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2015/11/23 第3584期 | 訂閱／退訂 | 看歷史報份

udn.com聯合新聞網

台中新聞	促新二代學母語東協台商：要快「老五老」募年菜陪獨老過開心年「爺奶版」高鐵快閃舞
彰化新聞	庇佑常在錫箔捏的神百年不壞「曾厝」大姓不是曾？村史解謎還沒好啦！泥雕節27日前不開放
南投新聞	東峰茶莊魚池「五星級製茶廠」布農族卓社群歲末感恩力求忠於傳統

促新二代學母語東協台商：要快

記者陳秋雲∕台中報導聯合報

中市新移民第二代愈來愈多，台中市府鼓勵他們學母國語言與文化，企業人士認為方向對，但速度不夠快，應將學習計畫擴及高中職，才趕得上「東協」發展，不僅善用他們優勢，更有助台商覓得管理人才。

林佳龍市長已要求把新移民第二代的母國語言，列為必修的「本土語言」，不只教國、台語，「母語文化將是新移民第二代資源」，教育局現正加強相關課程。

但「東協」各國崛起蓄勢待發，連台商都布局多年，業者反映，熟悉當地語言文化的管理人才嚴重不足；企業界人士認為，很多新住民第二代已長大，政府要加快腳步，提供不同資源。

新北市府已有「昂揚計畫」，帶領高中職新住民二代學生前往越南參訪台商企業，讓經貿種子人才萌芽，成為台灣企業向東協發展生力軍；台商也正與各大專院校交流，希望栽培擁有語言與文化雙優勢的新住民二代。

「老五老」募年菜陪獨老過開心年

記者喻文玟∕台中報導聯合報

老五老基金會年菜募集開跑，今年預計募集1500份，由中國醫藥大學附設醫院臨床營養科設計菜單，將在小年夜送年菜到獨居長輩家中。

老五老基金會年菜募集開跑，今年預計募1500份，小年夜送到獨居長輩家中。去年農曆年每名長輩有500元購物金，讓志工陪獨居長輩出門辦年貨，但「買罐奶粉、一串衛生紙就沒了」，今年加碼至1000元，讓長輩開心過年。

基金會董事長林正介指出，今年年菜由中國醫藥大學附設醫院臨床營養科設計，兼顧養生和飲食均衡，有金瓜雞肉燴飯、魚、人蔘雞湯、干貝、山藥銀耳，6菜1湯每份999元，服務雙北、新竹、台中、彰投、雲嘉、南部原鄉部落長輩，捐款電話：（04）22463927。

執行長游麗裡說，台積電、中國醫藥大學也一起推動「愛互聯」，醫護人員隨志工至長輩家中幫長輩健檢，去年發現不少憂鬱症的獨居長輩，因腹痛、手痛長期就醫未癒，仔細診斷才發現是心理影響生理。

去年開始全聯佩樺圓夢基金會也響應送暖，社工人員說，今年以募款加碼，每位長輩有1000元購物禮金。中國附醫的工程修繕單位也加入拜訪獨老行列，協助房屋、水電修繕。

「爺奶版」高鐵快閃舞

文∕洪上元聯合報

快閃不是年輕人的專利！烏日九德社區的老爺爺奶奶，昨在台鐵台中站快閃舞蹈，平均77歲，但身手俐落，大跳「十八姑娘一朵花」等3首曲子不�

快閃不是年輕人的專利！烏日九德社區的老爺爺奶奶，昨在台鐵台中站快閃舞蹈，平均77歲，但身手俐落，大跳「十八姑娘一朵花」等3首曲子不間斷，經過旅客也不吝惜給予熱烈掌聲。

這是由弘道老人基金會策劃，藉快閃鼓勵長輩走出家門、參與社區活動；最高齡是98歲的張才麟，到場拉布條為同伴加油打氣，他說：「參加社區活動有一堆事要忙，才沒時間生病！」

庇佑常在錫箔捏的神百年不壞

記者簡慧珍∕和美報導聯合報

和美鎮梨安宮的三尊王爺神像用錫箔紙裁製神像身體沒有物件支撐（圖），歷經百年除了錫箔有些褪色，結構完好如初。

彰化縣和美鎮梨安宮有3尊用錫箔捏摺成的王爺神尊，經過百年歲月洗禮，除了錫箔褪色，神尊模樣沒改變，不讓布縫或藤編的軟身神像專美。

梨安宮位在和美鎮「七張犁」，行政轄區劃入仁愛里，宮廟規模不大但香火鼎盛，3尊錫箔王爺蔚為特色，讓信眾津津樂道。「民生凋蔽，竟成在地傳奇。」里長黃合志說，從七張犁的地名可知先民務農維生，農民普遍家境不寬裕，集資仍不夠買高貴木材及金屬雕製神像，想出用錫箔替代，流傳到現在變成傳奇。

地方耆老黃阿郎表示，梨安宮供奉朱、黃、李、蔡、曾府王爺及九王爺，合稱六府王爺，鎮殿的是溫、蕭、邢府王爺，這3尊王爺神尊是用錫箔捏摺，身體沒木材、竹子等物件支撐，信眾小心翼翼保護，歷經地震、改建廟宇時搬動，神尊完好如初。

三尊王爺的錫箔逐漸褪色，金紙糊製的座位已破損，民國97年擴建廟宇，信眾另請師傅選用上等木材雕刻3尊大型神像，用意是安放神龕內看起來比較「顯赫」。黃阿郎表示，沒想到王爺降乩指示「不能化（燒）了我們」，信徒趕快上香表明「絕對不敢」。

黃阿郎提到，王爺多次降乩聖示「注意庄內進出的路口」，信眾互相提醒遵守交通安全，果然庄外的仁愛路車速快，常發生交通事故，可見王爺有先見之明，讓信眾感受庇佑。

「曾厝」大姓不是曾？村史解謎

記者郭宣彣∕彰化報導聯合報

彰化縣秀水鄉曾厝村的第一大姓為何？縣長魏明谷說，答案是「林、張、周」三大姓，曾姓並未上榜。昨天秀水鄉發表首部村史「秀水曾厝風華」，記載相關典故，讓當地民眾了解家鄉歷史。

魏明谷表示，「秀水曾厝風華」由國立彰化師範大學教授盧胡彬指導，黃國財擔任總編輯，林恭敬、林金源主編，及11名熱心民眾和文史工作者協助完成，內容包含曾厝村的基本資料、地名、林氏家族與尪公廟、習俗與文化、傳記與傑出人物等，形同秀水歷史的縮影。

文化局長吳蘭梅以秀水鄉曾厝村為例，正確村名應是「曾厝厝」，「謠傳曾厝村原居住著曾姓家族，且曾姓家族出了一位狀元，因此家族都住此地，並命地名為曾厝厝」，大家以為跟曾姓家族有關，但經學者盧胡彬及文史工作者考證並非如此。

難道曾姓家族式微導致第一大姓被其它姓氏取代？林恭敬指出，民國83年曾厝村林四福堂宗親會，在村民林中堂推動下返回福建省泉州府安溪縣蓮兜美的祖居地，發現當時林姓家族從廈門曾厝港口搭船來台，到彰化秀水一帶開墾。為紀念故鄉，開墾地沿用當時祖地的地名，命名為「曾厝厝」，所以「曾厝厝」是指從「曾厝」來的林姓家族所建立血緣聚落。

至於為什麼當時會使用疊字，「秀水曾厝風華」記載，早年可能聚落規模較小，不能稱「莊」，所以命名為「曾厝厝」。

還沒好啦！泥雕節27日前不開放

記者林宛諭∕田中報導聯合報

田中鎮公所舉辦泥雕藝術節，還在做最後修整工作，為免影響進度，27日前園區不對外開放。

彰化縣田中鎮公所泥雕藝術節28日開幕，前天已有不少遊客慕名參觀。台灣沙雕藝術推廣協會理事長王松冠表示，因太多遊客湧入，影響工作人員作業，昨天起已進行管制，在27日開園前，遊客不得進入，希望遊客開園後再來，免得撲空敗興而歸。

泥雕藝術節由陶藝藝術家葉志誠、王松冠帶領的團隊創作11座大型泥雕包括大佛、台灣米倉、卡通稻草人、貓系列、青蛙等，訊息曝光後，民眾攜家帶眷，趁假日前來參觀。

葉志誠表示，前天一場大雨，泥雕園區變成泥濘地，仍有不少民眾進園區想搶先看泥雕，這兩天從上午五點多到晚上八點多都有遊客進入，甚至拿著手電筒摸黑走進來，實在很危險，且園區內還在進行泥雕的後續補強工作及美化植栽等，遊客進出不僅妨礙工作人員，也怕發生跌倒等事故，決定管制園區。

不少民眾提前來參觀，無法進入，顯得失望，站在管制口，久久不肯離去。

王松冠說，此次泥雕的困難度比沙雕還高，希望民眾能配合管制，不要隨意進入園區，27日就會開園讓大家參觀。

昨天有撲空的遊客順道到田中三民社區的陶貓藝廊參觀，找陶貓合影彌補缺憾。陶貓藝廊大大小小的可愛陶貓也非常吸睛，等泥雕節開幕後，遊客參觀泥雕作品後，若時間充足，也可以到陶貓藝廊走走。

東峰茶莊魚池「五星級製茶廠」

記者賴香珊∕魚池報導聯合報

東峰紅茶莊園對製茶每個環節都極為嚴謹，獲得農委會五星級茶廠認證。

南投縣魚池鄉日月潭東峰紅茶莊園建置國際級茶葉評鑑空間，透過深度茶鄉體驗吸客，更提升廠房環境、衛生和公共安全，日前獲農糧署核定為五星級製茶廠，是鄉內今年唯一達最高標準的紅茶廠。

東峰紅茶莊園執行長林惠美說，自主擬定廠區公安衛生規範，從製茶廠環境、機具清潔、生產加工動線流程到污染危害管控作為等都詳實記錄，獲得CAS協會、食工所、製茶公會及茶改場等專家團隊認可。

今年國內有456家製茶廠接受農委會農糧署評鑑，依整體環境衛生和安全進行檢測，其中東峰紅茶莊園與另21家同獲最高標準，更是鄉內唯一通過五星級評比的茶廠。

林惠美說，日月潭屬知名國際景點，在產業行銷和國際觀光極具優勢，除安排手作、品茗或客製化等體驗外，最重要是落實安全衛生，符合全球規範，打造台茶優質且安全的國際形象。

獲五星級製茶廠肯定後，吸引印尼食品廠商率團前往取茶經，印尼印多福科技食品集團董事李士川說，將借鏡這些經驗，帶回印尼廠區推廣施行。

林惠美也提到，受茶安風暴影響，品茗風氣略顯低迷，製茶業更應自主提升衛生安全設備，嚴格控管加工流程，經由公部門評比，透過審核機制檢視認證，讓國內外遊客和廠商迅速瞭解製茶狀況，提高消費者對茶產業的信心。

布農族卓社群歲末感恩力求忠於傳統

記者紀文禮∕仁愛報導聯合報

布農族卓社群感恩祭上，大小朋友以歌舞同歡。

南投縣布農族卓社群兩鄉四村部落5百多名族人，昨天齊聚仁愛鄉法治國小參加舉辦歲末感恩祭。祭典由部落勇士一齊彎弓射箭揭開序幕，再由祭司登上祭祀草屋頂灑下祈福酒釀，隨後分享獵物、採芋頭、歡唱飲酒歌。

參與的族人也展演了其他重要的布農族歲時祭儀，包括久美部落嬰兒祭、中正村開墾祭、萬豐村播種祭，及法治村的狩獵祭。布農族傳統技藝競賽也接續登場，揹籃、射箭、鋸木、滾輪以及長者接力賽，活動到入夜的布農感恩晚會達到最高潮。

這項由仁愛鄉公所承辦的霧社文化季重頭戲—布農族卓社群感恩祭，以傳統儀式祈求來年豐收、平安，吸引不少遊客到場拍照。南投縣副縣長陳正昇、原民局長張子孝、縣議員廖文賢及鄉長孔文博都參加。

陳正昇指出，南投縣內布農族卓社群集中在仁愛鄉中正、法治、萬豐村及信義鄉的久美部落，雖然卓社群人口不算多，但感恩祭每個部落都響應，連小學都組隊參加，溫馨熱鬧又充滿傳承精神，讓人看了感動。仁愛鄉長孔文博也說，鄉公所全力讓這次祭典以最傳統方式呈現。

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