女同志藕官及其他──《紅樓夢》的微塵眾生2
《紅樓夢》這本書，為女性同性的愛書寫出了安靜而寬闊的祝福。《紅樓夢》的現代性，或許要到了21世紀才慢慢被青年發現吧……
年輕的探春掌權，她秉公執法，但是她當然還無法思考趙國基的一生，一個世代「家生子」的卑賤奴隸，即使不叫他「舅舅」，探春身上也還是流著和他同一家族的血緣啊。
三百年前，探春單純只是想擺脫讓她難堪的家族糾纏！
我心痛探春說的一句話：「我但凡是男人，可以出得去，我早走了！」
探春是三百年前要跟家庭切斷關係的青年，但她是女性，還是走不出家族的悲劇。我們也難要求探春做更多思考，在那個封建時代，她無法從更大格局批判社會的不公不義，也無法對趙國基這一角色有更全面、更超然的悲憫與關照吧。
趙國基其實也可能是我們自己，貧富、階級、尊卑、榮辱，我們在許多因果裡生活著，一世一世，扮演不同的自己。趙國基被寫到了，或許不是為了要爭那四十兩銀子，而是讓讀者看到：《紅樓夢》繁華富貴裡，有趙國基這個人，他存在過，但是卑微如同塵土，他每天看到少爺來了，恭敬站起來，少爺賈環走過去，正眼也不看他一下，像大學的青年看不見課室的清潔工一樣吧。
探春夢想著要做自己，不受家族牽連的自己，獨立自主的自己，純粹的自己。《紅樓夢》裡思索著：我們可以做真實的自己嗎？還是我們只是在「扮演」自己？「扮演」久了，忘了還有一個真實的自己存在，把「假」（賈）當成了「真」。
書裡一直有兩個「寶玉」：「賈（假）寶玉」、「甄（真）寶玉」，假做真時真亦假，作者帶著讀者一路尋找、探索、思維「真」、「假」兩個自己。
【梨香院的戲班女孩兒】
讀《紅樓夢》，我一直惦記梨香院十幾個唱戲的女孩兒。她們出現在第十八回，賈府要迎接嫁進皇宮的女兒賈元春回家省親。元妃回家非同小可，賈家傾全力蓋了省親別墅大觀園。為了娘娘回來要祭祖拜神佛，便修建寺廟，請妙玉住持，買了十二名小道姑、十二名小尼姑，隨時等候開壇、誦經、作醮。
元妃回家要筵宴、遊園，要娛樂看戲，當然不能隨便請外面閒雜戲班，因此就派賈薔到江南採買了十二名女孩，找了戲曲教習，置辦了道具行頭，成立了賈府的私人劇團。下姑蘇聘請教習，採買女孩子，置辦樂器行頭等事，出現在《紅樓夢》第十六回，還提到賈薔下姑蘇採買女孩置辦行頭的花費大約是三萬兩銀子，不必從家裡帶去，因為江南甄家還存放著五萬兩。
第十八回，元春回家省親，戲班已經成立，元春就點了四齣戲：〈豪宴〉、〈乞巧〉、〈仙緣〉、〈離魂〉。
元春看戲，特別賞識唱小旦的齡官，不但賞賜禮物，又要齡官隨意選兩齣唱。戲班班主賈薔希望齡官唱〈遊園〉、〈驚夢〉，或許是因為當時通俗劇目容易討好吧，齡官卻執意不從，認為不是她自己本角的戲，不想敷衍權貴，糟蹋自己專業，就堅持唱〈相約〉、〈相罵〉。戲班裡第一個嶄露頭角的人物就是這齡官，極有個性，後來就與班主賈薔相戀。
純由少女組成的戲班，根本也無機會認識其他男性。賈薔十七、八歲，外貌極美，對齡官百依百順，柔情繾綣。第三十回有齡官蹲在薔薇花架下一個一個寫「薔」字的美麗畫面，然而賈薔與齡官故事最動人的一段在第三十六回。
第三十六回，寶玉想聽《牡丹亭》，就閒逛到梨香院找齡官。齡官躺在床上，正眼也不瞧寶玉。寶玉央求她起來唱一段〈裊晴絲〉，齡官避開寶玉，冷著臉說：「嗓子啞了。」又說連皇妃娘娘前日傳旨進宮唱戲，她都沒去。
寶玉從小是眾人寵愛的，沒有人這樣冷落過他，「訕訕的紅了臉」，有點尷尬。寶官安慰寶玉說：「只略等一等，薔二爺來了叫她唱，是必唱的。」
一會兒，賈薔回來了，手裡提著鳥籠，興沖沖找齡官看，說是花了一兩八錢銀子，買了一隻「玉頂金豆」，可以「啣旗串戲」。
一隻鳥雀，在鳥籠裡啣旗串戲，所有戲班女孩都圍攏來看，拍手稱奇。然而齡官卻冷笑著，賭氣睡覺。賈薔花大錢搞了這鳥雀來，是為齡官開心，因此追問她「好不好」，齡官卻說了一句讓人心痛的話：「你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑裡，學這勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生幹這個。你分明是弄了它來打趣形容我們，還問我好不好！」
一個十一、二歲女孩兒，家窮，賣到戲班，唱得出色，受皇室賞賜，班主如此疼她、寵她，然而她還是不快樂。她在戲台上唱戲，好像光鮮亮麗，然而又不像是自己。她指責賈府，買這些女孩來學戲，說是「牢坑」，她也指責賈薔，還搞一隻鳥來學戲，分明侮辱她們。
齡官不快樂，或許她自己也不清楚為什麼不快樂。青春憂鬱，不能解開的心事，讓她看著鳥籠裡的鳥，像看到不快樂的自己。
賈薔難過，好意要逗愛人開心，被誤解了，然而她心疼齡官，只怪自己不夠細心，即刻開了鳥籠，把鳥放生，把籠子拆了，說給齡官免免病災。
齡官還是哭，說自己「今天又嗽出兩口血」。賈薔急著立刻就要去找醫生，齡官又叫：「站住！這會子大毒日頭地下，你賭氣去請了來，我也不瞧。」
戀愛過，在小小事情上糾纏、鬧彆扭，沒有道理可講，《紅樓夢》只是回憶著生命裡許多往事，啼笑皆非，悲欣交集。原來要找齡官唱〈裊晴絲〉的，賈寶玉呆住了，他前幾天才說「死時要得眾人的眼淚，流成大河，把屍首漂到鳥雀不到的地方，隨風化了……」
這一天，在梨香院，看齡官、賈薔糾纏繾綣，賈寶玉重新領悟：不過各人得各人的眼淚吧！
華人儒家傳統，都要把「死亡」搞到悲壯聳動，基督教文化「死亡」也都誇張成「殉道」。《紅樓夢》是少有一本書，提醒各人有各人因果，個人的不快樂，未必與偉大的國家社會、偉大的宗教信仰有關。愛與死亡，都是個人的事，都可以安分平靜，不過是：各人得各人的眼淚而已。
齡官沒有多久就病故了，她活著不快樂，或許死亡是最好的解脫，只是賈薔獨自傷心吧。
《紅樓夢》到五十四回，賈府聚會，戲班演出，芳官唱了《牡丹亭》的〈尋夢〉，已沒有齡官蹤影。
到五十八回戲班發生了變動，因為皇室有一位老太妃薨逝，朝廷規矩，全國守喪，不可飲宴娛樂。許多官員親王都因此解除了家中戲班，以免惹事。賈家本來也不常看戲，趁此機會，就決定把養在梨香院的十二個女孩全都遣散，解散了戲班。
戲班解散，教習好打發，這些十幾歲的女孩，卻不好處理。雖然是買來的，但遣散時也寬厚對待，只要願意回家，無條件讓父母領回，也還發遣散費。但是倒有一大半少女不願意走，因為父母窮，回家還是難逃被轉賣的命運，賣到富人家、賣到妓院，未必有更好前途。賈府沒辦法，最後只好通融，把不願離去的戲班女孩分到各房去做丫頭。
第五十八回裡就寫到這將近七、八個留下來的戲班女孩兒的下落，賈母留下文官，正旦芳官給了寶玉，小旦蕊官送了寶釵，小生藕官給了黛玉，大花面葵官送了湘雲，小花面荳官送了寶琴，唱老生的艾官送了探春，尤氏討了老旦茄官去。
這些戲班女孩兒原來像囚禁在梨香院，一旦放出來，每日就在大觀園中玩耍。雖然是丫頭，大家知道她們從小學戲，不能針黹刺繡，不會做家務事，也都不大責備要求。
她們也是微塵眾生，像齡官說的，在「牢坑」多年，裝神弄鬼，在戲台上扮演一個假的「自己」，演久了，就認了舞台上的「自己」，無法再回來做原本的「自己」呢。
《紅樓夢》藉著藕官的故事又一次辯證「真」「假」兩個自己的矛盾。
【藕官－菂官－蕊官－女同性戀者的「自己」】
五十八回寶玉在花園逛，春末夏初，杏樹濃蔭裡結著一顆一顆杏子，寶玉忽然見到山石背後一片火光沖天，接著就聽到一個婆子厲聲喝罵：藕官你要死了，在花園裡燒紙錢。
轉過樹蔭，寶玉看到一個婆子惡狠狠拉著藕官，要去報告管事的人，藕官私自在花園燒紙錢。
藕官原來是戲班的小生，反串唱男性角色，唱腔、動作都必須男性化。在戲台上跟唱小旦的菂（音滴）官，長久演對手戲，談情說愛，藕官演久了，十幾歲的少女，舞台上的「自己」便成了真實的「自己」。在舞台上，藕官愛菂官，兩情相愛，體貼纏綿，無微不至。下了舞台，她（他）轉換不過來，他（她）還是對菂官體貼入微，繾綣纏綿。戲班裡的孩子看在眼裡，也都知道，也就把她們當一對愛侶夫妻。
後來菂官死了，藕官傷心，每到忌日，她都要燒紙錢祭奠菂官，情深義重。這一次在大觀園燒紙錢，被婆子逮到，如果報告上去，藕官一定被嚴厲懲罰，也會被趕出賈家。幸好遇到賈寶玉，這個十幾歲的男孩，總是護著這些微塵般的少女。寶玉攔住婆子，說藕官不是在燒紙錢，是黛玉命令她來花園燒不要的詩稿。
婆子眼尖，從灰燼裡抓出沒燒完的紙錢。寶玉無奈，只好編了謊話，說是他要藕官燒紙錢除穢，不能讓外人知道，知道就無效了。寶玉把半信半疑的婆子瞞混過去，才救了藕官。他問藕官，為誰燒紙錢？若為父母，可以告訴他，找人到外面燒。在花園燒，觸犯主人忌諱。
藕官滿眼淚水，不肯說為誰燒紙錢，心中祭奠誰，只說：你去問芳官吧！
藕官的同性戀愛情，今天可以坦然說出嗎？藕官心中對死去愛侶的紀念，今天可以被了解嗎？
寶玉後來問了芳官，芳官嘆口氣，也覺得藕官胡鬧，戲台上、戲台下分不清楚，以前跟菂官演戲，愛上菂官，菂官死了，補了蕊官，跟蕊官演對手戲，他（她）又愛上了蕊官。芳官也質問藕官，這樣不是喜新厭舊嗎？藕官坦然回答：因為菂官死了，她有新的愛侶，卻不會忘記舊日恩情，每到祭日也還祭奠。賈寶玉又聽呆了，她要芳官轉告藕官，以後不可在花園燒紙錢，心中有誠意，燒一炷香就可以，對方也就知道了。
寶玉是十幾歲的少年，他於真情，無是非褒貶，好像比今日的大人們更能包容「多元成家」。
教書時認識很多女性同性戀學生，她們看邱妙津的《蒙馬特遺書》，一個現代台灣社會女同性戀者慘烈悲傷的故事，然而或許她們不知道三百年前，有《紅樓夢》這本書，為女性同性的愛書寫出了安靜而寬闊的祝福。
《紅樓夢》的現代性，或許要到了21世紀才慢慢被青年發現吧。「現代」或許沒有那麼難懂，人性的關懷，對最微不足道的生命的觀照，在她們受苦孤獨時多給一點溫暖安慰，如同寶玉，燒一炷香，香煙裊裊，就是無量、無邊、無盡的微塵眾生，一時都有了緣分吧。
（下）
※延伸閱讀》
•美學系列／女同志藕官及其他（上）
