【新竹訊】國立清華大學一群學生向校方陳情，要求停止調漲學費。清大校長陳力俊回應，考量社會公義、教育成本及永續經營，「學校沒有本錢凍漲，但也不會率先去做。」

▲國立清華大學一群學生5日發起抗漲學費陳情行動，他們在校內高喊口號，並與校長對談，希望學費凍漲，並透過稅制改良，擴大公共教育經費。（圖文／中央社）

清大學生鄭家鴻等人組成的陳情團體向校方陳情，希望校長串聯其他學校，停止調漲學費，並對教育部主張逐年調降。他們也要求政府透過稅制改良，對資本企業課專稅等方式，擴大公共教育經費。 學生們表示，反對教育部將學費決策權下放各校，也希望清大持續不調漲學費。 

陳力俊表示，他樂見學生表達意見，但抗議也要合乎理性並要有方法。面對物價上漲，學校有經營困難，而學校要永續經營，需要穩定財源，雖然目前學費僅占學校經費10%，卻是穩定經費。

他說，清大的學費已是同等學校最低，且校方設有還願獎學金，只要學生有經濟上的困難，都可提出申請，「清大學生沒有因為繳不起學費而輟學」。陳力俊說，學費問題很複雜，對於學生要求爭取教育經費一事，校方努力在做，但也感到無奈；學校沒有本錢凍漲，但也不會率先去做，他不希望學費有一天突然上漲50%，「如果真有這麼一天，大家要想想是什麼原因。」

【編譯陳玫伶整理報導】許多國家的自閉症兒童會接受行為治療，刺激其社會技能。但在法國，自閉症被歸類在精神分析的處理範圍，現在有越來越多家長希望做出改變。

據《英國廣播公司》報導，數十年來，法國將自閉症認定為一種精神疾病。結果許多兒童被誤診，或沒有確診而影響一生的發展。

在世界許多地方已開始討論替代方法或治療方式，但直到今日，法國醫學系統依然相信改善自閉症要透過心理學和心理分析。

倡議改革現況的成員法斯格勒（Daniel Fasquelle）說：「這是不折不扣的恥辱，我每天聯繫家長都會聽到一樣的故事，他們的自閉兒未能即時診斷，所以沒有接受所需的治療。數以千計的孩子可以被拯救，他們在其他地方都可以，為什麼這裡不行，這是法國的恥辱。」

法國自閉症的狀況多年來沒有統計與整理，不過最近已有公眾提出討論，獨立組織相繼成立，進行遊說工作，希望將自閉症與心理分析和心理學分割，和其他地方一樣，把自閉症的處方建議為行為治療。

這些團體3月初獲得重要的勝利，衛生部做出裁決，該裁決質疑心理分析可用來治療自閉症。但心理分析學家不願退讓，在他們看來，行為主義只是一種表面的社會調節，沒有糾正根本的病因。

兒童心理學家卜內蘇（Lauriane Brunessaux）表示：「在自閉症領域內從沒有提起的是勝利主義（triumphalism），自閉症太過複雜，我們理解的不多。今日行為主義者是勝利者（triumphalists）。」

行為主義者的自閉症治療方式，是在1970至1980年代發在美國和加拿大發展起來的，如今已確立其全球的典範地位。

應用行為分析（Applied Behavioural Analysis）是最常用來改善自閉症人士行為問題的方法，比較像是教育性的，而非醫療性的治療。過程是在一系列增強作用的獎勵下，吸引兒童注意力，從中學習社會化，減少自閉症家庭的負擔。

法斯格勒說：「如果及早診斷，在2到7歲之間進行正確治療，7成自閉兒可以獲得功能性語言技能，有些模式可以持續。在法國我們沒有這麼做，在英國的自閉症大學生是法國的17倍，令人難以置信。」

法斯格勒和自閉症團體將原因歸咎為醫療系統太迷戀佛洛伊德。戰勝自閉症協會（Conquer Autism）會長薩吉帝（Muhamed Sajidi）說：「今日每個人都知道自閉症是神經發展問題，它不是心理疾病或醫療損傷，但在法國，是由深受佛洛伊德心理分析論影響的心理學家主導，他們不願為我們已知的自閉症知識而改變。」

薩吉帝自己有一名自閉兒，自閉症的兒子造成家庭許多影響後決定成立協會，他說最糟糕的部分是自閉兒家長備受指責，尤其是母親。

嫁給法國人的英國女性勒潘努芝（Candy Lepenuizic）說：「我第一次帶著（患有自閉症的）兒子去看醫生時，他才3歲，我們以為有什麼問題，心理醫師問我說，這個孩子是否在期待中出生。接著她問我在懷兒子時做過什麼夢，並建議全家人都要接受心理治療。」

類似的故事在法國育有自閉兒的家庭中比比皆是。「整個概念是媽媽有問題（la faute maman），就像是（因為母親情緒冷漠的）電冰箱媽媽（refrigerator mum），或是家庭複雜的問題。」勒潘努芝說。

她說：「他們認為，如果兒童缺乏與外界溝通的能力，是因為在胎盤中或新生時期受到創傷，這類的家庭失能必須由家長去接受治癒！」

評論家表示，從心理分析學家的觀點來看，自閉兒的問題太晚發現，等到發現時又為時已晚，有效治療成功的機會也就大幅減少。

薩吉帝說：「在瑞典，大約有6成自閉兒會去上學，而在法國只有2成，而且不是全職學生，其他不是在精神療養院、社會醫療中心、在家裡或是在比利時，許多家長把孩子送到行為治療機構比較容易設立的比利時。」

情況正在改變，因為家長不願聽信所謂的專家，以免孩子成為現在法國許許多多的自閉症成人。自閉兒長大無法和社會適應，有時會導致自殘。育有自閉兒的家庭75％會離婚，自閉兒會跟著單親媽媽生活。

薩吉帝和其他倡議分子發現情況開始有所轉變，因為衛生部終於願意贊助行為治療的學校經費，也就是早期療癒中心。

倡議者表示，根本問題是精神專家抗拒改變，因為這會影響他們的收入。勒潘努芝說：「政府付錢，兒童沒有改善，誰會在乎？現在有政府監管，醫師可以賺錢，他們為何要改變制度？」

被指控的一方則有截然不同的觀點。兒童心理學家卜內蘇認為倡議組織已經嚴重扭曲爭論，在抹黑心理分析。她表示，法國的制度跟行為主義者的片面說法不同。

首先，已有大量的成功來自精神分析治療自閉症的故事。心理分析學家只是沒有大聲鼓吹。其二，在加拿大和美國有研究質疑行為主義者的論調是否有真實科學根據。「唯一一個真正的行為主義研究，是40年代由美國心理學家斯金納（Burrhus Skinner）進行的電擊老鼠實驗。現今的獎勵和處罰已經完全不同，但那是行為主義者的背景。」卜內蘇說。

法國心理分析大師艾瑞克•勞倫斯（Eric Laurent）則表示有一個嚴重的問題，他說：「改變行為是一件事，但是你這麼做的問題在後面，透過緊密的行為模式可以傳遞技巧，但是並沒有顧及事情的全面。」

對於心理分析學家應該為家庭破裂負責的說法，勞倫斯並不苟同。他說：「認為心理分析學家的出現才造成家庭內的仇恨是荒謬的，仇視一直存在。精神分析被當作代罪羔羊，儘管我們不介意，成為代罪羔羊是精神分析的一部分。」不管誰最終是正確的，法國社會對自閉症處遇的觀點已經在改變。

【記者呂苡榕台北報導】「他希望自己能成為那把火，點燃每個人心中對自由的渴望。」前行政院副院長、鄭南榕遺孀葉菊蘭說道。23年前的4月7日，《自由時代》周刊創辦人鄭南榕以自焚要求「百分之百言論自由」。今年鄭南榕基金會特地收集鄭南榕自焚前幾年發起的和平抗議活動照片，舉辦「叛逆與自由」攝影展，期待這些歷史影像能將當年許多人追求自由民主的精神延續下去。

1989年4月7日，鄭南榕選擇在雜誌社以自焚要求言論自由，早在他自焚的前兩年，民間社會陸續發起對戒嚴的抗議，要求針對二二八事件進行平反的遊行。這些事件經過20多年，對新一代年輕人來說已相當遙遠。

▲《自由時代》周刊創辦人鄭南榕23年前以自焚的方式，告訴台灣人為了捍衛理念，別害怕死亡，圖為鄭南榕基金會保存自焚時的雜誌社總編輯室一景。（圖文／黃士航）

鄭南榕基金會董事長許章賢感慨，當年出生的小孩現已經長大成人，對於台灣曾經經歷的那一段追尋自由民主的過程鮮少認識，他們特別請當年拍攝這些遊行示威活動的8位攝影師，包括謝三泰、潘小俠等人，整理出超過1千張的新聞照片公開展覽。希望能將鄭南榕精神延續下去，也提醒大家要活出自己的價值。

「當年鄭南榕說他打算自焚，希望創造一個典範，告訴世人台灣人不怕死，為了捍衛價值不怕死。我告訴他，台灣人是健忘的，你死了就死了，沒有人會記得。」葉菊蘭說，經過這20多年，她看著許多當年的年輕人如今在政壇有了一席之地，看著許多人每年陪著她追悼鄭南榕，「我想他是對的，他死了，但每年這一天我都覺得他還存在。」

這次展覽包括上千張資料照片，還有1986年反對戒嚴的519綠色行動、1987年的二二八事件40週年要求平反遊行活動，以及1989年鄭南榕自焚後的公開追思活動新聞影像。而基金會也保留當年自焚後的雜誌社場景，和《自由時代》的出刊雜誌。

除了舉辦攝影展提醒世人台灣曾經走過的歷程，民進黨立法委員也提案希望能將4月7日定為「言論自由日」，這個提案已獲得42位委員連署。立委段宜康表示，鄭南榕自焚之後的台灣確立了民主與言論自由的基礎，「但這樣的進步並非不可能走回頭路，我們必須時時警惕，不能以多數之名迫害少數的言論。」

鄭南榕基金會也向台北市政府爭取，希望能在當年的《自由時代》社址外立上「自由巷」名稱，讓有心探究這段歷史的人，都能循著路名找到這裡。攝影展將持續到6月，而4月7日當天也將舉行追思活動。