「我為你祈禱，過去雖有錯誤，但現在已認罪、悔改，請上帝不要放棄他，讓他有勇氣，可以從頭生……」一句句臺語禱詞，由代禱老者念出，輕輕的在宜蘭監獄響起。這位老者，是前羅東長老教會主任牧師、羅東松年大學創辦人王英世牧師，他每周到宜蘭監所為受刑人講道，進行感化、輔導工作，至今長達十七年。
王英世牧師今年高齡八十八歲，大家都叫他「阿公牧師」，傳福音超過六十年，妻子郭理利與子女四人也投身牧師工作。王英世牧師接受講義採訪時，因腰椎和大腿髖關節疼痛，必須推著扶助輪椅行動，但仍神采奕奕拿出許多老照片與資料，開心暢談他的故事。一九二八年出生於嘉義民雄的王英世，受日本教育，他的醫師父親期許他從醫，依日本名醫「野口英世」之名，取名為「英世」。歷經日本統治、二次大戰、民國初年的社會動盪，年輕的王英世與教會有了接觸，因而堅定未來的傳道信念。他放棄考大學，進入臺灣神學院就讀。「能夠奉獻，是上帝賜給我的機會與福氣，」王英世牧師說，當時在戰中傳道是件很辛苦的事，但一切都是上帝的安排。
剛從神學院畢業的王英世，被派到宜蘭冬山、利澤簡地區開拓教會，並追隨加拿大宣教士戈德恩牧師，到偏遠部落擔任山地巡迴牧師。「這麼老的人都願意去，我當時還年輕，怎麼可以推辭，」王英世說，當時戈德恩牧師年紀已大，仍經常徒步前往原住民部落宣教，關懷、了解他們的困境與需要。看到外籍牧師對原住民的關懷與愛，王英世深為感動，於戈牧師退休時，毅然接下山區的教會工作。
「那段歲月很辛苦，但很值得，」王英世說，當時山區幾乎沒有路，前往老金洋部落（現仲岳部落）最為辛苦、遙遠，走路十一個小時，來回則需兩到三天，就算坐車、流籠（早期人工渡河工具），到了森林仍必須仰賴當地原住民帶路。「印象最深的，是第一天就有七十個人受洗，」王英世表示，他們算是首批進到部落的平地人，他說日語，再由懂日語的當地人翻譯成族語溝通，並協助南山、碼崙、梵梵、崙埤、仲岳、碧候、澳花部落，建立七間容納百人的石造教堂，成為當地信仰中心與聚會場所，更是部落的一股穩定力量。
一九五九年，王英世牧師轉任新竹長老教會聖經學院教師，後受聘為院長，增設幼教系、英文系、音樂系、原住民人才訓練等課程，同時增建宿舍、游泳池、幼稚園。當時他注意到臺灣社會高齡化趨勢，一九八九年學院與總會松年事工委員會合辦「松年大學」，提供五十歲以上的長者再學習的機會，並鼓勵各地教會設立松年大學分校。
王英世牧師於聖經學院前後服務三十五年，一九九四年再次回到宜蘭，擔任羅東長老教會主任牧師，當時已六十六歲的他，渴望將教育延伸到宜蘭，讓上帝的愛心擴展到一般民眾身上。「以前教會是封閉的，現在要開放，把教會的門打開，讓外面的人進來，」王英世牧師認為，傳統教會需要改變，讓教會結合社區，不限制信仰與否。隔年，他創辦羅東松年大學，設有長笛、插花、日語等課程，並組成兒童合唱團、憂鬱症聚會。不過兩、三年，羅東教會真的改變了，它不再只是信眾做禮拜的處所，也成為居民走動、學習的地方，真正拉近與社區民眾的距離。
「許多人不想畢業，乾脆一直換班上課，」王英世牧師笑著說，今年是羅東松年大學二十周年，畢業超過數百人，但許多人只想「活到老，學到老」。第一屆畢業生曹劉金花，就曾以高齡八十一歲撰寫《金花回憶錄》自傳，獲得日本自分史學會第十屆「我的故事」大賞獎。王英世牧師現已退休，但仍舊忙碌，他持續擔任宜蘭監獄志工、更生團契宜蘭區會主委、松年大學日語課程教學、受邀講道、參與聖歌隊。他也親自翻譯日本著作做為教材，陸續完成七、八本書，如日野原重明《如何經營充實的人生》、鈴木秀子《奇蹟是自己創造的》等。王英世長子、現任羅東教會牧師王榮信，也聊起他眼中的父親：「他總是很專注，永不放棄，他的一生沒有停過，能夠做他就會一直做下去。」
王英世牧師去年榮獲第十屆噶瑪蘭獎，將獎金二十萬元全數捐給宜蘭四結教會，回顧六十年的傳教生涯，他心中充滿感謝，「感謝上帝讓沒有特別天分、學識的我為祂做事，我內心充滿欣慰與榮幸。」採訪結束後，望著蘭陽平原一片又一片的春綠稻田，回想王英世牧師的終生奉獻，彷如這塊土地，辛勤播種、灌溉，終將豐盛收成，而愈結實的稻穗，則愈顯得寬容與謙卑。
