但臉很長,相貌醜怪,他經常照鏡子自言自語:「我長得這麼奇特,肯定是有意義的!」遂立下壯志,要當上三公大臣。然而第一次考進士時,主考官看到姓氏便眉頭一皺:「竟然姓『桑』,不是與『喪』同音嗎?」便以不吉利為由而讓他落榜。有人知曉內情,便好心勸桑維翰放棄考試,改走別的門路求官,或許還比較容易。

但他聽了不以為然,激昂地寫了一篇文章《日出扶桑賦》,提到一則古老神話,傳說東海外有棵神木叫做「扶桑」,是太陽升起的地方。連普照萬物的太陽都離不開「桑」,有人竟以莫名其妙的理由來歧視「桑」姓,顯得多麼可笑!

還有,為了證明自己不走旁門左道,要堂堂正正做官的決心,桑維翰還特地請人鑄造了一塊鐵製的硯臺,並且在眾人面前昭告:「當這個鐵硯被磨穿了,我才會放棄考試!」鐵硯怎麼可能磨損?桑維翰即在砥礪自身堅持到底的意志力。經過持續不懈的努力,他如願考上進士,後來還真的官拜宰相,實現當年的願望。

(本文摘錄自《行天宮通訊》190期,古史今啟單元)

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