無竹令人俗
陳春明高風亮節的竹雕世界
文/葉佳慧;攝影/游家桓
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一輩子只從事一種工作,現年七十四歲的陳春明,雕刻生涯超過一甲子。 |
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「如果別人走一步的距離,你要走十步才跟得上!你要不要走?」
木雕一刀的深度,竹雕需要十刀才能與之比擬,
而這格外辛苦、格外吃力不討好的竹雕之路,
陳春明卻是用外人眼中難以置信的「死硬脾氣」,
堅持走了超過一甲子的歲月……
長長的髮辮,瘦小的體態,近下午一點鐘,陳春明先生端著一杯濃茶開門迎接來客。多年的創作生涯,養成了他晚睡晚起的習慣,雖然人人都說早睡早起對身體最好,但陳春明也就這樣罷了。「自在」對他而言,就是最好的養生,如同他面對自己的創作生涯,該上場發光時就努力發光;該沉潛,他也處之淡然,默默地在人後,一刀一刀,用心意雕琢他對藝術創作的崇高敬意。
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中國文學中的經典人物,常成為陳春明雕刻刀下的主角。 |
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父子相傳 願當一輩子雕刻人
沒有經過苦難的洗禮,或許就無法試煉出一個人性格裡的獨特光芒。陳春明,一個臺灣現存少數堅持以竹子創作的竹雕藝術家,自懂事以來,就一直跟在父親身邊,拿著雕刀與木槌,臨摹比劃著父親雕刻時的技術與神情。而陳春明的父親,是當時與鹿港李松林等人齊名的臺灣四大木雕大師之一,業界人稱「欽仔」的陳正氣。
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竹材質地堅硬,陳春明必須以肩窩抵住雕刀末端才得以使刀鋒運轉。 |
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父親即是木雕大師,讓陳春明走在藝術創作的這條路上,自然有了高人一等的起跑點,父親對他的要求與期待是不言可喻的;然而,在陳春明兒時的記憶裡,無論他和父親如何辛苦的工作,家中的經濟總是困窘,被房東趕來趕去更是常有的事,但即便如此,父親陳正氣還是選擇堅持站在工作崗位上,一刀一刀慢工出細活,把作品做好,對自己交代、對自己負責。
「錢什麼的都是另一回事,但一個人,只要把該做的事做好,就是對自己的人生盡了最大的責任。」撫觸著才剖開卻尚未構思完成的竹根,曾在民國七十年榮獲國家文藝獎的陳春明,回憶起父親帶給他最大的影響,就是那種近乎固執、無法動搖的憨人精神。
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竹片厚度約莫一公分,雕刻家必須在此限制裡展現圖案的深淺層次。 |
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臺灣木雕 風靡全國五0年代
為了生活家計,陳正氣其實也不是個死腦筋,尤其當最大宗的廟宇建築木雕逐漸被水泥灌模取代,木雕師們因為沒有發展空間而一一轉行時,陳正氣和陳春明決定,該是要開發一些新產品的時候了。當時美軍駐臺,許多軍官回美時,都會帶些富有臺灣色彩的伴手禮回鄉餽贈親友,於是,陳正氣選用臺灣產的樟木、檜木,先修出臺灣番薯般的地形,再刻上臺灣農村即景,例如牧牛的小童與遠方農舍,或者是芭蕉樹前戴斗笠的婦女……
這些木雕掛飾由於雕工生動、主題明確,果然大受歡迎,成為臺灣各大觀光景點最暢銷的商品。然而好景不常,同業看到了賺錢的機會忍不住分一杯羹,紛紛推出便宜但雕工、木材都較為劣等的仿冒品,用低價策略瓜分市場。不願拿出自己不認同的作品,一起削價競爭的陳正氣,一氣之下告訴陳春明:「我們不做木雕了,我們做竹雕!」
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手工腰果花生糖有媽媽的味道。 |
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陳春明拍了一記額頭說:「你知道竹雕和木雕差多少嗎?我們做的第一批竹雕筆筒,做一百個,破一百零一個啊……」由於不了解竹子的特性,也沒有人指導前製處理,更不曉得臺灣的氣候環境、濕度對於竹製成品的影響這麼大,一切從零開始的實驗與摸索,讓陳春明父子倆幾乎被竹雕打敗,後來他們向竹山的材料商請教,明白了防蛀、濕度控制等技術後,才終於跨過了「選材」這個創作上的第一道難題。
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「竹林七賢」是陳春明足足花了四年時間才完成的得意之作。 |
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以柔克剛 耐心體會竹子特性
嘗試過各式各樣的竹子,陳春明說,孟宗竹的竹子最適合拿來做竹雕,不但紋理細緻高雅,竹纖維的彈性與竹片厚度、寬度,都是創作時較理想的選擇。即使如此,竹子的硬度與纖維彈性,和木頭比較起來還是天差地遠;竹子材質堅硬,木頭雕一刀,竹子得雕十刀才能修飾出想要的弧度與線條,而這之中如果一個心浮氣躁、用力過猛,竹片蹦的一聲應聲斷裂,那真會讓人欲哭無淚。
竹雕創作有如修行一般,必須一步一腳印,萬事急不得,也因為這樣,讓陳春明養成了日夜顛倒的工作習慣,夜深人靜的時候,他才會感覺到情緒沉澱、心思清楚,下手的精準度與力道也就更好拿捏。
拿起藏放十多年的竹根,陳春明說,竹材的應用分為莖雕與根雕(又稱圓雕或立體雕)兩種。竹子頭部以上一吋的部分,可雕刻山水、書法對聯、書畫筒及竹簡等,即為莖雕;根雕則是利用頭部以下一吋堅實的竹根雕刻,由於竹根多有瘤結或捲鬚小根,因此在創作上會呈現出另一種風味,他所雕刻的《西遊記》人物,如唐三藏、孫悟空……,以及近年來具有現代感的作品,如E.T.、女人的臉等,都屬於根雕創作的範疇。
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孟宗竹材質硬實,要鏤空雕刻,創作者在力道的拿捏上需有相當程度的功力。 |
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竹雕的工法、流程,與木雕大致雷同,以粉筆起底、鉛筆定稿,接著進入雕刻的程序,再用砂紙進行細節修飾,而最後上油、上色的工序,則端看創作者的個人習慣,並沒有一定的標準答案;因此,即使過程不算繁複,仍能看出創作者的創意、技術與用心。
從小就接觸雕刻,也得畫圖的陳春明,素描繪圖的功力當然不凡,只見他行雲流水地在竹莖上描繪起稿,接著拿出大大小小、有扁平、有彎曲的各式雕刻刀,「這些刀具跟著我好多年了,有的甚至是我父親留下來的。」
雕刻刀是雕刻師的第一生命,工欲善其事,必先利其器,因此陳春明多年來堅持自己磨刀,從不假手他人,每一把刀具的弧度、平整度,他都清清楚楚地知道該用哪一塊磨刀石、以及用磨刀石的哪一個面去貼合刀口來磨光、磨利。但即使刀具再好、再鋒利,雕竹時的每一分力道卻是偷不得的。陳春明指著他的右肩窩處,一片紅色印痕清清楚楚,那是他經年累月將雕刀末端抵住肩窩,再加諸全身力量抵住雕刀使力所留下來的後天胎記。
安分專注 身體力行竹子精神
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下刀前雖已先用鉛筆打底,但在雕刻過程中還是得時時端詳是否需做微調。 |
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由於從事竹雕一途實在太辛苦了,多數人都不願意專職於這個創作領域,頂多作為怡情養性的消遣罷了,但今年已七十四歲的陳春明,卻是這輩子只從事過雕刻這項工作。臺語俗諺有云「麻手內出」,陳春明一直記得父親從小就告訴他的話,木雕是門講技術的行業,你要拿出多少實力、多少功夫來做,端看你自己的決定,外行人是看不出師傅是否有偷工減料的。
即使父親嘴上這樣說,陳春明卻從未在父親身上看到任何苟且輕忽的作為,這也連帶影響了陳春明的價值觀,因此即使偶爾會覺得一輩子守著這個不可能致富的行業似乎有點傻,但傻或許也是一種聰明,一種不走捷徑、腳踏實地、用時間與身體力行來展現竹子高風亮節的謙虛與智慧的行為吧!
▲ 竹雕大師 陳春明
臺中市北屯區大連西路20巷9號
04-22926949
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