2012年於西安高陵縣出土的明代張氏家族墓葬群，之前已發掘精美的「描金蓮荷圖」彩棺漆畫，近來又有另一驚人發現：此墓葬群猶如地下庭院般，尤其墓門上部有仿木構的磚雕或石雕門樓，豪華氣派。此乃迄今為止，陝西一地所發現最精美、完好的明代家族墓，對於明代社會、工藝、風俗與官員生活等方面的研究具有重要價值。

張氏家族墓三座古墓呈「品」字形分布，均由墓道、前廳、墓門樓和墓室組成，周圍有近似長方形的完整墓園。特別引人注意的是，具有三層結構的墓室，墓門上部還有仿木構的磚雕或石雕門樓。若從地面上往下看，深約10公尺的墓葬坑看來猶如一座座小庭院。張氏家族墓雖然規模不大，卻是當地少見的石室墓，並全部帶有仿木構雕刻的門樓，這也是迄今首次公布帶有仿木構石雕刻門樓的石券墓。

另外，在墓中還發現20多件保存完好的器物，其中包括有錫盒、錫燈、錫酒壺等錫器16件，還有明代最流行的青花瓷11件，有瓷罐、瓷盒等。此外還有銀戒指一枚、銅錢十枚以及買地券一方。而在已發掘的張棟兄長張檢夫妻合葬墓中，還出土重達一兩的純金鏤孔鳳凰牡丹葫蘆耳環及鑲寶石的金簪，奢華程度令人驚嘆，此金器這也是該墓區迄今出土最為貴重的隨葬品。

墓中亦出土一塊墓誌，上刻文字共計292字。根據內容記載，顯示墓主人為明代萬曆年間秦藩王府知印張棟（1535∼1585）別號三槐，世居陝西省高陵縣。有夫人馬氏、亢氏、李氏，生有三個兒子張應禎、張應祥、張應龍。知印即秦藩王府管印章的大管家，為七品以下官吏。

專家遍查相關文獻記載，張氏家族成員中並無高官，張棟其兄張檢生前未仕，只因饑年賑災，被朝廷旌表，授給「義官」（並非實職，僅為榮譽稱號）。張氏家族會將墓室建造得如此奢華、考究，應與其世業農賈、家境富裕背景有關，這也能從考古學角度了解明代官員的奢華與氣派生活。

全文摘錄自【典藏•古美術】四月號•247期

大佛髻藏明代佛經　額現水晶寶石

近日，針對甘肅永靖縣炳靈寺石窟第171龕的唐代大佛進行修復時，在大佛頭部頂髻內發現了一部明代佛經，並在前額處發現一塊罕見的蛋形水晶寶石。初步判斷該佛經應為藏文經典、寶石則為菩薩石，也是目前炳靈寺所發現最大的一顆，關於兩件寶物的具體意義與價值，仍有待專家進一步研究、考證。

此次發現的佛經被固定在大佛頂髻上的泥塑嚴寶內。工作人員是在修復過程發現頂髻的泥塑嚴寶以白色麻布緊緊包裹；進一步發掘後，在尖頂處的一個破損洞口內發現一部捲成筒狀、用黃布纏裹的佛經。佛經頂端已遭戰火焚燒，但專家從火燒後斷面顯現的零星藏文字母判斷，這部佛經應是明代藏文經典，是嚴格依照經典儀軌所裝的法舍利藏。然而遺憾的是經卷固定在嚴寶內無法取出，所以內容目前還不得而知。

另外，大佛前額正上方的螺髻間發現一顆半包裹狀鑲嵌著的透明無色、呈玻璃光澤、不規則的蛋形寶石。寶石寬7.22公分、高8.85公分，硬度為7，也是在炳靈寺眾多佛像所發現最大的一塊寶石。經過實驗分析、估值鑑定，證實該水晶為石英族礦石中的透明水晶，量體較大，為罕見的水晶寶石。水晶表面未經打磨，呈現天然刻面，體內礦物包裹體少，透明度高。由於水晶有磷光，古代佛教人士因這種礦石有似五彩祥雲的佛光，故稱其為「菩薩石」。寶石的意義還有待專家進一步研究，但因其鑲嵌部位在大佛前額正上方的螺髻間，推測在當時應是作為最尊貴的象徵。

全文未完，摘錄自【典藏•古美術】四月號•247期

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