大學中文系，以英語教中文文學，在國外是司空見慣的事。有幸認識美國名牌大學的中文文學學者教授：哥倫比亞大學的夏志清教授，他以流暢的英文呈現詮釋梁山泊諸位好漢的風采、性格，風靡一時；哈佛大學教授李歐梵，生動激情的介紹豐富的現代中國文學作品；史丹福大學的劉若愚教授，中英文造詣卓絕超群，畢一生之力將周邦彥的詞譯成絕美的英詩。中文文學經過他們的努力，受到世界文壇的推崇與矚目。

此地的某專家說：以英語教中文文學，希望能和國際漢學接軌，引導新興科學觀念和方法進入中國文學研究範疇。

所謂的「國際漢學」多數由洋漢學家主導，相信曾有不少貢獻。但是洋漢學家的研究成果，未必高人一等。曾聆聽某洋漢學家講〈倪瓚畫作〉，此人風度翩翩，牛津英語鏗鏘，全神貫注傾聽良久，也沒體會到他以科學觀念和方法研究出什麼真知灼見來。整篇演講只說了四個中文字：「氣韻生動」。劉若愚教授私下告訴我：「那人的中文程度相當於一名白丁。」

台灣的中文文學與國際漢學脫節，研究的方法不具新興科學觀念？百年前胡適之先生倡議「科學方法」，提出「大膽假設，小心求證」。此地中國文學研究，尚未落實胡先生的科學方法，所以大學必須以英語教授中文文學，以便與國際漢學接軌？

反向思考：若有眾多華人學者，以中文撰寫有關「莎士比亞」的學術論文，研討會上用中文講述；所有歐美莎翁學者會把它當成天大的笑話！國際漢學界獨尊英語，衰敗帝國主義餘溫尚存。奉勸各位洋漢學家、中國通（China Hand）們，往後還想混這碗飯吃，中文至少得有澳洲前總理陸克文的水準。

專家又說：很多當代中文作品多是模仿、借鑑歐美作品的思想與技巧；想理解白先勇的《台北人》，不能不讀喬伊斯的《都柏林人》；要讀懂楊牧，也要從葉慈、艾略特等人著手。

非同小可！原來白、楊二大作家的作品，都是模仿英國大師的！所以要以英語教中文文學，講喬伊斯、艾略特的名著？

實際上白老師秉承傳統中國文化，多年不遺餘力推動發展兩岸崑曲，癡迷深入的研究紅樓夢，他與都柏林的關係不深吧！想理解白先生的「台北人」，應當請位教授用英語講紅樓夢、牡丹亭，但是有誰教得了這門課？

執政者宣稱要在二○三○年成為「雙語國家」，卻不作全面提升英語水準的計畫（那是艱鉅、長遠，騙不到選票的傻事），煞有介事的發行政命令；中文系以英語教學。奉行者力圖表現，政治正確，一舉就把白先勇、楊牧去中國化了！混到二○三○年，咱們的英文都自動的溜起來啦！

知識分子的脊梁要挺直，不可卑躬屈膝的巴結執政者，因為政客們總被民眾唾棄，頃刻間隨風逝去。咱們的傳統文化永垂不朽。

（作者為電影導演）