相見歡

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷、理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

──南唐˙李煜

◎張曼娟 選詩／簡析

南唐後主李煜有「詞中之帝」的稱號，也被稱為「亡國之君」。在我看來，他最大的藝術成就在於遣詞用字絕無雕飾，信手拈來，看似毫不費力，卻能打動人心。亡國之後的他，被拘禁在北國，忍恥含悲，詞風與之前的華豔濃情再不相同，反而攀登巔峰。

單獨登上小樓卻已無話可說的後主，擁有的只是寂寞、離愁，這些無法形容的苦澀滋味。於是，從他眼中看見的景色，也就是鉤子一般傷人的月亮；和他一起被枷鎖拘禁的秋光與梧桐，憂傷無法剪除，不能消逝。

【相關閱讀】

□【聯副空中補給影音版】悅讀古典詩35《慧開禪師／偈詩》

□【聯副空中補給影音版】悅讀古典詩34《王維／竹里館》

□【聯副空中補給影音版】悅讀古典詩33《李之儀／卜算子》

愛的冰，經歷風霜的球體

可能填平中空的心

日子的補丁

獲選評語

這篇不是一個玻璃碎片式的自由內在的景觀，作者非常穩定地像觀察一隻動物那樣處理命題，譬如主角去偷一個被台灣人同化的同鄉，「偷」的這個畫面便做得非常好。文字處理得也相當清爽，是個練家子。──駱以軍

這篇小說很直接的透過敘事張力完成它的起承轉合。──甘耀明

作者在能力範圍之內，把一些議題調度掌握得非常好。例如外勞的生命狀態，小說中並且嘗試提出解釋。──童偉格

F窩在僅有一坪大小的房間裡，床（不過是一張竹席，覆蓋著起了毬的浴巾）占了三分之二的空間，剩下的空間除去玄關，剛好擺得下一張桌子，上頭歪七扭八的擺著半打冰火，透明的玻璃瓶已經全都空了。

他一般是不喝冰火的，太甜。不過很多事都會有例外，比如說像今天這樣的日子，他等不到台啤回甘的時候。

「床前明月光，疑似地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」他坐在席上，望著旁邊的小窗，突然沒頭沒腦地說。

這段句子從F口中說出是相當弔詭的一件事，一來從他房間那扇小窗只能看見對面的水泥牆壁，二來像他那樣的人是不該認識李白的──工人，還是印尼來的。他大抵是有些醉了，手顫顫巍巍的伸向電風扇旁邊的一包新樂園，又從口袋裡摸出一只賴打，搖晃地點了根菸。他深吸了一口，眼睛微瞇，煙霧昏昏乎乎的順著窗外飄了出去，像在勾勒一點微不足道的憂慮，轉眼又被夏日夜晚特有的清風吹得一乾二凈。

天氣沒有白天那般熱，但他自下工後還沒洗過澡，黝黑的肌膚上附著一層薄薄的膜，混合著工地的塵土和汗水，部分已經結了晶，帶著顆粒。F渾身都覺得黏膩，整個人有種說不出的不適，彷彿是心底冒出來的一股熱氣把自己熏得煩躁不已。

突然超商的塑膠袋裡響起了披頭四的〈Lucy in the Sky with the Diamond〉，副歌部分。縹緲起伏的吉他聲順著電風扇在斗室中迴盪，如同引起整片空氣的共鳴般充斥在房間中。F刻意慢條斯理的抽完菸，把幾十秒的副歌聽完一遍後才從超市的塑膠袋中抓起手機。

「喂。」他的聲音不自然的拔高，尾音有點飄忽。

電話另一端是一個沒有溫度的女聲，雖能聽得出是真人在說話，但聲音卻像被抽走靈魂般毫無生氣。

「不好意思……能請您配合……訪談……」或許是因為訊號太差，又或者單純因為F醉得不輕，他只能依稀聽到模糊的幾個單字，最後以一個問題作結。

「……你的出生地是？」

「Pulau Belitung。」他說，然後掛了電話。

他大抵在自我介紹時都只會簡單的說自己來自印尼，不過很多事都會有例外。他今天莫名的想和別人傾訴自己的歸處，想用嘴巴吐出自己熟悉的那個單字：

「Pu-Lau──Be-Li-Tung」他大聲地對著窗外的水泥牆又複述了一次，一個音節一個音節分明的、清楚的說出口。

他此時突然想起剛來到台灣時，曾經吃過的一家印尼小吃。其實店離宿舍不遠，不算貴，也不難吃。但不知道為什麼後來就再也沒去過了。

那家店開在路的轉角，彆扭的擠在舊市區的一家眼科和屈臣氏之間，招牌不大，但一股沙嗲醬和椰奶混合的濃重氣味使得它的存在分外突出。店裡雖然擺了幾張塑膠桌椅，但是全堆滿了一箱一箱的罐頭，瓦楞紙箱上積著薄薄的一層灰，一個中年的南洋人就在凳子上蹺著二郎腿盯著映像管電視的螢幕，老花眼鏡隨意的卡在額上，半掉不掉的樣子。日光燈散發著過白的光線，照得薄荷綠的瓷磚地都刺眼了起來，紅棕色的電風扇葉以不是很快的速度呼呼地旋轉著，把空氣攪和成印尼的流逝速度。

「我要一份印尼炒飯。」他記得自己是這樣說的。

老闆沒有回答，只是將電視關掉，從凳子站起身，約莫五分鐘後端了餐點出來。白色的盤子上隨便的裝滿深褐色的米飯，甜膩的醬汁香氣充斥其中，味道單一、沒有半點層次，連配料都很稀少，但旁邊的蝦餅卻莫名大氣的給了很多。而炒飯旁的紙杯裝著某種類似茶的褐色液體，雖然不難喝，但卻怎麼都喝不出那液體是什麼，只能稱之為這種小攤專屬的飲料。整體而言道地得很難吃，完全重現了當地小攤廉價的氣氛。

他吃完後把錢拿給老闆時，老闆正接續看著電視機裡的故事。一個女人頂著頭五□年代的三七分淡金捲髮，戴著一副壓克力紅框墨鏡，正從信箱裡拿出一把手槍，要放進包包裡。電視機的聲音開得不大，電子合成的弦樂迷離的融入現實──這間餐廳。然後他把電視機按了暫停，走向櫃台。畫面停在有些焦躁的那個女人單手想將手槍塞進皮包的樣子，看起來有些好笑。

「你怎麼會在台灣開這種店啊？」他其實並不感興趣，只是義務性的想說些什麼。

老闆沒有回答，反問了一個不相干的問題：「你有沒有聽過一首詩，中國人寫的。李白的〈靜夜思〉。」

「沒有。」他心裡對他的問題感到有些奇怪，但也沒說什麼。

老闆聳聳肩，從櫃子裡拿出一個裝滿鈔票及銅板的大玻璃罐，將他給的錢全塞進去，那個問題就懸在空氣中，沒有答案。

大概是酒精開始在F的體內發酵，這段短暫而平凡的記憶化為一個念頭，隨著酒精、血液擴散不斷揉合成形，將理性熔融在其中，最終轉變成一個清晰明確的計畫，在腦中以稜角分明的粗體大字呈現著：

去偷印尼小吃的那個罐子，然後進監獄。

這大概是他這輩子做過最愚蠢的事，但強烈而莫名的渴望繚繞在他的心頭，逼著他不得不這麼做。於是F踩上夾腳拖，背上一個愛迪達的黑色腰包後，走出房間。

外頭的空氣清澈無比，沒有半點味道，彷彿被午後的雷陣雨徹底清洗過了一般。但F的心情跟清爽的天氣截然相反：腦袋混濁黏膩，隱約殘存的酒精搔著喉嚨，使他煩躁卻又雀躍。他加快腳步，在空曠的馬路上開始大步奔跑，半明不暗的路燈把晃動的影子拖得很長。

他站在小吃店門口，透過自己在落地窗打破的大洞，窺視著昏暗的店內。這家店的時間流逝確實和一般地方不一樣，儘管距離他上次來已有三年之久了，這間店卻仍彷彿停在上次他造訪的那刻，沒有任何改變。

最裡頭是全然的黑暗，只能隱約看見燈的開關微微的亮點，靠近外頭則漸漸混入了夜晚的顏色，帶點淡灰迷濛的色調。被他打碎的玻璃散落在地板上，反射著微光，閃著摻了水的正黃色──或許帶點綠。

看起來像是一幅靜物畫，F心想。

他小心翼翼的從那個大洞鑽進店內，踏上那薄荷色的瓷磚地，依著記憶從最靠近廚房的櫃子裡拿出了那個大玻璃罐，裡頭擺滿了各式面額的硬幣及鈔票，雜亂的擺在一起。F指腹摩挲著玻璃罐身貼的紙帶邊緣，然後瞥見了占據桌子的紙箱。他用廚房的菜刀把封箱膠帶輕輕劃開，裡頭整整齊齊全是印尼料理最常用的參巴醬，像是安迪沃荷的畫作。

F抽出正中央的一個罐頭，原本完整的排列凹了一個洞，顯得比周遭又暗沉些，看起來多了一點不完整的美感。再將罐頭放進腰包後，他抱著玻璃罐、跨過落地窗打破的大洞，然後走下不遠處的地下道。（上）

延伸閱讀

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說首獎】有聲(上)

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說首獎】有聲(下)

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說二獎】熱鐵皮屋裡的春天(上)

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說二獎】熱鐵皮屋裡的春天(下)

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說三獎】玻璃彈珠都是貓的眼睛(上)

【2018第15屆台積電青年學生文學獎短篇小說三獎】玻璃彈珠都是貓的眼睛(下)

世上資性警敏卻心懷機詐的人，越聽聞智慧，就越懂得如何摘引古文，

來替自己的機詐做高段的掩飾，致使最高的良知，常被用來尋覓自己最高的利益……

浙江海寧，有個老翁董澐，號蘿石，他已經六十八歲了，善於寫詩，聞名於江湖間。他跟鄉里喜歡寫詩的十餘人共組詩社，從早到晚寫詩吟唱，相互講究字句的工整，廢寢忘食，甚至連考科舉都不管了。他就這樣度過大半輩子，世間的俗人都訕笑他愚蠢，他都不管，認為這是天下最快樂的事情。明世宗嘉靖三年（西元一五二四年），董澐來會稽遊玩，聽聞陽明先生正在這裡的山中與弟子講學，立刻拿著柺杖，肩挑瓢子，戴著竹笠，捧著詩卷來謁見陽明先生。進門後，他就跟陽明先生長揖，由於年歲遠大於陽明先生，隨即就自坐於上座。陽明先生覺得他的氣貌不同於常人，而且年紀已經很大了，對他很是禮敬。接著得知他就是董蘿石，就與他接連談話一天一夜。董澐逐漸瞭解陽明先生的思想後，禮數越來越謙恭，甚至不知不覺側坐於位子的邊緣。

這段文字，出於〈從吾道人記〉，寫於嘉靖四年（西元一五二五年）。

這段文字可得知，陽明先生絕不反對寫詩詞，如果有人能像董澐那樣，為寫詩詞竟然連科舉都不考了，這如此巨大的利益都能毅然割捨，陽明先生就會覺得其人很值得佩服。而且，你要知道，陽明先生與人相見，常第一眼就是觀看這人的相貌內裡反映出的氣息，弟子王畿曾在〈書休寧會約〉裡描寫一件他覺得很奇怪的事情：他曾經引見兩個年輕人來山中，與正在講學的陽明先生相見，一人看來資性警敏，跟他對話，無不能立刻領略話中的意思，陽明先生與他相見，卻顯得很輕慢，屢屢相問而不回答；一人平日做事超過於尋常，不顧世人的詆毀，甚至見惡於鄉黨，卻深感懊惱，很想悔改，他想要見陽明先生，陽明先生跟他講話，竟然整日都忘記疲倦，好像想把平生學問傳給這人一般。

弟子王畿請問陽明先生這是怎麼回事？陽明先生回答說：「前一人雖然資性警敏，然而有著世俗的心機與情緒，不肯捨棄，如果不讓他領略心學，他還有敗露這汙穢的真相，終至於悔改的時刻，但，現在就讓他領略心學，他的見解越來越豐富，越來越懂得取巧，避開不利於自己私意的說法，覆蓋隱藏得越來越密實，心學全部的圓融智慮，都會被他拿來增加自己包藏心機的辦法，而使得他越來越會機詐權變，這樣日後為惡將會不可收拾。」陽明先生再說：「後一人做事能不顧世人的詆毀，原本是個有大能量的人，只不過因為他狂妄的心識偶然發作，暫時還消褪停止不住，唯一的憂慮只是不能悔改。現在既然知道悔改，想過來見敝人，他能掉轉回頭，轉化自己的能量為善，這樣誠摯的願望，來日什麼事情辦不成？敝人因此很願意接見他。」弟子王畿記錄說，後來這兩人的發展，果然就如陽明先生的預知。

世上資性警敏卻心懷機詐的人，越聽聞智慧，就越懂得如何摘引古文，來替自己的機詐做高段的掩飾，致使最高的良知，常被用來尋覓自己最高的利益。這樣類型的人，敝人常見他們棲身於兩個角落：其一，棲身於學術殿堂，擅長於學術的交際應酬，成為頗負盛名的教授；其二，棲身於社會邊緣，擅長於網路的批評謾罵，成為頗負盛名的流氓。董澐自甘於江湖，既不想考科舉做大官，更不想流落草莽贏得薄倖名，他只是安安靜靜的認真寫詩詞，忘懷利益得失，大半輩子就這樣過去了，終於有機會看見陽明先生這樣大智慧者的出現，他由本來不知不覺自居於長輩（確實是如此），卻開始側坐於邊緣，因為這名出身於浙江海寧的東海老人終於遇見他的夫子，他知道掌握關鍵性的智慧的時刻來臨了，他怎能不謙虛恭敬，垂首諦聽聖學奧義呢？

這就是人平日能忘懷利益得失，最終才能獲得的幸福！

●選自《王子精靈法則：陽明心學智慧記》，近日由聯經出版。