偶遇莊嚴〈大椿八千歲為春〉
一段印壇軼事
本刊226期陳宏勉〈印相莊嚴，鈐之詩──莊嚴印章背後的故事群像〉中，談到「莊嚴方印被盜，促成雅集佳話」的一段故事。江兆申將自刻的〈大椿八千歲為春〉芙蓉石印贈與莊嚴，後莊嚴此印遭人順手牽羊偷盜，廖禎祥不知情輾轉於古董店購得，並將此印給王北岳鑑賞；王北岳一看便知為莊嚴之印，於是居中斡旋，最後物歸原主，莊嚴喜樂、設宴酬謝，並即席成詩一首；後將失而復得之印鈐拓和書法詩作於一紙，銘記此事，並分贈給廖禎祥、戴蘭村、江兆申、王北岳4人。莊嚴從得印、失印、再得，〈大椿八千歲為春〉一方印經寒暑流易五載時光，瘦金體書作則見證了雅集佳話，讓往事得到了憑證。莊嚴贈謝王北岳的書作曾刊錄於《故宮．書法．莊嚴》所載王北岳〈慕老逸事胴談〉一文中，惜圖版為灰階無色且尺幅小，難以審讀細賞。又隨著書作的擁有者江兆申、王北岳、戴蘭村相繼仙逝，吉光片羽難尋，所幸仍未湮滅。

身為事主之一的廖禎祥，今年86歲。1974年秋，時年49歲的他於古董店遇〈大椿八千歲為春〉印。「大椿」為古寓言中的木名，《莊子．逍遙遊》曰：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋。」廖禎祥因喜愛印文之意而購，預想收作書法自用章。廖禎祥一收得此印，便請同為台灣肥料股份有限公司同事的王北岳賞鑑。追憶這段過往，他掛起莊嚴瘦金體書作立軸，銀白色鬍鬚飄然、精神奕奕地讀念詩文，笑談昔日舊事。

「大椿八千歲，吉辰逢大有（庚戌六月愚開歲七旬，江菽兄原以壽山佳石刻印見惠，文曰大椿以八千歲為春）；江郎為祝嘏，治印又雕紐。清供几案間，把玩不離手；開門嘗揖盜，順便牽羊走。展轉入質庫，千金待沽久；廖君偶得之，問我還要否？我聞喜若狂，潔尊治美酒；既慶印歸來，更酬諸良友（余與廖君初不相識，承王北岳兄之介，印蒙割愛，又得訂交）。即席寫歪詩，呼孫換大斗；今夕誠快哉，雙溪六一叟。禎祥先生兩正。丁卯十月莊嚴。」書作文句內容與王北岳〈慕老逸事胴談〉一文所錄略有不同，王北岳所收者莊嚴題「乙卯二月」，為1975年。而廖禎祥此軸題字為「丁卯」（1987年），二者差距甚大，然而莊嚴於1980年辭世離塵，故而可推論「丁卯」應是莊嚴筆誤，「乙卯」方是正確紀年。

莊嚴在1975年寫下瘦金體詩書，行文之結構布局猶如古書形式，主文為五言詩作，其註解文句以雙排小字寫成。依照莊嚴詩作內容，廖禎祥似乎因印而與莊嚴結識，在宴席間把酒言歡。問及此事，廖禎祥爽朗直率地說：「啊！我沒去吃這場飯啊！」明亮地笑了起來。廖禎祥同意歸還印後，莊嚴以原價購回，王北岳並刻印贈與廖禎祥。之後，廖禎祥在王北岳手中得到莊嚴書作，也才得知飯局一事。最終，廖禎祥和莊嚴還是未曾見面、未曾相識。這書作廖禎祥以黃金色卷草花錦緞、配上青花瓷質軸頭裝裱，經過30餘年依舊如新，或可見廖禎祥對此詩書作的珍視。是失或是得，有時很難衡量計算，即便未能赴會參與雅集，但人與人之間，存在著一種微妙的聯繫關係，見不見面也許並未如原先想像來得那麼重要。這件書作，成為廖禎祥的收藏之一。

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絲絲入扣的宋本〈蠶織圖〉
中國自古製造華麗絲綢的技術，曾讓當時西方與中亞各國豔羨不已，連通往中國的貿易之路，也被稱之為「絲路」。這項製造絲綢的技術，中國曾經一度獨步全球並嚴禁外傳，成為當時最昂貴的商業機密。

南宋佚名〈蠶織圖〉（黑龍江省博物館藏）是流傳迄今，少數猶有描繪完整製作絲綢技術的視覺圖像之一。此長卷為絹本設色畫，表現江南蠶織戶自「臘月浴蠶」到「下機入箱」的絲綢製作過程，畫家在建築迴廊下，描繪24個養蠶、製綢的場景，有點像是現代的連環畫，且用筆規整而細膩，人物姿態生動自然；另外，每個場景之下都用楷書小字來說明內容，書法風格類似南宋高宗的行書字體，據說是由高宗朝吳皇后所加註，因此非常有可能是南宋初期的宮廷畫家所繪。

巧合的是，美國克利夫蘭博物館（The Cleveland Museum of Art）也藏有一卷南宋人繪〈蠶織圖〉卷，主題也是在建築迴廊下，以不同的絲綢製作過程與場景交錯組合，不過此本並未留有文字註解；就藝術風格方面，本卷用筆欲斷還連、頓挫多變，舊傳為南宋梁楷所繪。與前述黑龍江省博物館藏本相比之下，繪製的時代稍晚，不過養蠶、織帛的過程卻描繪得相當仔細，仍然是一本宋畫佳作。

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