本期咒語漫談解說:故宮四部明代佛典蘭札體梵字初探
本期目錄:
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故宮四部明代佛典蘭札體梵字研究緣起
摘錄自林光明教授論文「故宮四部明代佛典蘭札體梵字初探」,原文發表於《光明論文選集》
一、緣起 現代印度通行的梵字是天城體。但是,現存的漢譯佛教典籍中,幾乎都不使用這種書體。如學術界運用最廣的《大正新脩大藏經》(簡稱《大正藏》)「密教部」附有梵字的113部經中,有110部是使用悉曇體(註一),其餘三部則是使用蘭札體(註二)。 漢文藏經中,除了悉曇體及蘭札體梵字,還有一種城體字(註三)。其中,蘭札體梵字是自元代傳入漢地,並於明代開始盛行。本文所探討的四部佛典,即是蘭札體盛行時期的作品。蘭札體流傳迄今,雖已有六百餘年的歷史,但由於漢文的相關資料極度缺乏,所以國人對此種梵字的認識幾乎等於零。因此,相關題材一直乏人研究與運用。 本篇研究是筆者協助處理故宮四部佛經蘭札梵字的初步成果, 今撰集成文,希望能成為蘭札梵字研究的入門磚,提供有心進一步研究者參考。
故宮四部明代佛典簡介
二、四部佛典簡介 本次研究的四部佛典為:《大乘經咒》、《如來頂髻佛母現證儀》、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》和《真禪內印頓證虛凝法界金剛智經》。為使讀者能有清楚的概念,茲參考台灣故宮官方網站提供的資料,簡介各經的背景資料如下: (一)《大乘經咒》 《大乘經咒》完成於明成祖永樂九至十年間(1403- 1424),為明成祖時集漢地民間流傳經咒,以及元代藏傳梵本所傳譯的咒語而成。 卷一收錄:佛說五十三佛大因緣經、佛說三十五佛名經、稱揚諸佛功德經、般若波羅密多心經、金剛般若波羅密經、妙法蓮華經觀世音菩薩普門品等諸經。 卷二為流行於漢地民間的咒語,如:無量壽佛真言、大悲觀自在菩薩總持經咒、佛頂尊勝總持經咒等。 卷三與文殊菩薩的修持法門有關,如:聖妙吉祥真實名經、文殊師利發菩提心願文等。 卷四乃藏傳梵本雜密陀羅尼真言咒的彙編,如:大隨求陀羅尼神咒經、三大士真言、救度佛母神咒、沙斡佛母神咒、摩利支天菩薩陀羅尼、滅惡趣神咒、大威德熾盛光如來消災吉祥陀羅尼、金剛心咒、金剛手菩薩神咒、壞相金剛根本咒、百字神咒、金剛壽命真言、紅色怖畏真言、黑色怖畏真言、馬哈葛立真言、十忿怒明王集咒、馬曷葛剌根本咒、馬曷葛剌神咒等。 本經卷首有御製經贊,卷中有成祖永樂九年、十年(1412-1413)御製序五則,應為內廷司禮監經廠寫本。 收傳印記有:乾隆御覽之寶、乾隆鑑賞、秘殿珠林、秘殿新編、珠林重定、嘉慶御覽之寶、宣統御覽之寶、乾清宮鑑藏寶、三希堂精鑑璽、宜子孫。 註一:詳見拙著《梵字悉曇入門》。 註二:本文囿於題材與篇幅,無法詳述蘭札體梵字的相關資料。讀者如果有心進一步研究蘭札文獻,不妨參考拙著《蘭札體梵字入門》。 註三:詳見拙著《城體梵字入門》。 (未完,以下待續)
(編按:由於字型支援的關係,專欄「咒語漫談」裡的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體,幾乎皆無法在網路上忠實呈現;我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理,因此網路版本可能和原文有所差異,還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後,我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊,屆時,我們除了將電子報裡缺漏的梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足,並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音,敬請 讀者同修們期待!)
「梵漢咒語大講堂」,現在於Youtube網路直播!
中華國際梵漢咒語協會成立緣起
咒語漫談期許
「咒語漫談」是林光明教授的專欄,固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹梵文、藏文、悉曇、蘭札與城體等不同咒語,更希望藉由電子報的發行,來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望,藉著電子報「咒語漫談」的廣傳,所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語;且讓我們一同努力。
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