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2014/02/17 第9014期  |  訂閱/退訂  |  看歷史報份
- 今日教育新聞
嫁給台灣 林麗蟬以服務教品德
性別中立教養 讓孩子自己選
模擬核災逃生 329全民快跑
寶藏巖品嘗眷村味
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嫁給台灣 林麗蟬以服務教品德


【反思火炬 新住民看台灣教育  系列1】嫁給台灣 林麗蟬以服務教品德


火炬計畫 誰來接棒?


全國透過婚姻來台的新住民高達48萬人,她們就讀中小學的子女已有20萬人。內政部統計,2030年台灣25歲青壯世代,將近13.5%會是新移民之子,每10位就有1位社會中堅的母親來自中國、越南、泰國、印尼、緬甸、柬埔寨。新住民在此落地生根,卻受到語言、文化、刻板印象的負面標籤,長期被主流社會「視而不見」。

新住民人數與日俱增,卻鮮少受到正面認識與尊重,不少新住民之子成長歷程飽受歧視之苦。內政部101年在全國推動「新住民火炬計畫」,第一年編列2億元預算,補助新住民之子超過百名或1/10比例的學校成為「新住民重點學校」,再依學校新住民人數,提供不同補助給學校舉辦各式促進多元文化的活動。

火炬計畫希望透過教育,逐步開啟多元文化理解與欣賞的大門。然而,實行一年多來,卻引發部分移民團體、執行學校的批判,不少學校紛紛於半途退出。

本報將從今日陸續推出火炬計畫專題系列報導,從新住民、學校、NGO的角度,審視教育現場的行動,以新住民為主體,聆聽她們的想法與心聲,為火炬計畫提供第一手的真實意見。


【記者郭琇真專題報導】一樁曾被外界耳語的「買賣婚姻」,成為街坊稱道的模範夫妻,榮獲全國十大傑出青年的新住民林麗蟬,以行動打破歧視,她秉持「把土地當家,勇於接觸人群」的信念,10年前開始投入社區服務,不只照顧自己的家庭,更愛屋及烏地照顧更多台灣人。


(上圖)從社區營造到多元文化教育的推展,林麗蟬串連新住民家庭,充填外配能力,透過志工服務、活動推廣,帶著新住民家庭一起前進,讓多元文化走入社會。(圖/林麗蟬 文/郭琇真)


跨國婚姻 語言文化皆考驗

結婚16年的林麗蟬,家鄉位於柬埔寨首都金邊,當年20歲的她透過婚姻仲介牽線,認識了住在台灣彰化的謝水金,開啟一段跨國婚姻。剛嫁來台灣的林麗蟬,除了得適應氣候、飲食、文化差異外,最痛苦的莫過於語言造成的溝通隔閡,這造成她和公公常發生齟齬。上學念了3、4個月的中文識字班,當時常到學校陪伴孩子念書的她,發現自己面臨教養孩子的困境,於是說服丈夫,爭取求學考取文憑的機會。

民國98年,林麗蟬進入建國科技大學美容系就讀,一邊努力考取專業美容證照,一邊在大三時期輔修靜宜大學的社工學分,畢業後再接再厲攻讀暨南大學非營利組織經營管理碩士。支撐她求學的動力,來自於投身新住民服務、社區營造的初心。

充填能力 看見自我價值

住在彰化花壇鄉的林麗蟬6年前投入「長春社區發展協會」,帶領新住民走出家門服務社區。她認為,要幫助新住民,不能只關注新住民個人成長,而是要整個家庭一起照顧。她強調,處於弱勢家庭的新住民最終需求除了資源和金援外,最重要的就是「能力充填」,讓她們了解自己其實有能力幫助別人,透過社區服務,找到自我價值。

與其送補習班 不如力行身教

「妳嫁過來並不只嫁給這個男人,還有一整個社區和社會。」林麗蟬常提醒新住民姊妹,當新住民主動展現想要融入社會的決心,想在台灣終老的態度,就能慢慢改變社會的歧視眼光。她在民國100年正式成立「台灣新移民發展與交流協會」,做服務、辦活動、辦課輔樣樣來,帶領新住民全家人一起動起來。

她們這個協會出門辦活動,不包車,而是搭大眾運輸工具接近人群。令人驚訝的是,參與協會志工的新住民媽媽們多半都是家庭經濟支柱,有些新住民甚至在輪完工廠大夜班的工作後,直接回到協會籌備活動。林麗蟬觀察,有些生活較優渥的新住民反而較難願意投身服務,對孩子的教育資訊和關切也相對封閉,認為是補習班的責任,反而覺得賺錢比較重要。

「新住民姊妹必須為孩子下課後的教育負責。」林麗蟬表示,協會倡導孩子的品格教育,當其他家庭送孩子去補習的時候,她們卻帶著孩子做服務、培養孩子的同理心和耐心,無形中竟然提升了孩子的成績。

族群融合 應避免標籤化

內政部推行「新住民火炬計畫」一年多以來,推動許多學校辦理各式文教、親子活動,但林麗蟬不久之前卻發現,彰化某所小學發生新住民之子將活動通知單塞在學校馬桶裡,這樣的事件讓她省思,新住民的孩子害怕遭到「標籤化」的現象。她認為,就如同對待單親家庭或隔代教養的孩子一樣,拉拔每個孩子的學習,不應從家庭背景去分類,將部分活動限定給新住民,反而會造成反效果。

協助族群融合、加強互相認識是火炬計畫的一大宗旨,林麗蟬認為,相較於母語教學,新住民媽媽最需要的是一個學習中文的環境,她強調,讓新住民媽媽有能力在台灣獨立自主、自信生活,她們就會關切孩子的教育、有自信教導孩子母國語言,自然而然地在生活中產生文化交流,擦出學習的火花。


▲在林麗蟬的教養哲學裡,品格教育重於成績表現;她反對讓孩子成補習班俘虜,而是透過服務,培養孩子同理心、關懷社會的能力。(圖/林麗蟬 文/郭琇真)


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性別中立教養 讓孩子自己選

【記者李威撰整理報導】由於馬丁與麗莎這一對父母的緣故,麥斯(Max Price)的童年顯得比別人家的小孩更有趣。為了讓麥斯長大不會變得具有侵略性,這對父母按照所謂的「性別中立教養法」(Gender Neutral Parenting)來教養孩子。

鼓勵自我表達 不設框限

快滿2歲的麥斯,是個健康快樂的孩子。他穿著紅色格子衫,鏽色牛仔褲,在客廳裡推著玩具摩托車跑來跑去。下午的時候,換上深藍底色、綴有火鶴圖案的及膝連身裙,手裡拿著金髮洋娃娃,玩起扮家家酒。

「如果麥斯想穿粉紅色短裙跟戴上仙女翅膀,那就讓他穿戴吧。」23歲的麗莎表示:「他只是在表達自己,我不想去框住他、把他放進框框裡。我想教他的,就是盡情做他自己。他可以選自己想穿的衣服,冬天只要夠保暖就好了,他想要的我會買給他。」

有別於把小孩硬是分成「男孩」或「女孩」來教養,性別中立的教養方式鼓勵孩子盡情自我表達,性別認同的問題留待孩子長大自行決定。父母扮演輔助者的角色,讓孩子接觸男性與女性的各種物件,協助孩子徹底發現自我,同時給予孩子肯定,讓孩子喜歡自己,毋需因為不符社會對男子氣慨或女性特質的期待而感到抱歉。

這家人住在英國的瓦索(Walsall),客人登門拜訪的時候,看到他們教養麥斯的方式,麗莎說:「他們會露出異樣又覺得有趣的眼神,帶著一點不與認同,但只要我們解釋如何養大孩子,然後解釋原因,他們會試著去理解。」她說,大多數人最後都會支持我們。

「我希望,麥斯長大以後不會被欺負。但我們這麼做,有一部分也是希望灌輸麥斯自信心,以及自我認同感,讓他不去在意別人怎麼想。」如果麥斯不愛踢足球,而是喜歡把指甲塗得閃亮亮,這對父母一點也不擔憂,只會看作是一種可愛的自我表現。

刻板印象會扭曲價值觀

麗莎接受英國《每日郵報》訪問時表示,1年前她在親子網站看到許多網友在討論強暴案的新聞,她就開始決定,要讓麥斯自己決定要當個男孩或女孩。麗莎表示:「性別刻板印象可能是相當有害的,他們告訴男孩子要有侵略性、可以主宰女性。」

麗莎表示:「有研究指出,『男還要有男孩的樣子』基本上就是告訴男孩子,那樣做是OK的,因為侵略性就是他們的本質。對他們或女性來說,都是有害的。」

麗莎的先生馬丁,先前有過一段婚姻,跟前妻生了2個小孩,都是按傳統的性別角色來撫養他們。馬丁想起小時候,「爸媽告訴我,小時候我跟姊姊一起玩洋娃娃,但這也沒礙著我,我也不曉得這為何會礙到任何人。」

34歲的馬丁現在是一名無業導遊,「我覺得我先生比我更像女性主義者。」麗莎說:「他最關心的通常只是『麥斯的鞋子搭不搭身上的衣服』。」

「性別中立教養」的概念,1970年代開始流行於美國女性主義的圈子,這是受到女星瑪洛•托馬斯(Marlo Thomas)的啟發,因為當時她寫了一本名叫《自由地去做你和我》(Free to Be You & Me)的暢銷童書,而且最近又有不少人開始重溫這本著作。

如果沒意外,麥斯到了該去學校讀書的時候,會被要求穿著特定性別的服裝。但麗莎跟馬丁另有打算,希望讓他繼續隨心所欲地穿著。「我們打算讓麥斯在家自學,」身為全職家庭主婦的麗莎說:「不過,如果他最後還是想去學校讀書,而且想要穿著女生制服,我絕對不會阻止他。」

不能用外表評價他人

雖然不是每個人都認同這對家長的理念,但她說:「就我想得到的範圍,如果他是同性戀、雙性戀、跨性別或無性戀,這些都不打緊。生下他的時候,我沒有說『你得如此我才要愛你』;無論他怎樣,我都愛他。」

2011年加拿大有一對夫妻在生出孩子以後,基於「自由與選擇」的考量,決定不告訴任何人新生兒的性別,當時孩子的父親說:「如果你真的想要認識一個人,何必管他兩腿中間是甚麼。」登上加拿大的頭條。

2012年英國劍橋郡(Cambridgeshire)也有一對夫妻,以性別中立教養的方式,撫養一名生理女性的孩子。這對夫妻希望可以藉此讓他/她展現「真正的個性」。


圖片來源:路透


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模擬核災逃生 329全民快跑


【記者劉仲書台北報導】核災發生後,所有人能做的第一件事就是「跑」!爸爸非核陣線、台灣環境保護聯盟、民進黨等團體預計於3月29日舉辦「核輻大逃殺」路跑活動,透過模擬核災逃生,提供有限求生資源,讓參加者體會核災威脅,重新思考核能是否是台灣承擔得起的選擇。


(上圖)核災發生後要做的第一件事情「跑」,3月29日爸爸非核陣線、台灣環境保護聯盟、民進黨等團體,將舉辦「核輻大逃殺」路跑活動,全民一起練習「衝出封鎖線」。(圖文/姜林佑)


爸爸非核陣線執行長池國平於16日行前記者會說:「就目前現有資料顯示,包含碘片、防護衣等,數量遠遠不足以供應雙北市人民逃命使用。」專門作地震風險分析的爸爸非核陣線召集人劉俊秀指出,福島核災疏散的17萬人至今還無法回家,以日本的疏散標準來看,若台灣北部發生核災,大台北地區大約要疏散4、5百萬人,「我們根本沒有能力疏散。」

2013年一位MIT核工博士到清大核工所當客座教授,他在美國從事核安工作有3、40年,分享了一張圖給劉俊秀,表示核電廠非常安全。但那是1975年MIT學者寫的報告,劉俊秀質疑1975年還沒有車諾比與福島核災,而且已經2013年了,他卻找不到新的核災風險評估,還說核災問題最重要的是怎麼疏散人。

災難降臨 比中發票容易

劉俊秀說,全世界核電廠400多座,有三哩島、福島、車諾比3次重大事故,事故風險大概是150分之1,再把誤差範圍加進去,大概也有500分之1,「核災發生的機率比對發票中200元的1000分之1還高。」他說,這樣的核電廠竟然可以在首都旁邊,核電廠一出事,台灣就完蛋了。

台灣環境保護聯盟學委會召集人徐光蓉表示,萬一發生核災,我們要有能力跑,「練好身體,才能長期抗戰。」總統府離核二廠不到20公里,總統大官們可以搭直昇機逃跑,老百姓不能搭車,因為會塞得要命,只能騎摩托車、單車跟跑步。

停建核四 唯一解決之道

徐光蓉指出,平常的風1小時吹10公里,2個小時不到就會到總統府這裡,「但核災發生後2小時內會接到通知嗎?不會。」她說,核災發生後要先知道風往哪裡吹,不能往下風處跑,根本沒地方可去。她強調:「我們不缺電,只要一部分的電力改善與節電措施,根本不需要核四。」

爸爸非核陣線前召集人李卓翰說,希望透過這個模擬核災的行動,讓台北民眾知道,若核災發生,必須付出多大的代價,「你一個爸爸,在核災發生時根本就沒有能力保護你的小孩、你的家人!」他說,要避免核災發生,唯一的可能就是立即停建核四、讓老舊核電廠除役。

池國平說,這次將號召3到5千人裝扮成自己所珍愛的人事物,例如家人、寵物。他說,在路跑的過程中,必須取得「資源不足的碘片」、「資源不足的防護衣」等求生工具,或者得跑夠快,才能避免受到輻射污染,在核災警報響起,開始起跑5分鐘後,現場會放出具有高速運動能力的「核輻怪獸」來追逐大家,被追上的話,將被貼上污染標籤。

路跑活動將於3月29日上午7點於凱達格蘭大道出發,經仁愛路轉金山南路,到新生高架橋民生東路交叉口再折返回凱道。報名網址:http://goo.gl/QWaFcD


▲爸爸非核陣線等團體預告3月29日「核輻大逃殺」路跑活動將號召千人,可以裝扮自己珍愛的事物,例如家人、寵物等。路跑的過程中,必須取得道具,例如:「資源不足的碘片」、「資源不足的防護衣」等求生工具,不然就必須跑得夠快,因為核災警報響起5分鐘後,會釋放出具有高速運動能力的「核輻怪獸」追逐大家,被追上的話將被貼上污染標籤。(圖文/姜林佑)


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寶藏巖品嘗眷村味

2014台北眷村文化節於公館寶藏巖聚落懷舊登場,在連日的低溫襲台後,16日上午轉晴回溫,許多民眾湧入寶藏巖一窺早年的眷村風采。


(上圖)眷村美食園遊會復刻了早期國軍以肉品罐頭調理的克難肉醬麵,讓民眾體驗早年與軍旅生活密切相關的飲食文化。(圖文/楊子磊)


眷村文化節以「回味台北 麵麵俱到」為主題,以大量古早生活用品和傢俱還原早期眷村的居家陳設,讓民眾身歷其境感受克難年代的生活情調,15日至23日更有眷村美食園遊會展示各種早年眷村的獨特麵食與小吃,與懷舊童趣的手作玩具,引導民眾從多種面向感受戰後獨特的眷村。(圖文/楊子磊)



在眷村多因改建而消失的今日,依山形蜿蜒建立的寶藏巖聚落維持著1960至1980年代的建築風貌,讓民眾得以一窺當年的眷村風情。(圖文/楊子磊)


▲2014台北眷村文化節的主題展區以懷舊的日常用品與家庭擺設重現早年眷村情調,讓民眾身歷其境了解眷村文化及其克難精神。(圖文/楊子磊)

眷村美食園遊會現場進行有獎徵答活動,只要答對與活動內容相關的問題,便可得到免費的槓子頭。(圖文/楊子磊)


巷弄童趣遊戲體驗邀請民眾一起用簡單材料製作竹槍、報紙手套與吸管風笛等懷舊的手工玩具。(圖文/楊子磊)


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