本期咒語漫談解說：〈百字明〉 藏文音異與解析
本期目錄：
光明文集《藏語讀咒入門》精裝本
運用現代語言科學的知識，以深入淺出的語言、循序漸進的方式，把多年來帶有神秘色彩、莫測高深的藏語讀咒法講得井井有條、一清二楚，使得具備一定藏文知識和語言學素養的人頓開茅塞、無師自通。 讀者可配合本書與光明文集《藏文梵字入門》一同修習，相信持誦原文咒語絕對是指日可待。
〈藥師咒〉藏文寫法與拼音
摘錄自林光明教授論文林光明教授論文〈梵藏咒音的比較研究〉，原文發表於《光明論文選集》 （1） 第一句中（tva）讀為埵，是依《讀咒法》「va下加時讀起來有o音」規則，故讀為埵。這樣的讀音在藏密法本中很普遍。若依現代梵文發音，（tva）應讀為tva，而非tvo或to。 （2） 第二句ṣṭha《無上密乘》及《寶典》皆念成「叉」。此處藏人可能不會念組合字（ṣṭha），而僅念（ṣa）。依《讀咒法》的規則「�P念成kha（ㄎㄚ）與cha（ㄑㄧㄚ）的音，由軟顎處用力讀」，即成「叉」音。另一可能是ṣ不發音，如同大白傘蓋佛母咒中的uṣṇiṣa一樣，因第一個ṣ不發音而念成onika；此外將ṭha念成「叉」，因此整個ṣṭha被念成「叉」。類似情形在漢譯中也可見到，如ṭha被法顯漢譯為「侘」、闍那崛多譯為「咤」、不空譯為「詫」……等。 （3）第三句中的《無上密乘》念成「借」；而《寶典》的「植」是藏音，「狄日」是梵音。 因為該字的轉寫藏文為（dr），其中母音為，為通用藏文中無，可能是將其當作通用藏文的ra下加（dri），而依通用藏音的規則，讀為 ㄓㄧˊ，故有近似「借」或「植」之音。
〈藥師咒〉讀音試析
（4） 第四句sutoṣyo me bhāva與第五句supoṣyo me bhāva，其中 （ṣyo）字，《無上密乘》音譯為開欲，《寶典》音譯為咔吆，都是依《讀咒法》「（ṣa）讀 （kha）音」的規則而來。若依現代梵文發音，（ṣa）字應為捲舌的 ㄕㄚ 音。 （5） 第七句pra《無上密乘》念成「不囉」是梵音，而《寶典》的「札」是藏音，「巴日」是梵音。pra念成ㄓㄚ，是依通用藏文規則讀 ㄓㄚ 所致。 從以上六個常用咒語例中，可見藏密真言念誦，大體說來是依「轉寫梵文的藏文」，有時會受《讀咒法》的發音規則影響，更有一些會依「通用藏音」的規則來念咒；而後二者是造成與現代梵音有歧異的主要原因。
（未完，本文待續）
（編按：由於字型支援的關係，專欄「咒語漫談」裡 的梵文與藏文原文、羅馬拼音轉寫等種種字體，幾乎皆無法在網路上忠實呈現；我們 有時必須因應字型支援作一些編輯的處理，因此網路版本可能和原文有所差異，還請讀者同修們特別留意。
在累積一定的稿量以後，我們預計將「咒語漫談」的專欄集結成冊，屆時，我們除了將電子報裡缺漏的 梵文羅馬拼音、藏文羅馬拼音全部補足，並添增梵文咒語悉曇原文、藏文咒語藏文原文以及簡易國語注音，敬請讀者同修們期待！）
「梵漢咒語大講堂」，現在於Youtube網路直播！
中華國際梵漢咒語協會成立緣起
咒語漫談期許
「咒語漫談」是林光明教授的專欄，固定每月十五號與三十號刊登。本專欄將陸續介紹 梵文、藏文、悉曇、蘭札與城體等不同咒語，更希望藉由電子報的發行，來讓更多人認識佛教咒語。
我們期望，藉著電子報「咒語漫談」的廣傳，所有佛教徒將使用共通法本唸誦同一咒語；且讓我們一同努力。
訊息公告
•從餐桌到辦公桌，就是菇趣味減壓網友描述養菇心情，大呼「菇菇發芽後，隔天上班也變得特別期待。」這股種菇熱潮，或是近來熱燒的App遊戲「蘑菇方吉」，都反映著都市人返璞歸真的心理。•安倍經濟學 是福還是禍？近日執行類似貨幣寬鬆政策的日本首相安倍晉三換來國際間的無情抨擊。他強力要求央行印鈔背後的原因為何？連帶造成的日圓貶值又將對全球經濟帶來什麼樣的衝擊？
咒語百科全書
咒語相關辭典
各式咒語書籍
咒語CD錄音帶
咒語課程教學
客服專線：(02)2762-5540、傳真電話：(02)2763-2778 地址：台北市松山區民生東路五段69巷2弄36號 「咒語漫談」全部圖文係屬嘉豐出版社，版權所有。 「咒語漫談」歡迎諸位大德傳閱。唯用於學術研究或商業用途時，請先來函取得授權。 非經正式書面同意，不得將全部或部分內容，轉載於任何形式媒體。任何權益侵犯，絕對依法追究。 Copyright © 2006 Mantra Publisher. All rights reserved. Unauthorized copying and reproduction is prohibited. All trademarks property of their respective holders.
（tva）讀為埵，是依《讀咒法》「va下加時讀起來有o音」規則，故讀為埵。這樣的讀音在藏密法本中很普遍。若依現代梵文發音，
（ṣṭha），而僅念
（ṣa）。依《讀咒法》的規則「�P念成kha（ㄎㄚ）與cha（ㄑㄧㄚ）的音，由軟顎處用力讀」，即成「叉」音。另一可能是ṣ不發音，如同大白傘蓋佛母咒中的uṣṇiṣa一樣，因第一個ṣ不發音而念成onika；此外將ṭha念成「叉」，因此整個ṣṭha被念成「叉」。類似情形在漢譯中也可見到，如ṭha被法顯漢譯為「侘」、闍那崛多譯為「咤」、不空譯為「詫」……等。
中的
《無上密乘》念成「借」；而《寶典》的「植」是藏音，「狄日」是梵音。
（dr），其中母音為
，為通用藏文中無，可能是將其當作通用藏文的ra下加
（dri），而依通用藏音的規則，讀為
ㄓㄧˊ，故有近似「借」或「植」之音。
（ṣyo）字，《無上密乘》音譯為開欲，《寶典》音譯為咔吆，都是依《讀咒法》「
（kha）音」的規則而來。若依現代梵文發音，
讀
ㄓㄚ 所致。
