人生歷程：1935年出生，1977年參加慈濟
訪視資歷：38年
訪視祕訣：無論照顧者或被照顧者，在醫院待久了都難免情緒不佳，特別是隨著病情變化，心情也起伏不定。志工要能隨機應變、適切安慰；秉持善意和同理心，對方一定感應得到。
志工心得：上人不嫌我們老，我們也不該嫌棄自己，要努力再精進；雖然走得慢，但只要還能走，我就會繼續。
那一天，陳錦花如往常到臺北慈濟醫院當醫療志工，回家後並無異樣；晚上九點多，林昭昭與她通電話，只聽到她「喂」了一聲，之後就沒聲音；林昭昭覺得不太對勁，這個人一向有禮貌，一定會互道「晚安」，才掛上電話。
她心想會不會有事？再次撥打電話及手機過去，皆不見回應；她急了，接連打手機給陳錦花的次子和女兒，均未接通，她輾轉聯絡上與陳錦花同住的么子，他看到媽媽趴著，對林昭昭說：「師姑，我媽媽何時跟您分開？」林昭昭回答：「下午兩點多，我們在門診交接完後。」「她那時有無不舒服？」「沒有啊，我們兩個還有說有笑的！」對方聽後，放心地說：「那沒關係，媽媽應該是累到睡著了。」
林昭昭一聽，實感不妥：「絕對不可能，你母親不是這樣的人，不會沒有做結尾就掛了電話。」她又補上一句：「師姑拜託你，關鍵就在今晚，不能放你媽媽獨自一人。」這時，么子警覺事情不對，趕緊聯絡兄嫂及姊姊、姊夫，並請救護車將媽媽送至最近的醫院急救；之後因病情嚴重，又轉送到醫學中心。
林昭昭一得知診斷結果是腦幹阻塞，她要兒子馬上開車送她去醫院急診室。陳錦花的次子一見到她就問：「師姑，醫師在問您跟我母親通話是幾點幾分？」林昭昭憶起當時時鐘就在身旁，馬上回答：「是九點二十五分！」醫師一聽，登時說：「對，我就要這正確的時間。」
主治的神經外科醫師，即陳錦花女婿楊福麟的表哥，而楊福麟是臺北慈院外科加護病房主任，兩個同為醫師的表兄弟商量，是否積極治療？癥結在那一針血栓溶解劑打下去，病人不知能否承受？順暢的話就能甦醒；若無則可能變成植物人。
楊福麟大膽詢問表哥：「如果是您母親，您會怎麼做？」「若是我母親，我一定會拚拚看！」「對，她也是我媽媽啊！」達成共識後，陳錦花的兒女們立即簽同意書，一直到將近十二點，才轉送至加護病房。
林昭昭回家等候消息，但實在無法入睡，約清晨六點多就起身出門。走向加護病房時，遠遠就瞧見陳錦花兒女的表情，眼眶似含淚卻又帶笑，到底是喜是悲讓人弄不清楚；等腳步接近，女兒陳昭儀方才興奮說：「師姑，我媽媽醒來了，您趕快進去讓她認！」
林昭昭聽了喜出望外，對著病床上那張笑笑的臉問著：「我是誰，你知道嗎？」「知道啊，你是師姊。」林昭昭又再問：「怎麼只叫我師姊，應該要叫我名字啊！」最後，她才好不容易說出林昭昭的法號「靜寬」兩個字，讓林昭昭高興得差點眼淚奪眶而出。
善女人形象
回憶起二○○八年十一月十三日那夜的驚魂，林昭昭歷歷在目，也不難想像她與陳錦花情誼之深。林昭昭說：「卡早，我們就逗陣做慈濟，她是我的組長，老來還相伴到慈院做志工，她一直都是我的偶像，看到她就很歡喜。」
年輕時的陳錦花，溫婉、賢淑又秀氣，具備女性柔軟特質；不僅同為慈濟委員的師姊們稱讚，師兄們提起她也同樣豎起大拇指。「先生常對我說，你不用學上人，能學到陳錦花師姊，我就很滿足了！」林昭昭不怕漏自己的氣，來凸顯陳錦花的好，說她很柔、謙虛又大度，說話得體，是淑女典範。
她還記得，早期臺北委員固定在吉林路會所聚會，陳錦花的先生陳燦暉教授總是送她來，如果遇到上人行腳北部，與上人聊上幾句後，便先返回公司；每次陳錦花都會送他至電梯門口，溫柔地說：「先生，你要走好！」那一幕夫愛妻、妻敬夫的甜蜜畫面，羨煞所有人，也難怪林昭昭會說：「她有十分，我還學不到兩分；我都很直接跟先生講，要回去就自個兒回去啊！」
陳錦花是在一九七七年接觸慈濟，她陪同養母到花蓮旅行，返程等待花蓮輪啟航前，養母說想去寺院參拜，計程車司機推薦她們到靜思精舍：「那裏的法師不接受供養，生活過得很苦，卻把錢拿去救濟窮人。」
陳錦花和養母一聽，很有興趣，於是驅車到了靜思精舍；有緣聽聞上人分享救濟故事，她深感這就是自己尋覓已久的「明師」，並請求常住師父，未來若上人行腳到北部時，記得通知她，她想多親近。後來幾次隨師訪貧，親睹上人的睿智、慈悲和願力，堅定了她永不退轉之心。
慈悲心無畏
外型溫和的陳錦花，做起慈濟事卻十分勇猛。早期，她所招募的會員數達一千多戶，總共有十七本勸募本；她也懂得成就別人，等待時機成熟，會推對方一把勇於承擔，鼓勵他們出來當委員、慈誠隊員。林昭昭即說：「我這位母雞很會生雞仔，經由她帶出來的人，站滿兩個舞臺都還容納不下呢！」
林昭昭回想剛加入慈濟時，有次陳錦花接獲個案提報，一位木匠自高處摔落，立刻帶領她和妹妹林勝勝前往關心。一到醫院，才知那人已往生，於是走往太平間；初觸死亡場景，林昭昭很害怕，一直躲在陳錦花後方，沒想到她輕輕地掀開亡者身上的白布，附在他耳邊說話。
「從急診走至太平間的長廊，我緊張到連上兩次廁所步，還很想再去。」林昭昭說，短短數百公尺距離，她舉步維艱、腿都軟了；妹妹林勝勝還比較有膽量，一再提醒她：「有愛，心中就無礙。」陳錦花也告訴她，要觀想上人慈悲的精神，就能把膽怯化為力量。
陳錦花不僅關懷躺在面前的木匠，之後又移動身子為另外兩名不相識的亡者助念；這分把握機緣、平等關懷的舉動，讓她驚訝又感佩，也見識到：「原來柔弱女子發起大菩提心是如此剛猛！」
還有一次她們相偕到醫院探視病患，社工員談到那位病人是基督徒，而慈濟是佛教團體，介不介意？陳錦花不加思索地回答：「我們師父說過，只要條件符合需要被幫助，慈濟是不分宗教的。」一次次的震撼，讓初入善門的林昭昭，感受到真正的大愛無分別心，也無宗教之別。
掘井人佳話
那段時光，林昭昭、林勝勝常與陳錦花出入醫院關懷，不乏發現一些來自偏遠花東的個案，有些幸運被救活，但遺憾事也有；因此，她們更能體會上人為何要在東部蓋醫院以提升後山醫療水準，不僅舉雙手贊成建院，更盡心盡力勸募。
陳錦花的先生陳燦暉是有名的發明家，他所研發的「冬天的太陽」——電暖器和火鍋兩用產品，曾風靡一時，在國內外皆獲得專利；後來他又創辦「萬國專利商標事務所」，協助國內發明人與廠商接洽，保護智慧財產權；他也受邀在好幾所大專院校講學，被人尊稱為「陳教授」。
對於妻子陳錦花投身慈濟，陳燦暉大表贊同，並以實際行動護持，眾所熟知的慈濟醫院第一筆建院基金十五兩金子，就是這對賢伉儷所捐獻。
當時，陳錦花以巧妙方式將陳燦暉引去花蓮，身為天主教徒的陳燦暉還跟妻子說：「我跟出家人無話說！」但一去精舍，竟與上人談到欲罷不能，甚至取消了太魯閣觀光行程，跟上人盡情暢談。
陳燦暉很擔心上人身體孱弱，蓋醫院又是大工程，如何承受得了？因而持反對意見。但上人認為如此才能啟發眾人的愛心綿綿不絕：「濟貧如築壩，建院如掘井，唯有掘出水源才不愁乾涸，且是永久之計。」又說：「我不惜盡形壽、捨身命，也要成就千秋百世之志業。」聽到上人的宏願，陳燦暉大受感動，而這「掘井人」之說，也成為流傳下來的一段動人故事。
陳燦暉教授對建院之事多所襄贊。他因著連襟王欲明是國泰醫院的行政副院長，便將之引薦給上人；王欲明又介紹妹夫高而潘建築師，還引介臺大醫院副院長杜詩綿，後來變成慈院第一任院長。這些醫療和建築精英，在當年幫了慈濟很大的忙，也應證嚴上人所言，一泓泉水就從陳教授這口活泉不斷地湧現出來。
師徒法親情
陳錦花這群早期慈濟委員，最難忘的就是那段艱辛的建院募款過程；每每聽到上人為籌湊每月工人的工資而發愁，這些委員們就很心疼，於是發動朝山活動，虔誠發願；接近精舍山門前，突然下起大雨，上人不忍，走出來迎接，並要他們趕快進去躲雨；但這群弟子不肯，要以誠心感動天地來成就建院，還稱那陣及時風雨是「解脫風」、「般若雨」，要把大家的心靈洗淨，淬鍊出更堅強的毅力。
醫院啟用後，上人期許委員們做「軟體中的軟體」，協助醫護人員撫慰病人。起先，大家三三兩兩來，時有鬆懈；上人叮嚀：「不能高興回來就回來，不想回來就沒人。你們答應要做的事，就要從頭到尾做好。」從此，便有了「志工」稱號，亦即志願要做，就要盡心辦到。
在眾人集會時，一片靜默中，陳錦花勇敢舉手表示願意承擔北區醫療志工隊長，她說：「我感覺生病的人很苦，花蓮不比臺北，弱勢者很多，加上子女又多外出工作，特別需要有人陪伴。」
天生軟心腸的她，勇於承接隊長，邱瓊玉是副隊長，與常住花蓮的志工顏惠美相互搭配；北區每組委員每個月或每兩月輪流一次回花蓮慈院當志工，一次是三天兩夜，後來中區委員也跟進，志工人數便愈來愈穩定。
這段時光，最讓陳錦花難忘的是能與上人親近，「每晚回到精舍，吃過飯、沐浴後，就去跟上人聊天。」陳錦花說，師徒間在夜晚促膝長談的畫面深印其心，上人就弟子提出的疑問進行開解，也叮嚀世間八苦以病苦為最，生病時身不由己，期待委員們發揮愛心關照病人。
陳錦花和林昭昭深感一批批醫療志工返回花蓮，無論是吃飯或住宿，不免增加靜思精舍常住眾負擔，但精舍又不接受供養；於是，她們提議延長在醫院服務時間，用過晚餐、七點半才搭車返回精舍。
上人哪會不知這群弟子的思慮，正色地引用俗語：「父母不會嫌子女缺陷，子女也不會嫌父母窮。」聽到這番話，大家既感動又慚愧。上人以大家長身分表明精舍日子過得再辛苦，也不會虧待弟子；大家乖乖遵從，心中遂對上人又多了一分崇敬。
當志工顧家
在慈濟醫院擔任志工，陳錦花和林昭昭將之視為「顧家」，從花蓮慈院一路做到臺北慈院，也從四十幾歲做到如今分別為八十歲和七十九歲；哪怕已白髮蒼蒼、身體漸退化，那分道心仍持續。
每週二、四，在新店的臺北慈院，都可看到這對老姊妹在骨科門診、嬰兒室服務，或幫忙看診民眾完成報到手續，或協助產科護理人員餵奶，碰到小嬰兒哇哇啼哭，早已升格為阿嬤的她們，駕輕就熟哄抱、惜惜，極盡呵護。
有次，遠從花蓮來新店看診的骨科醫師陳英和名譽院長問林昭昭：「從野柳到新店要多久時間？」她回答：「少說也要五十分鐘，多則要一個小時。」原來他是為了等一位從野柳過來的病人，而延後下班時間。林昭昭說：「一般只有病人等醫師，哪有醫師等病人？」陳英和說：「他就是因為痛，才會這麼請求。」
聽到這番話，讓林昭昭對他的印象又加深一層，像他這麼有名望的醫師，願意等病人，真不愧是當年第一位自願從臺大來花蓮慈院服務的醫師，能得此良醫是慈濟之福，因此這群老志工對於能扮演「顧家」角色，甘之如飴。
陳錦花也說，陳院長不限制掛號人數，常忙到沒時間吃飯、看診到很晚；新店慈院啟業初期，病患多達三、四百人，他看完最後一位病人已將近十點了，常要跑去追趕末班火車回花蓮，「若非親眼所見，我真不敢相信會有這樣的醫師。」
而她們長年在骨科門診服務，更能同理與體諒醫護人員的辛勞：「就算病人傷口潰爛，醫師和護理師仍耐心清理和換藥，這不是一般人能夠做到。」
她們也在臺北慈院擔任懿德媽媽，關懷院長室和護理部主管；「不過，他們都是有能力的人，不需要怎麼照顧，我們只是盡點心力罷了。」但正如陳英和名譽院長對志工所言：「你們才是『頭家』，如果沒有你們用心募款，哪可能蓋得成醫院？」
而她們兩人的體會是：「上人蓋醫院，是為了搶救生命；讓我們來當志工，是在顧我們的『慧命』，用心良苦啊！」身為資深的弟子，自能體解這一深層的意義，做起事來也就更加賣力了。
聽師父的話
過去十多年，陳錦花經歷先生過世、自己又差點昏迷不醒，即使日子不盡如人意，但她將上人的話聽進去。
於病榻前照顧中風的先生、餵食湯藥，長達四年八個月之久，她猶能保持恬淡，靜下心為他誦念《地藏經》；先生住到加護病房時，她也隨緣關懷臨床的病患和家屬。那分身為慈濟委員的信念如入髓腦，時刻撫慰眾生，讓上人和常住師父聽了，都感到很放心。
只是，沒想到七年前，剛好也跟先生中風倒下是同一日，她如常到臺北慈院當志工，回家時腦中還盤旋著一九九七年先生出事前的影像──那天臨出門，他轉頭對她說：「好太太，你要用車的話，我會請司機回來載你！」這是她聽他說的最後一段話，之後他就中風不省人事。
而至於她自己為何會昏厥過去，以及接下來發生的事，她全不記得，只知醒來時已在醫院；這中間種種錯綜複雜的情節，似乎與她全無關，她的內心是很清淨的。
但本人無知覺，卻把旁邊人急死了。林昭昭形容：「那一針打下去，她仍毫無動靜，任憑我和她兒子如何拉扯她的手臂，都沒有反應。」十小時過去，她終於甦醒，但仍處於半清醒狀態，不太認得人；醫師問她家裏住哪，住在仁愛路的她竟然回答：「新店！」她心心念念慈濟，記掛著要回慈院服務。
後來她轉院回臺北慈院療養，有很多法親探視，包括趙有誠院長和喬麗華主任秘書也來過好幾次，她見到了人都笑笑的，總不離「感恩」和「謝謝」兩句話，並要大家享用桌上的水果。「在意識還不甚清晰時，她仍是口吐蓮花，說好話，這就很不容易！」這也讓林昭昭更為佩服這位相處已三十多載的好姊妹。
年老不自棄
人說少年結識老來伴，論起陳錦花和林昭昭的法親情誼，可是比親姊妹還要親。
陳錦花一直覺得林昭昭是她的救命恩人，若不是她機伶，怎會察覺到她有異狀，又積極聯絡家屬趕緊送醫救治，才及時挽回一命；要不然，腦血管一栓塞，黃金搶救時間僅三小時，而她的狀況是堵到腦幹，為生命中樞，能完全康復真是奇蹟。
兩人僅相差一歲，先後加入慈濟，從年輕時就追隨上人，一路跟著慈濟的脈動成長，一起做訪視、當慈院志工、護專懿德媽媽，只是陳錦花還多了一項人文推廣志工經歷，那是因為當年陳教授重病臥床，上人不忍她朝夕守候病榻前，心情鬱悶，希望她來靜思書軒幫忙，這一做就好幾年。這幾年體力不若從前，於是她專心做醫療志工，也將之視為人生第二春。
「唉，年紀大了，雙腳已不聽使喚，走路常會痠痛。」陳錦花撩起裙襬，露出腫脹的雙腿，那是穿著護膝、經常要熱敷紓緩疼痛的一雙腳，已陪伴她走了八十年歲月；儘管如此，她仍沒停下腳步，繼續往前走著，「有時痛到受不了，就會去給陳英和院長打個針、拿個藥吃。」
陳錦花說，她的一雙腿，早在十多年前就沒法走太遠；她和林昭昭等人也想過：「我們年齡大了，是否該讓年輕人來接棒？」但上人說：「做到老，做到不能再做才能停下。」這句話給了她們很大的信心，也對上人的深深期許感到很窩心：「上人不嫌我們老，我們也不該嫌棄自己啊！努力再精進！」
Q&A
專業的志工態度
不涉及醫療行為，而是溫言軟語、耐心及傾聽，
這就是醫療志工的專業態度。
問：擔任醫療志工，除了熱忱之外，如何開口說話也很重要；而家屬照顧病人日久，也很需要安慰。這方面如何提供關懷？
答：溫言軟語、耐心及傾聽是醫療志工服務的不二法門，另外就是察言觀色。比如走入病房區，看到面有憂色的病人，我會避開敏感問題，也許先關懷家屬，問他是來看顧誰；對方若跟你有緣，就願意傾訴。聽他抱怨或叨唸都好，最重要是讓他吐吐苦水、整理心情。
不管照顧者或被照顧者，在醫院待久了都難免情緒不佳，特別是隨著病情變化，心情也會起伏不定，志工要能隨機應變，給予適切言語安慰；當然這也需靠經驗累積，秉持善意和同理心，對方一定感應得到。
早期訪貧的經驗，也有助於培養解決問題的能力。特別是親子間的失和、冷漠或不知如何對待，若有志工從旁推一把，更有助於改善彼此關係。
我曾在花蓮慈院病房碰到一位罹患尿毒症的婦人，費力喘著氣；坐在一旁的女兒無動於衷，繼續看她的書。詢問得知那位婦女因氣喘嚴重，整夜沒法入睡，非常痛苦；而女兒才讀國中，年紀尚小，不懂體諒媽媽的病苦，幫媽媽拍背幾下便喊累了。
「沒關係，我來幫你服務！」我一面拍著，一面對那位媽媽說，女兒可能拍久手會痠，並非不關心您；又對她的女兒說：「媽媽生病了，更需要有人照顧，若拍久手會痠，也可用撫摸的方式，她同樣能感受到你的愛。」
親子間的距離，有時需靠外力去拉近，我們志工就能扮演這樣的角色，當兩邊的橋梁，互說好話。對年幼者，要耐心引導，教他回想過去父母是如何辛苦撫育他，此時應盡孝道回報；也要對年長者多用言語寬慰，讓他了解晚輩並非無心，只是會累，重點是雙方要能相互理解，才不會讓裂痕加深，關係更加疏離。
問：慈院志工輔佐醫護、關懷病人，值勤時間長，如何確保志工人力的質與量？
答：志工主要協助庶務性工作，病情部分還是要請醫師解釋最清楚，我們不能越俎代庖貿然回答，只能從旁協助、盡力開解，讓病人的心情變得輕鬆一點；更忌諱亂報偏方或另類療法給病人，切勿干涉醫療。
儘管我們並非專業人士，卻要以專業的態度來面對。願意付出時間也要有心，但空有滿腔熱血，沒有組織運作，也成不了事。
早年花蓮慈院醫療志工分成十五小隊，每小隊約有十八人，分派在門診、急診、病房、加護病房等區服務。除了排班分隊，心靈成長也很重要，好比上人所言，醫院宛如《地藏經》場景，每一段與生命相遇的故事，都可成為長養慧命的資糧；見到病苦，心生悲憫，也會珍惜自己有健康的身體可以服務別人。
這番啟迪讓醫療志工人數保持穩定，即使是上班族也把握機會來輪值。有做就有體會，加上隨著會務發展，委會員人數增加，暑期還有教師和慈青的投入，志工人力就不虞匱乏。
問：從花蓮慈院到臺北慈院，您擔任醫療志工近二十年，觀察到哪些醫療環境的改變？
答：以前醫師地位很崇高，白袍形象就給人信任的感覺，但如今醫療環境丕變，醫病關係有點像消費行為，病人變得也不再那麼敬重醫師；最難過的是聽到毆打暴力事件頻傳，對彼此都是一大傷害。
上人常稱醫護為「大醫王」、「白衣大士」，期勉他們聞聲救苦、發揮愛心；在慈濟醫療志業體，醫護人員常下鄉往診、做居家關懷、幫照顧戶打掃等，這在過去是想像不到的。他們放下身段，捲起袖子，做得很開心，更加充滿柔軟心，這又是另一種人醫形象展現；回歸到職場，就能更體貼病人。種種發展，我覺得是好的。
我在臺北慈院擔任懿德媽媽，發現醫護人員都很忙碌，尤其護理工作時間很長，人力難免會有所流動，我們總希望能像媽媽一樣，多給一點愛和疼惜，讓她們把心安住。增加人員穩定性，對醫療團隊、對病人都好，照護上會更有保障。
Q&A
痛過，放下，起步
再怎麼幸福，還是會面臨與親人的離別；這就是人生，離不開生、老、病、死。
要學習的是痛過之後能夠放下，重新起步。
問：醫院是修行的道場，您最深刻的體會是什麼？
答：曾聽過有錢人感嘆，若病痛可以買賣，他願散盡家財來換取健康；但這有可能嗎？
在醫療志工服務中，讓我看盡人間百態，有人很有錢，臨終時卻碰到子女爭財產；有人一病倒，身邊無親人照料，又或者年輕時拋妻棄子，年老落得孤苦無人理，世間苦相真是多啊！
而我一生算平順，先生疼愛、兒女孝順，一切堪稱美滿，但再怎麼幸福，還是會面臨親人離別之時；就像先生臥病多年去世後，我也曾傷痛一陣子。不過，回頭想一想，這就是人生，總離不開生、老、病、死，要學習的是痛過之後要放下，才能重新起步。
所謂的「苦」與「福」，也全憑個人體會，有人生病很苦，但全家人都能作陪，這就是一種幸福；反觀一個人雖有錢，卻苦無人來探望，這不正是另一種苦嗎？所以平時就應廣結善緣，對家庭也要有責任心，才能為自己多累積一點福德。
問：身為醫療志工，天天見識無常；但身為病患家屬甚至親身經歷無常，又是如何走過？
答：隨著年紀漸長，我愈相信「因緣果報」，進入慈濟後，上人給的是修行方法，並不能保平安，自己前一世造了什麼業，並不知，這一世遇到病痛就要勇敢承受，不能怨天尤人。
七年前，我突然昏迷不醒，之後竟能完全恢復，毫無後遺症，這讓我很感恩。既然上天留我下來，就應利用餘生盡量發揮、多做一些善事。
回想起當初聽到先生中風倒下時，我很難接受，好端端的人怎麼出門後會發生這種事？搭上計程車時，我拚命哭泣，女兒勸慰仍無效，到了醫院急診室，一看到倒臥的先生，我哭得更傷心，是女婿的一句話提醒我：「媽媽，請您不要再哭，不要讓我們哭兩個人！」才讓我醒覺過來。
先生臥病多年，毫無起色，也無法言語，身體持續敗壞中，痰經常梗在喉嚨，咳不出來，不然就是發燒，常跑醫院急診室急救。陪在病床邊的我，常誦念《地藏經》給他聽，並對他說：「你若是能順利，我會好好照顧你，但看見你痰常卡住，還需有人幫忙清理排泄物，就讓我覺得難過；如果真的好不了，你就隨著因緣，快去快回吧！」
坦白說，講這段話時，我心有如刀割，但明白什麼才是對他好；我們夫妻結褵四十三年，一直很恩愛，不曾吵過架。他真的走了，我的心很痛，雖明知那是一種解脫，情感上仍是放不下啊！還好有慈濟路讓我走，我心中有個寄託，也一直祝福著他乘願再來，就算他來生是做神父，和我不同信仰，我也一樣祝福。
現今災難那麼多，世局很不平靜，更應把握有用身體多付出，不管在醫院或碰到意外喪親者，我都是這樣勉勵；自己經歷失去至親之痛，更能體會「無常」的道理，這也應驗了上人常講「來不及」，明天會發生什麼事無法預知，那就專注在當下，多做好事吧！
問：志工之路有進無退，如何克服老邁與病痛帶來的考驗？
答：我今年滿八十歲，心肺功能和體力變差，也不能走太遠的路，但還能繼續為人群付出，我就覺得很感恩也很法喜。特別是在骨科門診服務，常看到一些坐著輪椅來的病人，有老人也有年輕人，自己就很慶幸，雖走得慢，至少一雙腳還堪使用。
我進入慈濟已三十八年，做醫療志工也有十八年，可說是一路跟著上人的腳步前行，接受薰陶甚深，精神理念早根深柢固。雖說，年紀一大把了，只要還能走，我就會繼續。
想一想，我還年長上人兩歲，但上人仍像過秒關般，每天為眾生設想，承擔那麼多事；身為資深弟子的我，感到慚愧之餘，更無退縮之理由，唯有日日精進，時時惕勵自己：能做就是福，期使在志工服務中為慈濟志業盡一分綿薄之力。
