繼續參觀第6座最大的展覽廳，這裡展出的是阿茲特克時期的文物，也是最具有代表性的墨西哥文化，首先我們看到的是眾神之母 (Goddess Coatlicue) 的精緻石雕，祂是太陽、月亮與星星之母，也是特奧蒂瓦坎的守護神Huitzilopochtli之母親，眾神之母被視為婦女的守護神。
展覽廳49件作品中，最具有深奧意義的是Xiuhmolpilli的圓柱狀的石雕，意思為年卷 (year bundle) ，它的直徑31.5公分，長56公分，為每52年一次的New Fire Ceremony的祭典所製作的紀念品，自古阿茲特克十分重視時序的運作，並發展出一套複雜的曆法，做為宗教、政治、經濟與社會等所有活動作息之準則，他們發明兩種曆法，365天的太陽曆Xiuhpohualli成為四季變換與農作物耕種的參考，平分為18個月每個月20天，剩下年尾的5天被視為很不吉利的日子，每個月有掌管該月的神並舉行慶典。
中美洲地區自古流傳著以活人來祭祀太陽神的野蠻習俗，圓形石雕 (Sunstone) 做為祭壇之用，代表太陽曆的巨大圓形石雕 (Sunstone) 由5層的同心圓圍繞而成，直徑有358公分，厚度98公分，中央為太陽神 (Tonatiuh) ，祂的雙手拿著活人被拿來祭祀的心藏，伸出的舌頭彷彿是刀刃的模樣，周圍圍繞著美洲豹、風神、雨神、水神，第三圈代表每月20天的各種動物，第四圈代表每52年的循環之始，由兩個羽蛇神掌控一切。同樣與巨大圓形石雕的Stone ExArzobispado，也是與太陽石一樣做為祭壇之用，圓周雕刻著被當祭品的戰俘被肢解的圖案。
另一種是260天的典禮曆法Tonalpohualli，它包含兩個時輪，一個數字輪平分為13個方位，另一個動物輪平分為20方位，每一方位都以數字與動物為名，如同東方人採用的12生肖或天干與地支，這兩個時間之輪組合起來產生的一組數字代表每一天，譬如1 兔，2水，3豹…等等，這組數字也代表命運，當嬰兒出生後，就以他出生的那一天的曆法名稱來命名，而名字就決定一生的命運。
這樣的曆法每隔52年會循環重新開始，阿茲特克人相信這是很不吉利的一年，會舉行一種New Fire Ceremony的祭典，祭典過程中以52根蘆葦綁成一束並燒毀，所有的火都得熄滅，家裡的鍋都要打破等待換新，祭師會在半夜舉行新火點燃的儀式，再傳至神廟與百姓家。
展覽室也有不少的神像雕刻，Xochipilli是一座很另類的雕像，祂是懲罰邪惡之神，同時也保佑百姓豐收，又被稱為花與音樂之神，看祂的表情與坐姿有多酷呀！全身雕滿了花與蝴蝶的圖案，腳踝還有踝飾，祂的打扮可真是花俏唷！ 與祂一樣是百姓生活中常見的風神 (Mono Ehecatl) ，有猴子的模樣又有羽蛇神似的扁平嘴巴。當我看到火燄蛇 (Xiuhcoatl) 的奇特造型時，深深被它那怪模樣給吸引，它常常成為火神 (Xiuhtecuhtli) 、太陽神 (Huitzilopochtli) 之陪襯圖案並把它當成武器，祂也負責引導太陽每日之運作。另一座有趣的石雕為似狗形狀的瘟疫死亡神 (Xolotl) ，祂與羽蛇神是雙胞胎兄弟，為金星的代表，負責引導太陽在地底之運行，羽蛇神是白日之神，Xolotl是夜晚與地獄之神。
走出展覽室，外面牆面有大幅的 Tlatelolco Market的模型圖，對照過地圖大概在三文化廣場那一帶，它是一座巨大長方形開放的空間，四周圍繞著迴廊式的倉庫，據說每天有3萬人在這裡進行各種交易，從事交易的商人十分受到貴族們的重視，免除他們勞力的工作，並且允許他們擁有私有的財物。以物易物是交易的基本方式，貴族們以可可豆、戰斧、金粉來與商人交換貨物。
不知不覺中已來到西側第八座墨西哥灣文物的展覽室，這裡最吸引人的是仿自維拉克魯斯省 (Veracruz) 的Cempoala地區的神廟之壁飾，一百多個的骷髏頭雕刻實在太罕見了。阿茲特克帝國在蒙特祖馬二世 (Monctesuma II) 時國力達到顛峰，征服特萬特佩克地峽時，與薩波特克 (Zapotec ) 聯姻，水神 (Dios del Agua) 的石雕來自墨西哥灣，它擁有阿茲特克的雷雨神 (Tlaloc) 之特色。
至於頭上頂著火爐盤腿坐著的老人之石雕，祂的來頭可不小喔，祂被視為創造萬物之神 (Huehueteotl-Xiuhtecuhtli) 同時也代表火神或年神，祂將萬物從黑暗、嚴寒的境界帶入光明與溫暖的世界，雕塑強調臉上的皺紋、沒有牙齒與鬆垮的腹部這些造型都是老人之特色，在每52年一次的New Fire Ceremony的祭典中祂是主神，頭頂著的火爐邊有五個十字形的圖案，代表宇宙與四個方位。
接著展示的是瓦哈卡 (Oaxaca) 地區的米斯特克人的手繪本圖畫歷史書 (Codice Selden) ，這些作品創作於12世紀左右，從歷代的征服者的家譜紀錄中，我們獲得許多的珍貴的資訊，包括建築形式、武器、服飾、歷史人物、宗教、神話、祭祀…等記載，最重要的是保存當時所使用的象形文字。
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