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2013/08/08 第235期 訂閱/退訂看歷史報份直接訂閱
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編輯小語 跟小孩子的時候一模一樣
作家專欄 深海藏鯨
藝文動態 《逆天行》──蘭陽舞蹈團

跟小孩子的時候一模一樣
王聰威
如果您見過東年老師的話,一定跟我的感覺一樣,只要見過一次就絕對不會忘掉他。

一年四季不變,全身穿著白色的衣物:白長袖Polo衫、白色西裝長褲、白色皮鞋,還有一頭尚未白得很澈底的白髮,高大削瘦的身材,總是自顧自地漫步,好像會忽然在面前轉彎走掉似的,搞不清楚他是要走去哪裡。

幾年前剛認識他的時候,覺得他很嚴肅,眼神很嚇人,而且腦子裡不知道在想什麼,一開始講話,舉例來說,他會從文學獎作品的好壞,講到視覺運作,然後講到腦神經科學,再講到學習曲線,最後講到柏拉圖的《饗宴》,講到Facebook的同儕心理和精神治療的笑話……等到我好不容易搞懂他講到這裡為止,他已經又講到別的地方去了。我想他以前一定不是這樣,所以乾脆直接問他小時候是怎麼樣的人。本來以為他會感嘆地說:「啊,我以前跟現在才不一樣……」結果沒想到他居然斬釘截鐵地回答:「我從小孩子開始,就跟現在一模一樣,都是穿白色的衣服,聽古典音樂,什麼書拿到就猛讀,也喜歡做劇烈運動。」但是我才不相信咧,小時候一定長得比較可愛吧!

今年是東年創作四十年,他一次推出了兩本長篇小說:《城市微光》與《愚人國》,對一般的寫作者來說一定無法想像,這兩本皆有十餘萬字的厚重作品,居然呈現了完全不同的文體、內容取材與形式,對他本人來說也許沒什麼,但我覺得那好像是劇烈地動用了腦子裡不同的部分,甚至身體也置換過不同的骨骼與肌肉,才足以負擔這轉變的強度。簡單地來說,《愚人國》一書展現了東年對於知識的廣泛愛好與深刻專研,特別是他長時期對台灣歷史的浸潤,幾乎是面貼著面地寫作,將十九世紀這塊土地的豐富故事,用創作、翻譯、文件、日記等各種形式,拼貼成形,形成複雜的閱讀肌理,就像這島既美麗又變化多端的景色。相較於《愚人國》強烈的資料考證與知識性,重建台灣舊時鄉野的面貌,《城市微光》卻是完全相反,東年腳踏實地走入當下擁擠的城市「永和」,將市民生活的細節轉化成片段拼貼的風景與故事,跟我讀過其他寫台灣城市的作品最大不同的感受是,這是只有真正將自己投入在這個生活領域裡的人,才能寫出來的東西,他了解這個社會與世界「眉角」的程度,不是靠著訪問住民或Google就能寫出來的「鄉土文學」。我認為這兩本書正代表了他四十年來寫作的兩種樣貌:對知識熱烈愛好的感觸與真實歷練的人生故事,這也就是為什麼要同時推出兩本小說的原因。

因為很佩服能寫到這樣的程度,所以同事特別問他,《城市微光》是不是做了很多田野調查?

「我是被迫的。」東年露出這問題問對了的閃亮眼神,「因為我家的狗跑掉了,我找了21天才找到,所以變得很了解這城市。」然後他就開始講狗走失後的1.5公里尋獲圈、講到半夜下大雨他開車出去找狗,講到遇見公園裡各類奇怪的人,講到女兒如何養狗,講到為了找狗去學騎腳踏車,講到小時候在宜蘭騎過一次腳踏車,結果在路口撞到牛,害牛跑得跟馬一樣快……我看著他,忽然覺得他跟小孩子的時候,應該一模一樣吧。

懷念紀弦先生(1913-2013)。巨大的狼如今獨自遠行,但其嘶吼與爪痕早已深刻地遺留在空氣與大地之中。

深海藏鯨
林文義
想起自己曾經在南大西洋的深海某處,一時興奮從船上跳下水游了一會兒。那片深海,或許從開天闢地以來就不曾有人和她那麼親近;這使我在陸地酣睡多年的心神為之一震。忍不住,要讚嘆一聲:大海是我的故鄉。(東年《失蹤的太平洋三號》新序)

我揣臆:四十年前的東年,還是青春正好的水手,就不知道在遠航的波濤詭譎之間,靠近強悍的腰腹旁是否藏著一支靈巧、銳利的小刀?自我防衛外可用來削蘋果(感受陸地田野的芳郁)或切割剛釣起的鮮魚肉……絕對很孤獨,青春的水手、即將逐漸形塑殊異風格的小說家,沒有人比他更深諳大海的壯麗與哀傷。

基隆的孩子。我卻直覺他絕對有隔著幾重山後的噶瑪蘭血統,印象中長年的一身白衣、白褲、白鞋及其近年所見,不馴的長髮泛銀。笑說這殊異的小說家時而駕著白色休旅車,出入全島高山的原住民部落,可能不須申請通行證亦可如入無人之境,委實有部落酋長之儼然。水手東年,小說家東年,如何分野?

早年就去了美國愛荷華國際作家寫作坊。初讀以1979年末美麗島事件為題的小說集《那年冬天》亦是初識東年的八○年代前期,他所主舵的聯經出版公司台大書店,那是鄉土文學論戰之後,本土文學勃發的燦爛時光;聯經台大書店因他彷彿成為朝聖之地。詹宏志凜然提出「邊疆文學」疑慮,東年懇切解讀且就教、請益鄉土文學諸君,不想竟引致烈火灼身之延燃……其實少的是文學純粹的包容,多的是「政治正確」的人云亦云。而今回首三十年前,詹宏志與東年的諍言懇切,他們兩人所未言及的,事實上是祈許「寫出深厚的台灣文學」只有缺乏自信、儘以「鄉土」為上的世俗書寫者才會懼怒交集,嗷然反噬。

因之,東年小說的殊異,被蓄意的輕忽。被輕忽於鄉土派,豈不也反證其對東年獨具風格的小說美學高度所馴服引致的自卑而自亢?

猶若疾風吹過,只有拿出作品才是真正、實質的印證。東年向來為人低調,不喜文壇世俗交誼,他明白顯示左翼立場,長期對台灣政治保持一種看似疏離的等距,如果深讀他的小說,其實無一不是以台灣歷史今古輝映,從始至今,深海接壤島嶼,正是連綿壯闊的思維。

是的,《再會福爾摩莎》(1998聯合文學版)牽引出我的長篇小說《藍眼睛》(2003印刻版)再續我疏離十七年的台灣歷史漫畫《逆風之島》(2004~05《歷史月刊》連載一年,未合集)。拜讀東年書信體散文《給福爾摩莎寫信》(2005聯合文學版),此一省思台灣主體性的深雋作題,亦是往後我完成大散文《遺事八帖》(2011聯合文學版)的促因之一。

時而憶及十年前或更遙遠的時光,屬於文學相勉的美好紀念──東年、宋澤萊、王定國、初安民與我相知疼惜的情誼,那種應對於台灣大環境的由衷憂杞、文學意涵的辨證、更多的是無私地祈盼,台灣島國的願景美好、文學再精進的群體奮力……酒微醺、咖啡漸冷、菸燃燼,忽而兀然的寂寥竟隱微悲涼,散落於眾人身側(赫拉巴爾式的「過於喧囂的孤獨」嗎?)。那是東年的沉著、宋澤萊的哲思、王定國的靜謐、初安民的外冷內熱、我的率性和偶爾的不安吧?其實都屬不再的理想主義者,再也不相信有真正的烏托邦,必得幻滅於現實。

若以文學質性比擬,東年風格近似宋澤萊卻又相異於文字美學的各自表述;王定國則韻同於郭松棻但又另類於今昔世代的精準分野。這擅長小說藝術的三家能手,幾乎難有他人相仿追隨其殊異筆觸;東年、宋澤萊如烈日,王定國與前行代的郭松棻則像月光,前二者熱炙,後二者冷冽……我常想念,我常思索如是。

最美麗的盛宴,終究是記憶的,從前。

如今僅知悉,我們還活著並且逐漸老去。

文學江湖,各自泛舟撒網,安頓己身。

其實,生命借之文學豐厚,各自的孤獨相信已自成一種不朽的信仰、強韌地巨大力量。

我說過,東年向來是低調而沉潛的。殊異的文字美學猶如最深海處,一尾巨大、頑強的鯨魚;他讓我想起梅爾維爾小說中那尾如冰山般的白鯨莫比敵……,大海迷霧茫茫之間,悄然的浮升水面,沉定的雙眸凝視那躁狂、鬱忿的捕鯨船長,氣定神閒地等待一種最後的決鬥!

猶如冰山般巨大的白鯨,永遠隱匿在水下難以數計的龐然身軀,這正是東年文學獨具的低調與沉潛的力道。尋常而世俗的台灣讀者幾人真正發現和體悟?海洋文學第一人以小說論之唯東年,隨後則有夏曼.藍波安及廖鴻基,誠然。

同般創作四十年,相與知心同行,文學伴隨幾近一生。昔時同座憂杞島國、共祈文學精進的摯友回看東年此時呈示的小說新作雙璧,想必歡喜、祈待亦是不免感慨幾分吧?

從深海中再次浮升的鯨魚,巨大而寧靜地凝視、迎迓險峻、凜冽的對決;東年總以文學宣示堅韌的不妥協於現實的必要之惡,如此雄壯,如此豐美,如此哀傷。

《逆天行》──蘭陽舞蹈團
天若不仁 是否要逆天?

為了保護所愛 為了堅持心中所信

是否可以逆天?

蘭陽舞蹈團累積半世紀的東方舞蹈能量

孫悟空從幽冥界打上八重天的堅定信念

原始蛇魂 鏡像心魄 無定大鵬

憤怒修羅 迷心香神 冰寒夜叉

看不清形體的龍 與 看不見真心的天

逆天需要勇氣

一同透過嶄新的舞蹈元素

見證悟空的正義叛逆

2013年蘭陽舞蹈團年度鉅作,讓我們一起見證難得一見的台灣舞蹈藝術的大事!

9月7日、9月8日巡迴首演於「宜蘭縣演藝廳」

9月13日、9月14日於「高雄市大東文化藝術中心」

9月28日、9月29日於「台北市新舞臺」

售票請至兩廳院售票官網 及ibon 售票系統

   
填權息行情行不行?
今年台股的除權息之路真的是不好走,第2季先有「柏南克處心積慮縮減QE」的利空背景,走著走著到第3季,又遇到個「台積電調整庫存、英特爾調降財測、蘋果延後出貨」的利空齊發,讓台股大幅震盪。

為孩子挑選適合的遊戲場
怎麼做才能避免意外發生呢?對爸媽來說,法令規範與國家檢驗標準也許太過複雜,很難逐一瞭解、檢核,但爸媽在帶孩子到遊戲場活動筋骨之前,還是有一些簡單的把關方式。
 
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