1966年黃華成推出「現代詩展」；同年秋，他成立只有他一個人參加的「大台北畫派」，發表大台北畫派宣言：〈66秋展&宣言81條〉，密密麻麻的印在畫展請帖上，展覽在台北海天畫廊舉行，是台灣首次裝置藝術個展，高高舉起台北藝壇第一把觀念藝術的火炬，點燃了年輕藝術家的眼睛。仿老子《道德經》八十一章的〈大台北畫派宣言〉八十一條如下：
1. 不可悲壯，或，裝作悲壯。
2. 反對抽象具象二分法，拋棄之。
3. 介入每一行業，替他們作改革計畫。
4. 不可作殺頭之事。
5. 不可過分標榜某一心得，像「存在主義」那樣小題大作。
6. 不要問別人借錢，也不借一塊錢給別人。
7. 保持輕鬆愉快。
8. 按時交費。
9. 不可以辦正事的時候興奮過度。即便一點點興奮，也不科學。違者早洩。
10. 記著，20世紀不是藝術家的世紀。
11. 反對玄學。
12. 享受生活上各種腐朽，研究它。
13. 過去，一部藝術史即一部藝術批評史這一「事實」，告訴你：批評本身不健全。
14. 不作假學問。實在閒著，作四則題（四則運算）也好。
15. 不做無謂的反駁。要睜開眼睛看，來的是左鉤拳，還是右拳橫掃。
16. 現代→合理，現代化→合理化。
17. 不做洋買辦。
18. 丟掉文化包袱。
19. 不許把藝術（小說、戲劇、電影、繪畫、etc.）當作飯碗，或津貼家用。
20. 把藝術當一整體看待，找出它們的相互關係，在它們各方面展露你的才識。
21. 與人和平相處。如果別人打你右耳光，你就打他左耳光。
22. 尿急時，可面牆行之。
23. 不起鬨，不擠，不作權威狀，不一竹桿打倒一船人，不騙鬼吃豆腐。
24. 不用沙骨Sack。也不用奇妙外用膏。靠本事吃飯。
25. 不遊湖。
26. 不「從長安出發，（虛晃一招）（很想拔Frost白頭毛一根），回到長安」
27.「和平奮鬥救中國」
28. 把藝術當一門科學研究。如果60萬年都錯了。從頭來過。
29. 藝術是會腐朽的，而且立即腐朽。新的總比舊的好。
30. 把藝術當技術看待，錯誤從此開始。
31. 媽了個B。
32. 不躲躲閃閃批評別人。不小家子氣。
33. 反對精神與肉體二分法。
34. 防人之心不可無。
35. 不做相公。
36. 不勢利。
37. 「舊稅即好稅」「劣幣逐良幣」的情況下，永不妥協。
38. 不寫長篇小說。因為不嚴謹。
39. 把藝術還原到它的原始狀況，你才擺脫成見（美感教育），重新看到它。
40. 學習科學的態度，讓它變成你的人性的全部。
41. 除了寫情書，不該用情書體寫文章。把感情從牙縫裡剔掉，牙齒才不變壞。中國人說的「舉慧劍斬情絲」，就是這個意思。
42. 反對共產黨，反對「假共產黨」。
43. 沉著應對。
44. 不寫詩。因為詩不嚴謹（態度上）。
45. 不穿祖父外衣。
46. 不等劉備三顧茅廬。現代沒有長手過膝的人種。
47. 不吃白不吃，不拉白不拉。
48. 善待雛妓。
49. 根本反對繪畫與雕塑，理由從略。
50. 不「把正義放在背心裡，隨時拿出來」嚇人。
51. 仔細區別「民主」與「科學」的同與不同，然後偷偷告訴我。
52. 我們割除癌，我們不用別的東西替代它。你生下來本來沒有癌。
53. 財不露白。
54. 不跟鄰居比闊，不跟朋友比才氣。不在小場面比。
55. 窮則變。
56. 不領救濟金，不穿寒衣，不吃剩飯，不寄生。
57. 一個形容詞比兩個形容詞好。最好不用形容詞。試試擺脫比喻，把實體顯現。
58. 把藝術從古董、手工藝品、方言（國語外國語）、民歌、裝飾、玄學裡頭篩出來。藝術上的地域性，永遠是死路。
59. 把形上，形下，形左，形右，形前，形後的包裝紙撕掉，我們要看看形。
60. 如果藝術妨害我們的生活，放棄它。
61. 英國女王是會大便的，天天都會。
62. 在目前，大眾反而是藝術的障礙。主要原因─—我們沒辦法讓高級知識分子認清藝術，也訓練不出一個美術教員。
63. 邊做比只說不做好，比只做不說好。有時候，我們依靠交談銳化思想。
64. 如果你暴得虛名，黃埔江沒有蓋。
65. 我們在天上的父。
66. 一國的文化準繩不應決定在「文化記者」的短手上。
67. 英雄崇拜的心理妨害創作。
68. 找出中國人發明了印章印泥發明了紙，何以不會發展活字印刷的「民族性」。（黃華成1996「大台北畫派 30周年新作發表會」請帖：「1966年『宣言』68，錯了卅年，可以改正。」）
69. 飯前便要洗手，小便請入池。
70. 不迷失，不比尼克，不憤怒，不存在。
71. 不把「已知」，變為「未知」。不替人生下獨門精義。
72. 不到36著，不走。
73. 如果美不存在，你不能捏造美。真善美→合理。
74. 如果上帝不存在，耶穌白死。好在基督教現在已變為偽善。
75.不走兩步退三步，不左腳纏足右腳放足。
76. 幹你老姆。
77. 娶妻娶德，納妾則看貌。
78. 學問千苦事，得失我心知。
79. 台北，位於球面體的兩個座標的交點上─北緯25°02 東經12131。本身無意義。
80. 大台北畫派宣言，採語錄體，便於「斷章取義」之。
81. 大台北畫派宣言，得隨時增減之。
黃華成嘴上說不寫詩，而他這篇東西，哪裡是〈宣言〉？根本就是諷刺打油詩，而且還是東拉西扯文字拼貼式的後現代詩；自嘲嘲人，前後矛盾，裝鬼打鬼，四處穿幫；合大雅與大俗入一爐，逸趣噴發，妙論橫生。五十多年後讀來，其兇猛的生命力，依舊翻騰紙上，絲毫不嫌過時。
1967年，《劇場》季刊第二次電影發表會上，他推出《作品002》，一部8mm的實驗電影，由香港影評人金炳興主演。影片裡，但見主角穿著丁字褲，赤條條無牽掛，在外雙溪的山坡草叢雜林中，被扛著攝影機的張照堂追得亂竄，十分狼狽，又非常「存在」。這一年，他又招集畫友，共組「不定形藝展」，融合達達與普普藝術，融合綜合媒材，以裝置的形式，大膽實驗創作。
從1968到1970年，黃華成想從小打小鬧的個人前衛創作小圈子裡突破，走向商業大製作。千方百計，他設法到了香港，想要一圓導演夢。不幸，提出的劇本及拍攝計畫，完全不受重視，悉遭否決，弄得他只能牢騷賣文，吐槽度日。闖了兩年，一事無成，於是他只好返回台北，重新做人，回到薪水豐厚的老本行，做廣告公司的企畫與美術設計。
1973年，台灣外銷進入全盛期，他被網羅至經濟部「外貿協會企畫部」，派至日本「台灣展覽館」工作，結識商展會場上的日本職員力石好子。兩人比手畫腳了一個月，結伴回台灣成婚。（圖3）
從1974到1978年，他與攝影家如莊靈……等，為「遠景」、「遠行」出版社，還有《郵購雜誌》設計封面，因為創意十足，獨樹一幟，令出版界刮目相看，收入豐厚。這些封面設計，連同人像模特兒、攝影師，都由他一人包辦，成了他的正式藝術創作。（圖4）
四十出頭的黃華成，脖子肩膀後，居然神奇的長出了九隻猿臂，把繪畫、文學、廣告、設計、現成物、裝置、觀念藝術、劇場、實驗電影，連續拋在空中，表演一場驚人的特技。然後，伸出長長的舌頭，吸哩呼嚕一番，繼續搞他無疾而終又隨時復活的「大台北」一人畫派。
▋三、一件作品定一生
1976年，他舉辦「大台北畫派十周年展」，是一個沒有展覽的展覽，只製做了一張版畫海報，在《雄獅美術》雜誌八月號封底刊出廣告，說明僅接受國外訂貨，每張售價一千元美金，一組十二張，詳列房中武術十二式如下：「1.龍翔、2.虎步、3.鳳翔、4.蟬附、5.魚比目、6.偃蓋松、7.固精、8.利藏、9.調脈、10.貓鼠同穴、11.燕同心、12.強骨」。總標題為The Tao of Sex：The Mother of Washington（《性之道：華盛頓他媽》），限量版一百份。
他想拿到訂金，再行印製，結果不出大家所料：沒訂戶！這個展覽在世間唯一的證據與痕跡，就是《雄獅美術》封底的那張廣告。妙的是該期雜誌的封面圖片，採用的是藏於大英博物館的敦煌絹畫傑作《引路菩薩圖》，封面封底，對照對比，反差反諷，效果引人發噱。（圖5a,b.）
1980 到1987年，台北房地產，全面興起，他先後擔任「中信房屋 」、「華美建設」企畫設計行銷部，大做售屋廣告，同時三進三出「華威葛瑞」廣告公司，成為當紅的文化創意高手。
1991他開始蒐集報紙、雜誌，同時錄電視、錄廣播，為晚年寫《台灣現代史》做資料庫準備，家裡逐漸被報紙、書刊、影音帶及各類資料塞爆，無法通行。
1992到1996年，台灣房地產及廣告業成長停滯，他工作不順，婚姻失敗，生活混亂，菸酒不斷，身體日衰。1995年，醫生診斷他肺癌末期，宣告他只能再活三個月。
1996年元月，他執意策畫「大台北畫派 30周年新作發表會」，寄發限量請帖，註明「告別展：作品說明會／新作發表會」，請帖背面，印滿一頁他點名一定要來參觀的親朋好友，並在內頁附上自撰畫展節目時間表。畫展設在台灣大學校友會館三樓大廳偏僻一角。會場上仍舊沒畫，也沒新作；有的只是友人張照堂幫他複製的一套幻燈片，輪番打在牆上；牆邊輪椅中的他，順著圖片，東一句西一句，回憶起自己快意江湖的豪俠一生。
瘦骨嶙峋的他，窩在輪椅裡，背著光亮的大玻璃窗，好像一個隱形人，只聽見有嘻笑怒罵聲，從輪椅中傳出，侃侃而談，坦白自己的恩怨情仇，細數來賓的功過得失。
畫展前，他在病床上用十幾頁A4紙張，拼湊畫出一大張黑白素描稿，題為《還我頭來！》，說是此乃關老爺頭被砍後，在馬上大叫：「還我頭來！」的情景。到場參觀的人，在他指揮之下，把素描稿拼貼上牆；藝文朋友來了，依著他的指示，撿起事先堆放在地上的竹條，現場動手做了隻跛了前腳的大竹馬，馬上還跨坐了一名無頭騎士。
累了一天，最後，他用盡力氣，對一位晚到的友人說：「馬還不夠跛，請再踹一腳。」不久，他因肺癌末期病逝，以多采多姿的一生，完成了他最後《跛馬無頭騎士》的黑白作品，好像在無聲大喊：
「廢話少說──看（那）招！」（下）
